وقوله: (إليك أنبت) أى أطعت أمرك، والمنيب المقبل بقلبه إلى الله (وبك خاصمت) يقول: بما آتيتنى من البراهين احتججت. (وإليك حاكمت) يعنى إليك احتكمت مع كل من أبى قبول الحق والإيمان، وكان صلى الله عليه وسلم يقول عند القتال: (اللهم أنزل الحق) ويستنصر. وقوله: (اغفر لى ما قدمت، وأخرت، وأسررت، وأعلنت) أمر الأنبياء وإن كانوا قد غفر لهم أن يستغفروا الله ويدعوا الله، ويرغبوا إليه، ويرهبوا منه، وكان صلى الله عليه وسلم يقول: (اللهم إنى أستغفرك من عمدى، وخطئى، وجهلى، وظلمى، وكل ذلك عندى) يقر على نفسه بالتقصير، وكان يقول فى سجوده: (اللهم باعد بينى وبين خطاياى كما باعدت بين المشرق والمغرب، اللهم نقنى من الذنوب كما نقيت الثوب الأبيض من الدنس) وبهذا رفع الله رسله وأنبياءه، أنهم يجتهدون فى الأعمال لمعرفتهم بعظمة من يعبدونه، فأمتهم أحرى بذلك. قاله الداوودى. قال المهلب: وقوله: (أنت المقدم، وأنت المؤخر) يعنى أنه قُدّم فى البعث إلى الناس على غيره صلى الله عليه وسلم ، بقوله: (نحن الآخرون السابقون) ثم قدمه عليهم يوم القيامة بما فضله به على سائر الأنبياء، فسبق بذلك الرسل.
‌‌67 - باب فَضْلِ قِيَامِ اللَّيْلِ
/ 89 - فيه: ابْنِ عُمَرَ كَانَ الرَّجُلُ مَنا فِى زمن رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم إِذَا رَأَى رُؤْيَا
এবং তাঁর বাণী: (আমি আপনারই অভিমুখী হয়েছি) অর্থাৎ আমি আপনার নির্দেশের আনুগত্য করেছি। আর 'মুনিব' (অভিমুখী) হলেন সেই ব্যক্তি যে তার অন্তর দিয়ে আল্লাহর দিকে অগ্রসর হয়। (এবং আপনার সাহায্যেই আমি বিতর্ক করেছি) তিনি বলছেন: আপনি আমাকে যে সকল প্রমাণাদি দান করেছেন, সেগুলোর মাধ্যমেই আমি দলিল পেশ করেছি। (এবং আপনার কাছেই বিচার পেশ করেছি) অর্থাৎ সত্য গ্রহণ ও ঈমান আনতে অস্বীকারকারী প্রত্যেকের বিরুদ্ধে আমি আপনার নিকট বিচার প্রার্থনা করেছি। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুদ্ধের সময় বলতেন: (হে আল্লাহ, সত্যকে অবতীর্ণ করুন) এবং তিনি আল্লাহর সাহায্য কামনা করতেন। এবং তাঁর বাণী: (আপনি আমার পূর্বের ও পরের, গোপন ও প্রকাশ্য অপরাধসমূহ ক্ষমা করে দিন)। আম্বিয়াগণকে ক্ষমা করে দেওয়া হলেও তাঁদেরকে আল্লাহর নিকট ইস্তিগফার করতে, দুআ করতে, তাঁর প্রতি অনুরাগী হতে এবং তাঁকে ভয় করতে নির্দেশ দেওয়া হয়েছে। নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলতেন: (হে আল্লাহ, আমি আপনার কাছে আমার ইচ্ছাকৃত, অনিচ্ছাকৃত, অজ্ঞতাবশত এবং জুলুম—যা কিছু আমার পক্ষ থেকে হয়েছে, তা থেকে ক্ষমা প্রার্থনা করছি)। এর মাধ্যমে তিনি নিজের পক্ষ থেকে ত্রুটিবিচ্যুতির কথা স্বীকার করতেন। তিনি সিজদাহ অবস্থায় বলতেন: (হে আল্লাহ, আপনি আমার এবং আমার পাপসমূহের মাঝে এমন দূরত্ব তৈরি করে দিন যেমনটি আপনি পূর্ব ও পশ্চিমের মাঝে করেছেন। হে আল্লাহ, আপনি আমাকে গুনাহ থেকে এমনভাবে পরিচ্ছন্ন করুন যেভাবে সাদা কাপড় ময়লা থেকে পরিষ্কার করা হয়)। আর এভাবেই আল্লাহ তাঁর রাসূল ও নবীগণের মর্যাদা বৃদ্ধি করেছেন, কেননা তাঁরা যাঁর ইবাদত করেন তাঁর মাহাত্ম্য সম্পর্কে অবগত হওয়ার কারণে আমলে অধিক পরিশ্রম করেন; সুতরাং তাঁদের উম্মতগণের জন্য এটি করা আরও বেশি জরুরি। এটি দাউদি বলেছেন। মুহাল্লাব বলেন: এবং তাঁর বাণী: (আপনিই অগ্রগামী করেন এবং আপনিই পশ্চাৎগামী করেন) অর্থাৎ রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মানুষের নিকট প্রেরণের ক্ষেত্রে অন্যদের ওপর অগ্রগণ্য করা হয়েছে, তাঁর এই বাণীর প্রেক্ষিতে: (আমরা শেষে আগমনকারী কিন্তু মর্যাদায় অগ্রগামী)। অতঃপর কিয়ামতের দিন আল্লাহ তাঁকে অন্যান্য সকল নবীর ওপর যে শ্রেষ্ঠত্ব দান করেছেন তার মাধ্যমে তাঁকে সবার আগে রাখবেন, ফলে এর মাধ্যমে তিনি সকল রাসূলের অগ্রবর্তী হবেন।
‌‌৬৭ - অনুচ্ছেদ: রাত্রিকালীন সালাত বা তাহাজ্জুদের মর্যাদা
/ ৮৯ - এতে রয়েছে: ইবনে উমর (রা.) হতে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের যুগে আমাদের মধ্যে কোনো ব্যক্তি যখন কোনো স্বপ্ন দেখতেন...

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 110)