দ্বিতীয়: সুন্নাহর মাধ্যমে কুরআনের রহিতকরণ নিষিদ্ধ হওয়া এবং এ বিষয়ে তাদের নিকট আরও অন্যান্য দলিল রয়েছে।
উভয় দলের প্রত্যেকেই অপর পক্ষের জবাব দিয়েছেন এবং এটি দীর্ঘ মতপার্থক্যের একটি বিষয় (১)।
সারসংক্ষেপ:
সুন্নাহর মাধ্যমে কুরআনের রহিতকরণ (নাসখ) হওয়ার মাসআলায় আহলে সুন্নাত মতভেদ করেছেন। তবে সঠিক কথা হলো এটি রহিত করে, অর্থাৎ বিধানের দিক থেকে; ফলে এটি সাধারণ বিষয়কে (আম) নির্দিষ্ট (খাস) করে এবং শর্তহীন বিষয়কে (মুতলাক) শর্তযুক্ত (মুকাইয়্যাদ) করে ইত্যাদি।

আলোচনা:
প্রশ্ন ১: সুন্নাহর মাধ্যমে কুরআনের রহিতকরণের মাসআলায় আহলে সুন্নাতের অবস্থান কী?
প্রশ্ন ২: সুন্নাহর মাধ্যমে কুরআনের রহিতকরণ বলতে কী বোঝায়?--------------------------------------------
(১) দেখুন: মাজমুউল ফাতাওয়া (১৭ / ১৯৭- ১৯৮), শাওকানী কৃত ইরশাদুল ফুহুল পৃ. (১৯০), আমেদী কৃত আল-আহকাম (৩ / ১৪৭)।