عن النعمان بن مرة أن رسول الله قال: ما تقولون في الشارب والسارق والزاني وذلك قبل أن تنزل الحدود؟ فقالوا: الله ورسوله أعلم، فقال رسول الله: هن فواحش وفيهن عقوبات وأسوأ السرقة الذي يسرق صلاته ثم ساق الحديث قال ومثل معنى هذا في كتاب الله قال: "واللاتي يأتين الفاحشة من نسائكم فاستشهدوا عليهن أربعة منكم فإن شهدوا فأمسكوهن في البيوت حتى يتوفاهن الموت" إلى آخر الآية، فكان هذا أول العقوبة للزانيين في الدنيا ثم نسخ هذا عن الزناة كلهم، الحر والعبد والبكر والثيب فحد الله البكرين الحرين المسلمين فقال: "الزانية والزاني فاجلدوا كل واحد منهما مائة جلدة".
حدثنا الربيع، أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس أنه قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: الرجم في كتاب الله على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت عليه البينة أو كان الحبل أو الاعتراف.
أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول: قال عمر إياكم أن تهلكوا عن آية الرجم أن يقول قائل: لا أجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله ورجمنا، والذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها: الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة فإنا قد قرأناها.
حدثنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا مالك وابن عيينة عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وزاد سفيان وسئل أن رجلاً ذكر أن ابنه زنى بامرأة رجل فقال رسول الله: لأقضين بينكما بكتاب الله فجلد ابنه مائة وغربه عاماً وأمر أنيساً أن يغدو على امرأة الآخر فإن
حدثنا الربيع، أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا مالك عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن ابن عباس أنه قال: سمعت عمر بن الخطاب يقول: الرجم في كتاب الله على من زنى إذا أحصن من الرجال والنساء إذا قامت عليه البينة أو كان الحبل أو الاعتراف.
أخبرنا مالك عن يحيى بن سعيد أنه سمع سعيد بن المسيب يقول: قال عمر إياكم أن تهلكوا عن آية الرجم أن يقول قائل: لا أجد حدين في كتاب الله فقد رجم رسول الله ورجمنا، والذي نفسي بيده لولا أن يقول الناس زاد عمر في كتاب الله لكتبتها: الشيخ والشيخة إذا زنيا فارجموهما البتة فإنا قد قرأناها.
حدثنا الربيع قال: أخبرنا الشافعي قال: أخبرنا مالك وابن عيينة عن ابن شهاب عن عبيد الله بن عبد الله عن أبي هريرة وزيد بن خالد وزاد سفيان وسئل أن رجلاً ذكر أن ابنه زنى بامرأة رجل فقال رسول الله: لأقضين بينكما بكتاب الله فجلد ابنه مائة وغربه عاماً وأمر أنيساً أن يغدو على امرأة الآخر فإن
নুমান ইবনে মুররা থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন: "মদ্যপায়ী, চোর এবং ব্যভিচারী সম্পর্কে তোমাদের অভিমত কী?" আর এটি ছিল হদ (নির্ধারিত দণ্ড) সংক্রান্ত বিধান অবতীর্ণ হওয়ার পূর্বের কথা। তারা বললেন: "আল্লাহ এবং তাঁর রাসূলই ভালো জানেন।" তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "এগুলো হলো অশ্লীল কাজ এবং এগুলোর জন্য শাস্তি রয়েছে। আর নিকৃষ্টতম চুরি হলো সেই ব্যক্তি যে তার সালাতে চুরি করে।" অতঃপর তিনি হাদিসটি বর্ণনা করলেন। তিনি বলেন, আল্লাহর কিতাবে এর অর্থের অনুরূপ দৃষ্টান্ত রয়েছে যেখানে বলা হয়েছে: "তোমাদের নারীদের মধ্যে যারা অশ্লীল কাজ (ব্যভিচার) করে, তাদের বিরুদ্ধে তোমাদের মধ্য থেকে চারজন সাক্ষী উপস্থিত করো; যদি তারা সাক্ষ্য দেয়, তবে তাদের ঘরে অবরুদ্ধ করো যতক্ষণ না মৃত্যু তাদের গ্রাস করে" - আয়াতের শেষ পর্যন্ত। এটিই ছিল পৃথিবীতে ব্যভিচারীদের জন্য প্রথম শাস্তি। পরবর্তীতে ব্যভিচারীদের সকল শ্রেণি—অর্থাৎ স্বাধীন, ক্রীতদাস, অবিবাহিত এবং বিবাহিত—সবার ক্ষেত্রে এই বিধান রহিত হয়ে যায়। অতঃপর আল্লাহ স্বাধীন মুসলিম অবিবাহিত নারী ও পুরুষের হদ নির্ধারণ করে বললেন: "ব্যভিচারিণী ও ব্যভিচারী—তাদের প্রত্যেককে একশত কড়াঘাত করো।"
আর-রবি‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আশ-শাফি‘ঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর কিতাবে রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদান) ওই ব্যক্তির ওপর অবধারিত যে বিবাহিত অবস্থায় ব্যভিচার করে—চাই সে পুরুষ হোক বা নারী—যদি তার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য-প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়, অথবা গর্ভধারণ প্রকাশ পায় কিংবা সে নিজে স্বীকারোক্তি দেয়।"
মালিক আমাদের ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে জানিয়েছেন যে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবকে বলতে শুনেছেন: উমর (রা.) বলেছেন, "সাবধান! রজমের আয়াত সম্পর্কে তোমরা যেন বিভ্রান্ত হয়ে ধ্বংস হয়ে যেও না যে, কোনো ব্যক্তি বলবে: 'আমি আল্লাহর কিতাবে দুটি হদ (বেত্রাঘাত ও রজম) খুঁজে পাচ্ছি না।' অথচ রাসূলুল্লাহ (সা.) রজম করেছেন এবং আমরাও রজম করেছি। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! যদি লোকে এই অপবাদ দেওয়ার ভয় না থাকত যে, 'উমর আল্লাহর কিতাবে নতুন কিছু যোগ করেছে', তবে আমি তা কিতাবে লিখে দিতাম: 'বৃদ্ধ পুরুষ ও বৃদ্ধা নারী (বিবাহিত) যখন ব্যভিচার করে, তখন তাদের অবশ্যই রজম করো।' কেননা আমরা এটি (কুরআনের আয়াত হিসেবে) পাঠ করেছি।"
আর-রবি‘ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আশ-শাফি‘ঈ আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: মালিক ও ইবনে উয়াইনাহ আমাদের ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা ও যায়দ ইবনে খালিদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন—সুফিয়ান এতে আরও বর্ধিত করেছেন যে, এক ব্যক্তি আরজ করল যে, তার ছেলে অন্য এক ব্যক্তির স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করেছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "আমি অবশ্যই তোমাদের উভয়ের মধ্যে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করব।" অতঃপর তিনি তার ছেলেকে একশত বেত্রাঘাত ও এক বছরের জন্য নির্বাসনের দণ্ড দিলেন এবং উনাইসকে (রা.) নির্দেশ দিলেন ওই ব্যক্তির স্ত্রীর নিকট যেতে, যদি সে...
আর-রবি‘ আমাদের নিকট বর্ণনা করেছেন, আশ-শাফি‘ঈ আমাদের সংবাদ দিয়েছেন, তিনি বলেন: মালিক আমাদের ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবাহ থেকে এবং তিনি ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন যে, তিনি বলেছেন: আমি উমর ইবনুল খাত্তাবকে বলতে শুনেছি: "আল্লাহর কিতাবে রজম (পাথর নিক্ষেপে মৃত্যুদান) ওই ব্যক্তির ওপর অবধারিত যে বিবাহিত অবস্থায় ব্যভিচার করে—চাই সে পুরুষ হোক বা নারী—যদি তার বিরুদ্ধে সাক্ষ্য-প্রমাণ প্রতিষ্ঠিত হয়, অথবা গর্ভধারণ প্রকাশ পায় কিংবা সে নিজে স্বীকারোক্তি দেয়।"
মালিক আমাদের ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ থেকে জানিয়েছেন যে, তিনি সাঈদ ইবনুল মুসাইয়িবকে বলতে শুনেছেন: উমর (রা.) বলেছেন, "সাবধান! রজমের আয়াত সম্পর্কে তোমরা যেন বিভ্রান্ত হয়ে ধ্বংস হয়ে যেও না যে, কোনো ব্যক্তি বলবে: 'আমি আল্লাহর কিতাবে দুটি হদ (বেত্রাঘাত ও রজম) খুঁজে পাচ্ছি না।' অথচ রাসূলুল্লাহ (সা.) রজম করেছেন এবং আমরাও রজম করেছি। যাঁর হাতে আমার প্রাণ, তাঁর কসম! যদি লোকে এই অপবাদ দেওয়ার ভয় না থাকত যে, 'উমর আল্লাহর কিতাবে নতুন কিছু যোগ করেছে', তবে আমি তা কিতাবে লিখে দিতাম: 'বৃদ্ধ পুরুষ ও বৃদ্ধা নারী (বিবাহিত) যখন ব্যভিচার করে, তখন তাদের অবশ্যই রজম করো।' কেননা আমরা এটি (কুরআনের আয়াত হিসেবে) পাঠ করেছি।"
আর-রবি‘ আমাদের বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: আশ-শাফি‘ঈ আমাদের জানিয়েছেন, তিনি বলেন: মালিক ও ইবনে উয়াইনাহ আমাদের ইবনে শিহাব থেকে, তিনি উবায়দুল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ থেকে, তিনি আবু হুরায়রা ও যায়দ ইবনে খালিদ (রা.) থেকে বর্ণনা করেছেন—সুফিয়ান এতে আরও বর্ধিত করেছেন যে, এক ব্যক্তি আরজ করল যে, তার ছেলে অন্য এক ব্যক্তির স্ত্রীর সাথে ব্যভিচার করেছে। তখন রাসূলুল্লাহ (সা.) বললেন: "আমি অবশ্যই তোমাদের উভয়ের মধ্যে আল্লাহর কিতাব অনুযায়ী ফয়সালা করব।" অতঃপর তিনি তার ছেলেকে একশত বেত্রাঘাত ও এক বছরের জন্য নির্বাসনের দণ্ড দিলেন এবং উনাইসকে (রা.) নির্দেশ দিলেন ওই ব্যক্তির স্ত্রীর নিকট যেতে, যদি সে...
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 152)