আমাদের নিয়ে মসজিদের দিকে বের হোন। আহমাদ বললেন: আমাদের বের হওয়া তো কেবল জামাতের জন্য, আর আমরা জামাতের মধ্যেই আছি। অতঃপর তারা ইকামত দিলেন এবং ঘরেই সালাত আদায় করলেন।
‌‌২ - মক্কা ও মদীনার মসজিদে সালাত আদায়ের ফযীলতের অধ্যায়
/ ১৪৮ - এতে রয়েছে: আবু সাঈদ ও আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত, নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (তিনটি মসজিদ ব্যতীত অন্য কোনো স্থানের উদ্দেশ্যে সফরের প্রস্তুতি গ্রহণ করা যাবে না: মসজিদুল হারাম, রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের মসজিদ এবং মসজিদুল আকসা)। / ১৪৯ - এবং এতে রয়েছে: আবু হুরায়রা বলেন: নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন: (আমার এই মসজিদে এক ওয়াক্ত সালাত মসজিদুল হারাম ব্যতীত অন্য সকল মসজিদে এক হাজার সালাতের চেয়েও উত্তম)। লেখক বলেন: বাহন হাঁকিয়ে সফর করার এই নিষেধাজ্ঞাটি আলেমদের নিকট কেবল সেই ব্যক্তির জন্য প্রযোজ্য যে উল্লিখিত তিনটি মসজিদ ব্যতীত অন্য কোনো মসজিদে সালাত আদায়ের মানত করেছে। ইমাম মালিক বলেন: যে ব্যক্তি এমন কোনো মসজিদে সালাত আদায়ের মানত করে যেখানে পৌঁছাতে বাহন প্রয়োজন, সে যেন নিজ শহরেই সালাত আদায় করে নেয়; তবে যদি সে মক্কা, মদীনা বা বায়তুল মুকাদ্দাসের মসজিদের মানত করে, তবে তাকে সেখানে সফর করে যেতে হবে। লেখক আরও বলেন: আর যে ব্যক্তি নেককার ব্যক্তিদের মসজিদে সালাত আদায়ের এবং নফল হিসেবে এর মাধ্যমে বরকত অর্জনের ইচ্ছা করে, তবে বাহন হাঁকিয়ে বা অন্য কোনোভাবে সেখানে যাওয়ার সংকল্প করা তার জন্য বৈধ, এবং এই হাদিসের নিষেধাজ্ঞা তার ক্ষেত্রে প্রযোজ্য হবে না। যদি বলা হয়: আবু হুরায়রা তূর পাহাড়ের দিকে সফর করেছিলেন, অতঃপর তিনি যখন ফিরে এলেন তখন বাসরাহ ইবনে আবি বাসরাহ তার সাথে সাক্ষাৎ করলেন এবং তার এই বের হওয়াকে অপছন্দ করলেন। তিনি তাকে বললেন: তুমি বের হওয়ার আগে যদি আমি তোমাকে পেতাম, তবে তুমি বের হতে পারতে না, আমি শুনেছি...