‌‌37 - باب الجهر بالقراءة فى الكسوف
/ 44 - فيه: الْوَلِيدُ، عَنْ ابْنُ نَمِرٍ، عَنْ ابْنَ شِهَابٍ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: جهر النبى صلى الله عليه وسلم فى صلاة الكسوف بقراءته. . . الحديث. وَقَالَ الأوْزَاعِيُّ وَغَيْرُهُ: سَمِعْتُ الزُّهْرِيَّ، عَنْ عُرْوَةَ، عَنْ عَائِشَةَ، أَنَّ الشَّمْسَ خَسَفَتْ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ، فَبَعَثَ مُنَادِيًا أَنَّ الصَّلاةُ جَامِعَةٌ، فَتَقَدَّمَ، فَصَلَّى أَرْبَعَ رَكَعَاتٍ، فِى رَكْعَتَيْنِ وَأَرْبَعَ سَجَدَاتٍ، قَالَ: وَأَخْبَرَنِي عَبْدُالرَّحْمَنِ بْنُ نَمِرٍ، سَمِعَ ابْنَ شِهَابٍ مِثْلَهُ، فَقُلْتُ: مَا صَنَعَ أَخُوكَ فى ذَلِكَ عَبْدُاللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ، مَا صَلَّى إِلا رَكْعَتَيْنِ مِثْلَ الصُّبْحِ؛ إِذْ صَلَّى بِالْمَدِينَةِ، قَالَ: أَجَلْ إِنَّهُ أَخْطَأَ السُّنَّةَ. تابعه سليمان بن كثير وسفيان بن حسين، عن الزهرى فى الجهر. اختلف العلماء فى القراءة فى صلاة الكسوف، فقالت طائفة: يجهر بها، روى ذلك عن على بن أبى طالب، وبه قال أبو يوسف، ومحمد بن الحسن، وأحمد، وإسحاق، واحتجوا بحديث سفيان، وابن نمر، عن الزهرى. وقالت طائفة: يُسِرُّ بالقراءة فيها، روى ذلك عن عثمان بن عفان، وابن مسعود، وابن عباس، وهو قول مالك، والليث، والكوفيين، والشافعى، واحتجوا بحديث ابن عباس: (أنه صلى خلف النبى، صلى الله عليه وسلم ، فقرأ قراءة طويلة نحوًا من سورة البقرة) ، وقد تقدم فى باب
৩৭ - পরিচ্ছেদ: সূর্যগ্রহণের নামাজে উচ্চৈঃস্বরে তিলাওয়াত করা
/ ৪৪ - এতে বর্ণিত আছে: আল-ওয়ালীদ, ইবনে নামির থেকে, তিনি ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উরওয়াহ থেকে, তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করেন, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) সূর্যগ্রহণের নামাজে তাঁর তিলাওয়াত উচ্চৈঃস্বরে করেছিলেন... (সম্পূর্ণ হাদিস)। আওযাঈ ও অন্যান্যরা বলেছেন: আমি যুহরীকে উরওয়াহ থেকে এবং তিনি আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণনা করতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর যুগে সূর্যগ্রহণ হয়েছিল। তখন তিনি একজন ঘোষক পাঠালেন যে ‘নামাজ সমবেত হতে যাচ্ছে’ (আস-সালাতু জামিআহ)। অতঃপর তিনি সামনে অগ্রসর হলেন এবং দুই রাকাতে চার রুকু ও চার সিজদাহ সহ নামাজ আদায় করলেন। তিনি (বর্ণনাকারী) বলেন: আমাকে আব্দুর রহমান ইবনে নামির সংবাদ দিয়েছেন, তিনি ইবনে শিহাব থেকে অনুরূপ শুনেছেন। আমি বললাম: আপনার ভাই আবদুল্লাহ ইবনে আল-যুবাইর এ বিষয়ে কী করেছিলেন? তিনি তো মদিনায় নামাজ পড়ার সময় ফজরের নামাজের মতো কেবল দুই রাকাত আদায় করেছিলেন। তিনি বললেন: হ্যাঁ, তিনি সুন্নাহ পালনে ভুল করেছেন। সুলাইমান ইবনে কাসীর ও সুফিয়ান ইবনে হুসাইন উচ্চৈঃস্বরে তিলাওয়াতের বিষয়ে যুহরী থেকে তার অনুসরণ করেছেন। সূর্যগ্রহণের নামাজে তিলাওয়াত সম্পর্কে ওলামায়ে কেরাম মতভেদ করেছেন। একদল বলেছেন: এতে উচ্চৈঃস্বরে তিলাওয়াত করা হবে। এটি আলী ইবনে আবু তালিব (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে এবং ইমাম আবু ইউসুফ, মুহাম্মদ ইবনুল হাসান, আহমাদ ও ইসহাক এই মত পোষণ করেছেন। তারা যুহরী থেকে সুফিয়ান ও ইবনে নামিরের বর্ণিত হাদিস দ্বারা দলিল পেশ করেছেন। অন্য একদল বলেছেন: এতে তিলাওয়াত নিম্নস্বরে করা হবে। এটি উসমান ইবনে আফফান, ইবনে মাসউদ ও ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত হয়েছে। এটি ইমাম মালিক, লাইস, কুফাবাসী ফকিহগণ এবং ইমাম শাফেয়ীর অভিমত। তারা ইবনে আব্বাস (রা.)-এর হাদিস দ্বারা দলিল দিয়েছেন যে: (তিনি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর পেছনে নামাজ পড়েছিলেন, তখন তিনি সূরা বাকারার মতো দীর্ঘ তিলাওয়াত করেছিলেন), যা ইতিপূর্বে একটি পরিচ্ছেদে অতিক্রান্ত হয়েছে।

(খণ্ড: 3) (পৃষ্ঠা: 51)