عطاء بن يزيد الليثي عن أبي أيوب الأنصاري أن النبي نهى أن تستقبل القبلة بغائط أو بول ولكن شرقوا أو غربوا.
قال أبو أيوب: فقدمنا الشأم فوجدنا مراحيض قد بنيت من قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله.
أخبرنا الشافعي أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول: إن أناساً يقولون: إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس قال ابن عمر: لقد ارتقيت على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله على لبنتين مستقبلاً بيت المقدس لحاجته.
قال الشافعي: وليس يعد هذا اختلافاً ولكنه من الجمل التي تدل على معنى المعد.
قال الشافعي: كان القوم عرباً إنما عامة مذاهبهم في الصحارى وكثير من مذاهبهم لا حش فيها يسترهم فكان الذاهب لحاجته إذا استقبل القبلة أو استدبرها استقبل المصلى بفرجه أو استدبره ولم يكن عليهم ضرورة في أن يشرقوا أو يغربوا فأمروا بذلك وكانت البيوت مخالفة للصحراء فإذا كان بين أظهرها كان
قال أبو أيوب: فقدمنا الشأم فوجدنا مراحيض قد بنيت من قبل القبلة فننحرف ونستغفر الله.
أخبرنا الشافعي أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد عن محمد بن يحيى بن حبان عن عمه واسع بن حبان عن عبد الله بن عمر أنه كان يقول: إن أناساً يقولون: إذا قعدت على حاجتك فلا تستقبل القبلة ولا بيت المقدس قال ابن عمر: لقد ارتقيت على ظهر بيت لنا فرأيت رسول الله على لبنتين مستقبلاً بيت المقدس لحاجته.
قال الشافعي: وليس يعد هذا اختلافاً ولكنه من الجمل التي تدل على معنى المعد.
قال الشافعي: كان القوم عرباً إنما عامة مذاهبهم في الصحارى وكثير من مذاهبهم لا حش فيها يسترهم فكان الذاهب لحاجته إذا استقبل القبلة أو استدبرها استقبل المصلى بفرجه أو استدبره ولم يكن عليهم ضرورة في أن يشرقوا أو يغربوا فأمروا بذلك وكانت البيوت مخالفة للصحراء فإذا كان بين أظهرها كان
আতা বিন ইয়াজিদ আল-লাইসি আবু আইয়ুব আল-আনসারী থেকে বর্ণনা করেন যে, নবী (সা.) মলমূত্র ত্যাগের সময় কিবলার দিকে মুখ করতে নিষেধ করেছেন; বরং তোমরা পূর্ব বা পশ্চিম দিকে মুখ করে বসো।
আবু আইয়ুব বলেন: অতঃপর আমরা সিরিয়ায় (শাম) আসলাম এবং সেখানে কিবলার দিকে মুখ করে নির্মিত কিছু শৌচাগার দেখতে পেলাম। তখন আমরা কিবলার দিক থেকে ঘুরে বসতাম এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করতাম।
ইমাম শাফেয়ী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মালেক সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন হাব্বান থেকে, তিনি তাঁর চাচা ওয়াসি' বিন হাব্বান থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (ইবনে উমর) বলতেন: কিছু লোক বলে যে, যখন তোমরা প্রাকৃতিক প্রয়োজন মেটাতে বসবে, তখন কিবলা কিংবা বায়তুল মুকাদ্দাসের দিকে মুখ করবে না। ইবনে উমর বলেন: একদা আমি আমাদের একটি ঘরের ছাদে আরোহণ করেছিলাম এবং আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে তাঁর প্রয়োজনে দুটি ইটের ওপর বায়তুল মুকাদ্দাসের দিকে মুখ করে বসা অবস্থায় দেখেছি।
ইমাম শাফেয়ী বলেন: এটি কোনো বৈপরীত্য বা মতবিরোধ নয়, বরং এটি এমন একটি ব্যাপক বক্তব্য যা নির্দিষ্ট পরিস্থিতির অর্থ বহন করে।
ইমাম শাফেয়ী বলেন: তাঁরা ছিলেন আরব জাতি; তাঁদের শৌচকার্য বা প্রাকৃতিক প্রয়োজন মেটানোর সাধারণ স্থান ছিল মরুভূমি এবং তাঁদের শৌচাগারগুলোতে সাধারণত কোনো আড়াল বা পর্দা থাকত না। ফলে কেউ যখন শৌচকার্যের জন্য বসত এবং কিবলার দিকে মুখ বা পিঠ দিয়ে থাকত, তখন সে তার লজ্জাস্থানকে কিবলার অভিমুখে রাখত। তাদের জন্য পূর্ব বা পশ্চিম দিকে ফিরে বসা কোনো কঠিন বিষয় ছিল না, তাই তাদের সেভাবেই আদেশ করা হয়েছিল। ঘরবাড়ির বিষয়টি মরুভূমির মতো ছিল না; তাই যখন (দেয়ালের) বেষ্টনীর মাঝে হতো তখন...
আবু আইয়ুব বলেন: অতঃপর আমরা সিরিয়ায় (শাম) আসলাম এবং সেখানে কিবলার দিকে মুখ করে নির্মিত কিছু শৌচাগার দেখতে পেলাম। তখন আমরা কিবলার দিক থেকে ঘুরে বসতাম এবং আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করতাম।
ইমাম শাফেয়ী আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: আমাদের নিকট মালেক সংবাদ দিয়েছেন ইয়াহইয়া বিন সাঈদ থেকে, তিনি মুহাম্মদ বিন ইয়াহইয়া বিন হাব্বান থেকে, তিনি তাঁর চাচা ওয়াসি' বিন হাব্বান থেকে এবং তিনি আবদুল্লাহ ইবনে উমর থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি (ইবনে উমর) বলতেন: কিছু লোক বলে যে, যখন তোমরা প্রাকৃতিক প্রয়োজন মেটাতে বসবে, তখন কিবলা কিংবা বায়তুল মুকাদ্দাসের দিকে মুখ করবে না। ইবনে উমর বলেন: একদা আমি আমাদের একটি ঘরের ছাদে আরোহণ করেছিলাম এবং আল্লাহর রাসূল (সা.)-কে তাঁর প্রয়োজনে দুটি ইটের ওপর বায়তুল মুকাদ্দাসের দিকে মুখ করে বসা অবস্থায় দেখেছি।
ইমাম শাফেয়ী বলেন: এটি কোনো বৈপরীত্য বা মতবিরোধ নয়, বরং এটি এমন একটি ব্যাপক বক্তব্য যা নির্দিষ্ট পরিস্থিতির অর্থ বহন করে।
ইমাম শাফেয়ী বলেন: তাঁরা ছিলেন আরব জাতি; তাঁদের শৌচকার্য বা প্রাকৃতিক প্রয়োজন মেটানোর সাধারণ স্থান ছিল মরুভূমি এবং তাঁদের শৌচাগারগুলোতে সাধারণত কোনো আড়াল বা পর্দা থাকত না। ফলে কেউ যখন শৌচকার্যের জন্য বসত এবং কিবলার দিকে মুখ বা পিঠ দিয়ে থাকত, তখন সে তার লজ্জাস্থানকে কিবলার অভিমুখে রাখত। তাদের জন্য পূর্ব বা পশ্চিম দিকে ফিরে বসা কোনো কঠিন বিষয় ছিল না, তাই তাদের সেভাবেই আদেশ করা হয়েছিল। ঘরবাড়ির বিষয়টি মরুভূমির মতো ছিল না; তাই যখন (দেয়ালের) বেষ্টনীর মাঝে হতো তখন...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 164)