{সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য, যিনি আমাদের এই পথে হেদায়েত দান করেছেন; আর আল্লাহ আমাদের হেদায়েত না দিলে আমরা হেদায়েত পেতাম না} এবং তিনি বলেছেন: {যদি আল্লাহ চাইতেন, তবে তিনি অবশ্যই সকল মানুষকে হেদায়েত দিতেন} এবং তিনি আরও বলেছেন: {আর আপনার প্রতিপালক যদি চাইতেন, তবে তিনি অবশ্যই সকল মানুষকে এক উম্মত করে দিতেন; কিন্তু তারা সর্বদা মতভেদ করতেই থাকবে— তবে তারা ব্যতীত যাদের প্রতি আপনার প্রতিপালক দয়া করেছেন}।
আল-তাইমি ‘আল-হুজ্জাহ’ গ্রন্থে [১ / ৪২১] ‘জাহমিয়া ও মুতাজিলাদের খণ্ডন’ অধ্যায়ে বলেছেন: (বান্দাদের কর্মসমূহ আল্লাহর কাজ নয়, বরং সেগুলো তাঁরই সৃষ্টি)।
এবং আস-সাবুনী ‘আকিদাতুস সালাফ আসহাবিল হাদিস’ গ্রন্থে [পৃষ্ঠা ৭৫- ৮৯] বলেছেন: (বান্দাদের উপার্জিত কর্মসমূহ সম্পর্কে আহলুস সুন্নাহ ওয়াল জামাআতের অভিমত হলো যে, সেগুলো মহান আল্লাহর সৃষ্টি, এ বিষয়ে তারা কোনো সন্দেহ পোষণ করেন না; আর যারা এই অভিমতকে অস্বীকার ও প্রত্যাখ্যান করে, তারা তাদেরকে হেদায়েতপ্রাপ্ত ও সত্য দ্বীনের অনুসারী বলে গণ্য করেন না। তারা সাক্ষ্য প্রদান করেন যে, আল্লাহ তাআলা যাকে ইচ্ছা তাঁর দ্বীনের দিকে হেদায়েত দেন এবং যাকে ইচ্ছা তা থেকে পথভ্রষ্ট করেন; আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেছেন, আল্লাহর বিরুদ্ধে তার কোনো দলিল নেই এবং তাঁর নিকট তার কোনো ওজরও নেই। মহান আল্লাহ বলেছেন: {বলুন, অতএব চূড়ান্ত দলিল তো আল্লাহরই; সুতরাং তিনি যদি চাইতেন তবে তোমাদের সকলকেই হেদায়েত দিতেন} এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর যদি আমি চাইতাম তবে অবশ্যই প্রত্যেক ব্যক্তিকে তার হেদায়েত দান করতাম, কিন্তু আমার পক্ষ থেকে এই কথা সত্য বলে প্রমাণিত হয়েছে যে, আমি অবশ্যই জিন ও মানুষ উভয় দ্বারা জাহান্নাম পূর্ণ করব} এবং মহান আল্লাহ বলেছেন: {আর আমি অবশ্যই জাহান্নামের জন্য বহু জিন ও মানুষকে সৃষ্টি করেছি})।