[سورة الأعراف، الآيتان: 24، 25] ، وقوله تعالى: {وَأَنَّ السَّاعَةَ آتِيَةٌ لَا رَيْبَ فِيهَا وَأَنَّ اللَّهَ يَبْعَثُ مَنْ فِي الْقُبُورِ} وقول النبي صلى الله عليه وسلم: «كل ابن آدم يأكله التراب إلا عجب الذَّنَب منه خلق ابن آدم وفيه يركّب» (1) .
وأجمعت الأمة على إثبات البعث، قال السفاريني في لوامع الأنوار [2 / 157] : (اعلم أنه يجب الجزم شرعا أن الله تعالى يبعث جميع العباد ويعيدهم بجميع أجزائهم الأصلية وهي التي شأنها البقاء من أول العمر إلى آخره، ويسوقهم إلى محشرهم لفصل القضاء، فإن هذا حق ثابت بالكتاب والسنة وإجماع سلف الأمة) .
بل اتفقت اليهود والنصارى على إثبات المعاد.
الخلاصة:
يؤمن أهل السنة بالبعث بعد الموت يوم القيامة على الحقيقة بالأبدان والأرواح.--------------------------------------------
(1) مسلم (4 / 2271) ح 2955 في الفتن، باب ما بين النفختين، من حديث الأعرج عن أبي هريرة مرفوعا.
[সূরা আল-আরাফ, আয়াত: ২৪, ২৫], এবং মহান আল্লাহর বাণী: {আর নিশ্চয়ই কিয়ামত আসবে, এতে কোনো সন্দেহ নেই এবং নিশ্চয়ই আল্লাহ কবরে যারা আছে তাদেরকে পুনরুত্থিত করবেন} এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর বাণী: "আদম সন্তানের প্রতিটি অংশই মাটি খেয়ে ফেলবে, কেবল মেরুদণ্ডের শেষ হাড়টি ব্যতীত; তা থেকেই তাকে সৃষ্টি করা হয়েছে এবং তাতেই তাকে পুনরায় সংযোজিত করা হবে।" (১)।
এবং উম্মত পুনরুত্থান সাব্যস্ত করার ব্যাপারে ঐক্যমত পোষণ করেছে। আস-সাফারিনি 'লাওয়ামিউল আনওয়ার' গ্রন্থে [২ / ১৫৭] বলেছেন: (জেনে রাখুন, শরয়িভাবে এটি দৃঢ়ভাবে বিশ্বাস করা ওয়াজিব যে, আল্লাহ তাআলা সকল বান্দাকে পুনরুত্থিত করবেন এবং তাদের সকল মৌলিক অংশসহ তাদেরকে ফিরিয়ে আনবেন—যা মূলত জীবনের শুরু থেকে শেষ পর্যন্ত অবশিষ্ট থাকে। আর বিচার নিষ্পত্তির জন্য তিনি তাদেরকে হাশরের ময়দানের দিকে পরিচালিত করবেন। কেননা এটি কিতাব, সুন্নাহ এবং উম্মতের সালাফদের ইজমা দ্বারা প্রমাণিত সত্য)।
বরং ইহুদি ও খ্রিস্টানরাও পরকাল সাব্যস্ত করার ব্যাপারে একমত হয়েছে।
সারসংক্ষেপ:
আহলুস সুন্নাহ কিয়ামতের দিন মৃত্যুর পর দেহ ও আত্মার সমন্বয়ে বাস্তব পুনরুত্থানে বিশ্বাস করে।--------------------------------------------
(১) মুসলিম (৪ / ২২৭১) হাদিস ২৯৫৫, ফিতনা অধ্যায়, দুই ফুঁৎকারের মধ্যবর্তী সময় পরিচ্ছেদ, আল-আ'রাজ সূত্রে আবু হুরায়রা থেকে বর্ণিত মারফূ হাদিস।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 98)