[الاستواء على العرش]
(الاستواء على العرش) * وأن الله سبحانه وتعالى على عرشه كما قال: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}
اللغة: (الرحمن) : فعلان من رحم، وهي دالة على الامتلاء والكثرة، ومقصودها سعة الرحمة العامة.
الشرح: وقد ورد ذكر الاستواء في غير هذا الموضع في ستة مواضع من كتاب الله تعالى، قال تعالى: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ}
وقال تعالى: {اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} وقال تعالى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ}
وقال عز وجل: {هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ}
وقال تعالى: {الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا}
(الاستواء على العرش) * وأن الله سبحانه وتعالى على عرشه كما قال: {الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى}
اللغة: (الرحمن) : فعلان من رحم، وهي دالة على الامتلاء والكثرة، ومقصودها سعة الرحمة العامة.
الشرح: وقد ورد ذكر الاستواء في غير هذا الموضع في ستة مواضع من كتاب الله تعالى، قال تعالى: {إِنَّ رَبَّكُمُ اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ}
وقال تعالى: {اللَّهُ الَّذِي رَفَعَ السَّمَاوَاتِ بِغَيْرِ عَمَدٍ تَرَوْنَهَا ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ} وقال تعالى: {اللَّهُ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ}
وقال عز وجل: {هُوَ الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ يَعْلَمُ}
وقال تعالى: {الَّذِي خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا فِي سِتَّةِ أَيَّامٍ ثُمَّ اسْتَوَى عَلَى الْعَرْشِ الرَّحْمَنُ فَاسْأَلْ بِهِ خَبِيرًا}
[আরশের উপর উঠা]
(আরশের উপর উঠা) * এবং নিশ্চয়ই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর আরশের উপর রয়েছেন যেমনটি তিনি বলেছেন: {পরম করুণাময় আরশের উপর উঠেছেন}
ভাষাগত বিশ্লেষণ: (আর-রাহমান) : এটি ‘রাহম’ (দয়া) ধাতু থেকে ‘ফালান’ ছন্দে গঠিত, যা পূর্ণতা ও আধিক্যের অর্থ প্রকাশ করে, এবং এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ব্যাপক ও বিস্তৃত রহমত।
ব্যাখ্যা: এই স্থানটি ছাড়াও আল্লাহ তাআলার কিতাবে আরও ছয়টি স্থানে ‘ইস্তিওয়া’ বা উঠার উল্লেখ এসেছে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই তোমাদের রব আল্লাহ, যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, এরপর আরশের উপর উঠেছেন}
এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আল্লাহই আকাশমণ্ডলীকে খুঁটি ছাড়া উপরে স্থাপন করেছেন যা তোমরা দেখতে পাচ্ছ, এরপর তিনি আরশের উপর উঠেছেন} এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আল্লাহই আকাশমণ্ডলী, পৃথিবী এবং এই দুইয়ের মধ্যবর্তী যা কিছু আছে তা ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, এরপর তিনি আরশের উপর উঠেছেন}
এবং পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ বলেছেন: {তিনিই আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, এরপর আরশের উপর উঠেছেন; তিনি জানেন...}
এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যিনি আকাশমণ্ডলী, পৃথিবী এবং এই দুইয়ের মধ্যবর্তী যা কিছু আছে তা ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, এরপর পরম করুণাময় আরশের উপর উঠেছেন; সুতরাং তাঁর সম্পর্কে কোনো অভিজ্ঞ ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করো।}
(আরশের উপর উঠা) * এবং নিশ্চয়ই আল্লাহ সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর আরশের উপর রয়েছেন যেমনটি তিনি বলেছেন: {পরম করুণাময় আরশের উপর উঠেছেন}
ভাষাগত বিশ্লেষণ: (আর-রাহমান) : এটি ‘রাহম’ (দয়া) ধাতু থেকে ‘ফালান’ ছন্দে গঠিত, যা পূর্ণতা ও আধিক্যের অর্থ প্রকাশ করে, এবং এর দ্বারা উদ্দেশ্য হলো ব্যাপক ও বিস্তৃত রহমত।
ব্যাখ্যা: এই স্থানটি ছাড়াও আল্লাহ তাআলার কিতাবে আরও ছয়টি স্থানে ‘ইস্তিওয়া’ বা উঠার উল্লেখ এসেছে। আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {নিশ্চয়ই তোমাদের রব আল্লাহ, যিনি আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, এরপর আরশের উপর উঠেছেন}
এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আল্লাহই আকাশমণ্ডলীকে খুঁটি ছাড়া উপরে স্থাপন করেছেন যা তোমরা দেখতে পাচ্ছ, এরপর তিনি আরশের উপর উঠেছেন} এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {আল্লাহই আকাশমণ্ডলী, পৃথিবী এবং এই দুইয়ের মধ্যবর্তী যা কিছু আছে তা ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, এরপর তিনি আরশের উপর উঠেছেন}
এবং পরাক্রমশালী ও মহিমান্বিত আল্লাহ বলেছেন: {তিনিই আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, এরপর আরশের উপর উঠেছেন; তিনি জানেন...}
এবং আল্লাহ তাআলা বলেছেন: {যিনি আকাশমণ্ডলী, পৃথিবী এবং এই দুইয়ের মধ্যবর্তী যা কিছু আছে তা ছয় দিনে সৃষ্টি করেছেন, এরপর পরম করুণাময় আরশের উপর উঠেছেন; সুতরাং তাঁর সম্পর্কে কোনো অভিজ্ঞ ব্যক্তিকে জিজ্ঞাসা করো।}
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 22)