الخلاصة:
يرى أهل السنة الصلاة على كل من مات من أهل القبلة برّا أو فاجرا وكذلك موارثته.
المناقشة:
س1: ما حكم الصلاة على الميت؟
س 2: هل تصح الصلاة على الميت الفاجر عند أهل السنة؟ وهل تصح موارثته؟
س 3: ما حكم التوارث بين أهل دينين مختلفين؟
يرى أهل السنة الصلاة على كل من مات من أهل القبلة برّا أو فاجرا وكذلك موارثته.
المناقشة:
س1: ما حكم الصلاة على الميت؟
س 2: هل تصح الصلاة على الميت الفاجر عند أهل السنة؟ وهل تصح موارثته؟
س 3: ما حكم التوارث بين أهل دينين مختلفين؟
সারসংক্ষেপ:
আহলে সুন্নাতের অভিমত হলো, আহলে কিবলার অন্তর্ভুক্ত প্রত্যেক মৃত ব্যক্তি, সে নেককার হোক বা পাপাচারী, তার জানাজা পড়া এবং একইভাবে তার উত্তরাধিকার বিনিময় করা বৈধ।
আলোচনা:
প্রশ্ন ১: মৃত ব্যক্তির জানাজা পড়ার বিধান কী?
প্রশ্ন ২: আহলে সুন্নাতের নিকট পাপাচারী মৃত ব্যক্তির জানাজা পড়া কি সহীহ? এবং তার উত্তরাধিকার বিনিময় করা কি সহীহ?
প্রশ্ন ৩: দুই ভিন্ন ধর্মাবলম্বীর মধ্যে উত্তরাধিকারের বিধান কী?
আহলে সুন্নাতের অভিমত হলো, আহলে কিবলার অন্তর্ভুক্ত প্রত্যেক মৃত ব্যক্তি, সে নেককার হোক বা পাপাচারী, তার জানাজা পড়া এবং একইভাবে তার উত্তরাধিকার বিনিময় করা বৈধ।
আলোচনা:
প্রশ্ন ১: মৃত ব্যক্তির জানাজা পড়ার বিধান কী?
প্রশ্ন ২: আহলে সুন্নাতের নিকট পাপাচারী মৃত ব্যক্তির জানাজা পড়া কি সহীহ? এবং তার উত্তরাধিকার বিনিময় করা কি সহীহ?
প্রশ্ন ৩: দুই ভিন্ন ধর্মাবলম্বীর মধ্যে উত্তরাধিকারের বিধান কী?
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 158)