আল-আসিলি বলেছেন: আনাসের উক্তি: (অতঃপর তারা সালাত আদায়ে সক্ষম হলেন না)-এর অর্থ হলো, যুদ্ধের তীব্রতার কারণে তারা ওজু করার কোনো উপায় খুঁজে পাননি, তাই তারা পানি পাওয়া পর্যন্ত সালাত বিলম্বিত করেছিলেন। আর সম্ভবত খন্দকের যুদ্ধে নবী (আলাইহিস সালাম)-এর সূর্যাস্ত পর্যন্ত সালাত বিলম্বিত করার কারণও ছিল এই যে, তিনি ওজু করার কোনো উপায় পাননি। আর আল্লাহই সর্বজ্ঞ।
‌‌৩৯ - অধ্যায়: অন্বেষণকারী এবং অন্বেষিত ব্যক্তির আরোহী অবস্থায় ও ইশারায় সালাত আদায়
ওয়ালিদ বলেছেন: আমি আওযায়ির নিকট শুরাহবিল ইবন সামত ও তাঁর সঙ্গীদের পশুর পিঠে সালাত আদায়ের কথা উল্লেখ করলাম। তিনি বললেন: আমাদের নিকটও বিষয়টি এমনই যখন আমাদের (সালাত বা শত্রু) ফসকে যাওয়ার ভয় থাকে। ওয়ালিদ নবী (আলাইহিস সালাম)-এর এই উক্তি দ্বারা দলিল পেশ করেছেন: ‘তোমাদের কেউ যেন বনু কুরাইজায় না পৌঁছে আসরের সালাত আদায় না করে।’ / ৬৫ - এতে ইবনে উমর থেকে বর্ণিত রয়েছে, তিনি বলেন: নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যখন আহযাব যুদ্ধ থেকে ফিরলেন, তখন আমাদের বললেন: (তোমাদের কেউ যেন বনু কুরাইজায় না পৌঁছে আসরের সালাত আদায় না করে)। অতঃপর পথিমধ্যে কারো কারো আসরের সময় হয়ে গেল। তখন তাদের কেউ কেউ বললেন: আমরা সেখানে না পৌঁছানো পর্যন্ত সালাত আদায় করব না। আবার কেউ কেউ বললেন: বরং আমরা সালাত আদায় করব, আমাদের থেকে এটি (সালাত বিলম্বিত করা) উদ্দেশ্য ছিল না। বিষয়টি নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম)-এর নিকট উল্লেখ করা হলে তিনি তাদের কোনো পক্ষকেই তিরস্কার করেননি। অন্বেষিত ব্যক্তির আরোহী অবস্থায় সালাত জায়েজ হওয়ার ব্যাপারে আলেমগণের ঐকমত্যের পর, অন্বেষণকারী ব্যক্তির পশুর পিঠে সালাত আদায়ের ব্যাপারে আলেমগণ মতভেদ করেছেন। একদল মনে করেন যে, অন্বেষণকারী ব্যক্তি তার পশুর পিঠে সালাত আদায় করবে না, বরং সে নিচে নামবে এবং ভূমিতে সালাত আদায় করবে। এটি আতা এবং হাসানের অভিমত; আর সাওরি, শাফেয়ি, আহমাদ ও আবু সাওর এই অভিমত গ্রহণ করেছেন। ইমাম শাফেয়ি বলেছেন: তবে একটি অবস্থা ব্যতীত, আর তা হলো যদি অন্বেষণকারীগণ তাদের সঙ্গীদের থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে পড়ে এবং অন্বেষিত ব্যক্তিদের পুনরায় তাদের ওপর চড়াও হওয়ার ভয় থাকে। যদি বিষয়টি এমন হয়, তবে তারা আরোহী অবস্থায় ইশারায় সালাত আদায় করতে পারবে।