المناقشة:
س1: بيِّن قول أهل السنة في القرآن، وفي إثبات صفة الكلام الإلهي.
س 2: اشرح مذهب الأشعرية والماتريدية والجهمية والكلابية في القرآن.
س 3: ما هو قول الأشعرية والماتريدية في صفة الكلام؟ وما مقصودهم بالكلام النفسي؟
س 4: ما الفرق بين الأشعرية والماتريدية في مسألة الكلام النفسي؟
س 5: ما حكم من توقف في القرآن شاكًّا فيه أنه غير مخلوق؟
س 6: ما القول فيمن يقول: لفظي بالقرآن مخلوق؟
س1: بيِّن قول أهل السنة في القرآن، وفي إثبات صفة الكلام الإلهي.
س 2: اشرح مذهب الأشعرية والماتريدية والجهمية والكلابية في القرآن.
س 3: ما هو قول الأشعرية والماتريدية في صفة الكلام؟ وما مقصودهم بالكلام النفسي؟
س 4: ما الفرق بين الأشعرية والماتريدية في مسألة الكلام النفسي؟
س 5: ما حكم من توقف في القرآن شاكًّا فيه أنه غير مخلوق؟
س 6: ما القول فيمن يقول: لفظي بالقرآن مخلوق؟
আলোচনা:
প্রশ্ন ১: কুরআন সম্পর্কে এবং আল্লাহর বাণীর গুণ সাব্যস্ত করার ক্ষেত্রে আহলে সুন্নাতের বক্তব্য স্পষ্ট করুন।
প্রশ্ন ২: কুরআন সম্পর্কে আশআরী, মাতুরিদী, জাহমিয়া এবং কুল্লাবিয়াদের মতবাদ ব্যাখ্যা করুন।
প্রশ্ন ৩: বাণীর গুণ (কালাম) সম্পর্কে আশআরী ও মাতুরিদীদের বক্তব্য কী? এবং 'কালামে নাফসি' (মানসিক বাণী) দ্বারা তাদের উদ্দেশ্য কী?
প্রশ্ন ৪: 'কালামে নাফসি'র মাসআলায় আশআরী ও মাতুরিদীদের মধ্যে পার্থক্য কী?
প্রশ্ন ৫: কুরআন যে অ-সৃষ্ট (মাখলুক নয়), এ বিষয়ে যে ব্যক্তি সন্দেহবশত কোনো সিদ্ধান্ত দিতে বিরত থাকে, তার বিধান কী?
প্রশ্ন ৬: যে ব্যক্তি বলে: "কুরআন পাঠে আমার উচ্চারণ সৃষ্টি (মাখলুক)"—তার ব্যাপারে বক্তব্য কী?
প্রশ্ন ১: কুরআন সম্পর্কে এবং আল্লাহর বাণীর গুণ সাব্যস্ত করার ক্ষেত্রে আহলে সুন্নাতের বক্তব্য স্পষ্ট করুন।
প্রশ্ন ২: কুরআন সম্পর্কে আশআরী, মাতুরিদী, জাহমিয়া এবং কুল্লাবিয়াদের মতবাদ ব্যাখ্যা করুন।
প্রশ্ন ৩: বাণীর গুণ (কালাম) সম্পর্কে আশআরী ও মাতুরিদীদের বক্তব্য কী? এবং 'কালামে নাফসি' (মানসিক বাণী) দ্বারা তাদের উদ্দেশ্য কী?
প্রশ্ন ৪: 'কালামে নাফসি'র মাসআলায় আশআরী ও মাতুরিদীদের মধ্যে পার্থক্য কী?
প্রশ্ন ৫: কুরআন যে অ-সৃষ্ট (মাখলুক নয়), এ বিষয়ে যে ব্যক্তি সন্দেহবশত কোনো সিদ্ধান্ত দিতে বিরত থাকে, তার বিধান কী?
প্রশ্ন ৬: যে ব্যক্তি বলে: "কুরআন পাঠে আমার উচ্চারণ সৃষ্টি (মাখলুক)"—তার ব্যাপারে বক্তব্য কী?
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 69)