-‌‌ كتاب صَلاة الْعِيدَيْنِ وَالتَّجَمُّلِ فِيهِمَا
/ 1 - فيه: ابْنَ عُمَرَ: وَجَدَ عُمَرُ جُبَّةً مِنْ إِسْتَبْرَقٍ تُبَاعُ فِي السُّوقِ، فَقَالَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ، ابْتَعْ هَذِهِ تَجَمَّلْ بِهَا لِلْعِيدِ وَالْوُفُودِ، فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللَّهِ: (إِنَّمَا هَذِهِ لِبَاسُ مَنْ لا خَلاقَ لَهُ. . .) ، الحديث. التجمل فى العيدين بحسن الثياب سنة مندوب إليها كل من يقدر عليها. قال المهلب: وكذلك التجمل فى الجماعات والوفود بحسن الثياب مما جرى به العمل، وترك عليه السلام، لباس الجبة زهدًا فى الدنيا، وأراد أن يؤخر طيبات الدنيا للآخرة التى لا انقضاء لها، ورأى أن تعجيل طيباته فى الدنيا المنقطعة وبيع الدائم بها ليس من الحزم، فزهد فى الدنيا للآخرة وأمر بذلك، ونهى عن كل سرف وحرَّمه.
-‌‌ باب الْحِرَابِ وَالدَّرَقِ يَوْمَ الْعِيدِ
/ 2 - فيه: عَائِشَةَ قَالَتْ: دَخَلَ عَلَيَّ النبى، عليه السلام، وَعِنْدِي جَارِيَتَانِ تُغَنِّيَانِ بِغِنَاءِ بُعَاثَ، فَاضْطَجَعَ عَلَى الْفِرَاشِ، وَحَوَّلَ وَجْهَهُ، وَدَخَلَ أَبُو بَكْرٍ، فَانْتَهَرَنِي، وَقَالَ: مِزْمَارَةُ الشَّيْطَانِ عِنْدَ النَّبِيِّ عليه السلام، فَأَقْبَلَ عَلَيْهِ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ، فَقَالَ: (دَعْهُمَا) ، فَلَمَّا غَفَلَ، غَمَزْتُهُمَا، فَخَرَجَتَا، وَكَانَ يَوْمَ عِيدٍ يَلْعَبُ السُّودَانُ بِالدَّرَقِ وَالْحِرَابِ، فَإِمَّا سَأَلْتُ
দুই ঈদের সালাত এবং এই দিনগুলোতে সৌন্দর্য অবলম্বন করা সম্পর্কিত কিতাব
/ ১ - এতে রয়েছে: ইবনে উমর থেকে বর্ণিত: উমর বাজারে বিক্রয়রত ইস্তাবরাকের (রেশমি কাপড়) একটি জুব্বা দেখতে পেলেন। তিনি বললেন: হে আল্লাহর রাসূল, আপনি এটি ক্রয় করুন, ঈদ এবং প্রতিনিধি দলের আগমনের সময় আপনি এর মাধ্যমে সৌন্দর্য অবলম্বন করবেন। তখন আল্লাহর রাসূল তাকে বললেন: (এটি কেবল তারই পোশাক যার আখেরাতে কোনো কল্যাণ নেই...)। হাদীস। সামর্থ্যবান ব্যক্তির জন্য উত্তম পোশাক পরিধানের মাধ্যমে দুই ঈদে সৌন্দর্য অবলম্বন করা একটি সুন্নাহ যা পালন করার জন্য উৎসাহ প্রদান করা হয়েছে। মুহাল্লাব বলেন: অনুরূপভাবে বিভিন্ন জামাত এবং প্রতিনিধি দলের আগমনের সময় উত্তম পোশাকের মাধ্যমে সৌন্দর্য প্রকাশ করাও অনুসৃত আমলের অন্তর্ভুক্ত। আর নবী (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) যুহদ বা দুনিয়াবিমুখতার কারণে জুব্বা পরিধান করা ত্যাগ করেছিলেন এবং তিনি চেয়েছিলেন দুনিয়ার সুখ-স্বাচ্ছন্দ্য আখেরাতের জন্য তুলে রাখতে যা কখনো শেষ হবে না। তিনি মনে করেছিলেন, নশ্বর দুনিয়াতে দ্রুত সুখ ভোগ করা এবং এর বিনিময়ে চিরস্থায়ী জগতকে হারিয়ে ফেলা বিচক্ষণতার কাজ নয়। তাই তিনি আখেরাতের জন্য দুনিয়াতে কৃচ্ছ্রসাধন করেছেন এবং এর নির্দেশ দিয়েছেন, আর সকল প্রকার অপব্যয় থেকে নিষেধ করেছেন এবং তা হারাম ঘোষণা করেছেন।
-‌ঈদের দিনে বর্শা এবং ঢাল নিয়ে খেলাধুলা করা সম্পর্কিত অনুচ্ছেদ
/ ২ - এতে রয়েছে: আয়েশা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: নবী (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক) আমার নিকট প্রবেশ করলেন, তখন আমার নিকট দুটি বালিকা বু’আছ যুদ্ধের বীরত্বগাথা বিষয়ক গান গাইছিল। তিনি বিছানায় শুয়ে পড়লেন এবং তাঁর চেহারা অন্যদিকে ঘুরিয়ে নিলেন। এমতাবস্থায় আবু বকর প্রবেশ করলেন এবং আমাকে ধমক দিয়ে বললেন: নবী (তাঁর ওপর শান্তি বর্ষিত হোক)-এর নিকট শয়তানের বাঁশি! তখন আল্লাহর রাসূল (তাঁর ওপর আল্লাহর সালাত ও সালাম বর্ষিত হোক) তাঁর দিকে ফিরে বললেন: (ওদের ছেড়ে দাও)। অতঃপর যখন তিনি অন্যমনস্ক হলেন, আমি তাদের ইশারা করলাম এবং তারা বেরিয়ে গেল। সেদিনটি ছিল ঈদের দিন, সুদানীরা চামড়ার ঢাল ও বর্শা নিয়ে খেলা করছিল। অতঃপর হয় আমি জিজ্ঞাসা করলাম...

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 547)