ইমাম বুখারী নবী আলাইহিস সালাম-এর স্ত্রী মাইমুনা থেকে উল্লেখ করেছেন যে, তিনি কোরবানির দিন তাকবির পাঠ করতেন এবং নারীরা আবান ইবনে উসমান ও উমর ইবনে আব্দুল আজিজের পেছনে তাকবির পাঠ করতেন। এটি একটি সুপ্রসিদ্ধ বিষয়। মুহাল্লাব বলেন: ঋতুবতী নারীদের ঈদগাহ থেকে পৃথক থাকার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে মতপার্থক্যের আশঙ্কায়; যেন এমন না হয় যে একদল সালাত আদায় করছে আর তাদের মাঝে অন্য একদল সালাত আদায় করছে না। এছাড়া ঋতুবতী নারীর রক্ত নির্গত হওয়ার আশঙ্কায়ও এই নির্দেশ দেওয়া হয়েছে, যা থেকে সে নিরাপদ নয়; ফলে সে তার পার্শ্ববর্তী ব্যক্তিকে কষ্ট দিতে পারে এবং সালাতের স্থান অপবিত্র করতে পারে।
-‌‌ পরিচ্ছেদ: ঈদের দিন বর্শাকে সামনে রেখে সালাত আদায় করা
/ ২৩ - এতে রয়েছে: ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, (নবী আলাইহিস সালাম-এর সামনে ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আজহার দিন বর্শা পোঁতা হতো, অতঃপর তিনি সালাত আদায় করতেন)। এবং তিনি এর শিরোনাম দিয়েছেন: পরিচ্ছেদ: ঈদের দিন ইমামের সামনে ছোট লাঠি ও বর্শা বহন করা এবং তাতে বলেছেন। / ২৪ - ইবনে উমর (রা.) বলেন: (আল্লাহর নবী ঈদগাহের অভিমুখে যেতেন এবং তাঁর সামনে ছোট লাঠি থাকতো)। তাঁর সামনে ছোট লাঠি ও বর্শা বহন করা হতো যেন তা সালাতে তাঁর জন্য সুতরা হিসেবে কাজ করে, যখন ঈদগাহ খোলা ময়দানে হতো এবং সেখানে আড়াল করার মতো কোনো স্থাপনা থাকতো না। আর নবী আলাইহিস সালাম-এর সুন্নাত হলো, মুসল্লি যেন সুতরা ব্যতিরেকে সালাত আদায় না করে, চাই সে ইমাম হোক বা একাকী সালাত আদায়কারী। যদি বলা হয়: নবী আলাইহিস সালাম তো মিনায় দেয়াল ব্যতীত সালাত আদায় করেছিলেন—যেমন ইবনে আব্বাসের হাদিসে এসেছে যে, তিনি গাধী থেকে নামলেন এবং কাতারের কিছু অংশের সামনে দিয়ে অতিক্রম করলেন। এর উত্তরে বলা হবে: নবী আলাইহিস সালাম-এর এই কর্ম থেকে প্রমাণিত হয় যে, মুসল্লির জন্য সুতরা গ্রহণ করা ফরজ নয়, বরং এটি একটি মুস্তাহাব সুন্নাত; কারণ মিনায় সুতরা ব্যতীত তাঁর সালাত আদায় ছিল...