[আল্লাহর নামসমূহ আল্লাহর জন্য সুন্দর নাম এবং তা সৃষ্টি নয়]
(আল্লাহর নামসমূহ আল্লাহর জন্য সুন্দর নাম যা সৃষ্টি নয়) * এবং আল্লাহর নামসমূহ সম্পর্কে এ কথা বলা যাবে না যে তা আল্লাহ হতে পৃথক কিছু, যেমনটি মুতাজিলারা বলেছে (১)--------------------------------------------
(১) মুতাজিলাদের বক্তব্য দেখুন: মাকালাতুল ইসলামিয়্যীন (১ / ২৫২), আর-রাদ্দু আলা বিশর আল-মারীসী পৃষ্ঠা (৩৬৬), শারহু উসুলিল ই’তিকাদ লিল-লালাকায়ী (২ / ২০৭: ২১৪)। মুতাজিলা হলো একটি ইসলামি কালামী দল যা হিজরি দ্বিতীয় শতাব্দীর শুরুর দিকে আবির্ভূত হয় এবং প্রথম আব্বাসীয় যুগে তাদের প্রভাবের শিখরে পৌঁছায়; তাদের এই নামকরণ করা হয়েছে তাদের ইমাম ওয়াসিল ইবনে আতা কর্তৃক হাসান বসরীর মজলিস বর্জন করার কারণে। ওয়াসিলের বক্তব্য ছিল যে, কবিরা গুনাহকারী ব্যক্তি কাফেরও নয়, আবার মুমিনও নয়; বরং সে দুই অবস্থানের মধ্যবর্তী এক অবস্থানে (মানযিলাতুন বাইনাল মানযিলাতাইন) রয়েছে। যখন ওয়াসিল হাসানের মজলিস বর্জন করল এবং আমর ইবনে উবায়েদ ওয়াসিলের সাথে বসল এবং তাদের অনুসারীরা তাদের অনুসরণ করল, তখন তাদের 'মুতাজিলা' বা 'বিচ্ছিন্ন দল' বলা হতে লাগল।
এই দলটি বুদ্ধিবৃত্তিক যুক্তি বা আকলের ওপর নির্ভর করে, এতে অতিশয়োক্তি করে এবং একে (কুরআন-সুন্নাহর) বর্ণনার ওপর অগ্রাধিকার দেয়। এই দলের দুটি প্রধান ঘরানা ছিল: একটি বসরায়, আর এর প্রসিদ্ধ ব্যক্তিদের মধ্যে রয়েছেন: ওয়াসিল ইবনে আতা, আমর ইবনে উবায়েদ, আবুল হুযায়ল আল-আল্লাফ, ইব্রাহিম আন-নাজ্জাম এবং আল-জাহিজ।
অন্যটি বাগদাদে, আর এর প্রসিদ্ধ ব্যক্তিদের মধ্যে রয়েছেন: বিশর ইবনে আল-মুতামির, আবু মুসা আল-মুরদার, সুমামাহ ইবনে আশরাস এবং আহমাদ ইবনে আবি দুয়াদ।
মুতাজিলাদের পাঁচটি মূলনীতি রয়েছে যার ওপর তাদের মতবাদ আবর্তিত হয়, সেগুলো হলো: আদল (ন্যায়বিচার), তাওহীদ, আল-মানযিলাতু বাইনাল মানযিলাতাইন (দুই অবস্থানের মধ্যবর্তী অবস্থান), আল-ওয়াদ ওয়াল-ওয়ায়িদ (প্রতিশ্রুতি ও ভীতি প্রদর্শন), এবং আমর বিল মারুফ ওয়া নাহি আনিল মুনকার (সৎ কাজের আদেশ ও অসৎ কাজের নিষেধ)।
এই মূলনীতিগুলোর ব্যাখ্যায় তাদের নিকট এমন কিছু অর্থ রয়েছে যাতে তারা শরিয়তের দাবি এবং জুমহুর মুসলিমদের (সংখ্যাগরিষ্ঠ আলেমদের) বিরোধিতা করেছে; আল-ফারকু বাইনাল ফিরাক (পৃষ্ঠা ১১৭: ১২০), আত-তাবসীর ফি উসুলিদ দ্বীন পৃষ্ঠা (৩৭), আল-মিলাল ওয়ান নিহাল (১ / ৪৬: ৪৯)।