فما جاء به النبي صلى الله عليه وسلم من أخبار الغيب الماضية والمستقبلة، تقطع بأن هذه الأخبار قد نبئ بها من خالق هذا الكون سبحانه وتعالى العالم، بما كان وما سيكون.
كما قال الله تعالى: {ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يُلْقُونَ أَقْلَامَهُمْ أَيُّهُمْ يَكْفُلُ مَرْيَمَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ يَخْتَصِمُونَ] {آل عمران الآية: 44].
وقال تعالى: {تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا فَاصْبِرْ إِنَّ الْعَاقِبَةَ لِلْمُتَّقِينَ} [هود الآية: 49].
وقال تعالى: {ذَلِكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهِ إِلَيْكَ وَمَا كُنْتَ لَدَيْهِمْ إِذْ أَجْمَعُوا أَمْرَهُمْ وَهُمْ يَمْكُرُونَ} [يوسف: 102].
قال شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى: "كان يخبرهم بالأمور الماضية خبرًا مفصلًا، لا يعلمه أحد إلا أن يكون نبيًا، أو من أخبره نبي، وقومه يعلمون أنه لم يخبره بذلك أحد من البشر، وهذا مما قامت به الحجة عليهم، وهم مع قوة عداوتهم له وحرصهم على ما يطعنون به عليه، لم يمكنهم أن يطعنوا طعنا يقبل منهم، وكان علم سائر الأمم بأن قومه المعادين له، المجتهدين في الطعن عليه، لم يمكنهم أن يقولوا: إن هذه الغيوب علمها إياه بشر.
فوجب على جميع الخلق: أن هذا لم يعلمه إياها بشر؛ ولهذا قال تعالى: {تِلْكَ مِنْ أَنْبَاءِ الْغَيْبِ نُوحِيهَا إِلَيْكَ مَا كُنْتَ تَعْلَمُهَا أَنْتَ وَلَا قَوْمُكَ مِنْ قَبْلِ هَذَا} [هود الآية: 49 [
فأخبر أنه لم يكن يعلم ذلك هو ولا قومه، وقومه تقر بذلك"(1)
وكان صلى الله عليه وسلم يبلغ بما سيقع في المستقبل، فيقع كما نُبئ به.
كقوله تعالى: {الم، غُلِبَتِ الرُّومُ، فِي أَدْنَى الْأَرْضِ وَهُمْ مِنْ بَعْدِ غَلَبِهِمْ سَيَغْلِبُونَ، فِي بِضْعِ سِنِينَ { … ] الروم الآيات: 2 - 3 - 4].--------------------------------------------
(1) "الجواب الصحيح" (1/ 403).
সুতরাং নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) অতীত ও ভবিষ্যতের গায়েবের (অদৃশ্যের) যে সংবাদ নিয়ে এসেছেন, তা অকাট্যভাবে প্রমাণ করে যে এই সংবাদসমূহ এই মহাবিশ্বের স্রষ্টা সুবহানাহু ওয়া তায়ালার পক্ষ থেকে তাঁকে অবহিত করা হয়েছে, যিনি যা হয়েছে এবং যা হবে সে সম্পর্কে পূর্ণ অবগত।
যেমন আল্লাহ তায়ালা বলেছেন: {এগুলো গায়েবের সংবাদের অন্তর্ভুক্ত যা আমি আপনার প্রতি ওহী করছি। আপনি তাদের কাছে ছিলেন না যখন তারা তাদের কলম নিক্ষেপ করছিল যে কে মারয়ামের দায়িত্ব নেবে, আর আপনি তাদের কাছে ছিলেন না যখন তারা বিবাদে লিপ্ত হয়েছিল।} [আলে ইমরান আয়াত: ৪৪]।
এবং আল্লাহ তায়ালা বলেছেন: {এগুলো গায়েবের সংবাদ যা আমি আপনার প্রতি ওহী করছি, এর আগে আপনি বা আপনার কওম তা জানতেন না। অতএব ধৈর্য ধরুন, নিশ্চয়ই শুভ পরিণাম মুত্তাকীদের জন্য।} [হূদ আয়াত: ৪৯]।
এবং আল্লাহ তায়ালা বলেছেন: {এগুলো গায়েবের সংবাদ যা আমি আপনার প্রতি ওহী করছি। আর আপনি তাদের কাছে ছিলেন না যখন তারা তাদের সিদ্ধান্ত চূড়ান্ত করেছিল এবং তারা ষড়যন্ত্র করছিল।} [ইউসুফ: ১০২]।
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ (রাহিমাহুল্লাহ তায়ালা) বলেছেন: "তিনি তাদের কাছে অতীত বিষয়সমূহ এমন বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করতেন যা কেবল একজন নবী বা নবীর নিকট থেকে সংবাদপ্রাপ্ত ব্যক্তি ছাড়া আর কেউ জানে না। তাঁর কওম জানত যে মানুষের মধ্যে কেউই তাঁকে এসব সংবাদ দেয়নি। আর এটিই ছিল তাদের বিরুদ্ধে অন্যতম প্রমাণ। চরম শত্রুতা থাকা সত্ত্বেও এবং তাঁকে অভিযুক্ত করার তীব্র আকাঙ্ক্ষা থাকা সত্ত্বেও, তারা এমন কোনো অভিযোগ আনতে সক্ষম হয়নি যা গ্রহণযোগ্য হয়। অন্যান্য জাতির জ্ঞানও ছিল যে, তাঁর কওম যারা তাঁর ঘোর শত্রু ছিল এবং তাঁকে অভিযুক্ত করতে সচেষ্ট ছিল, তারা এ কথা বলতে পারেনি যে: কোনো মানুষ তাঁকে এই গায়েবের বিষয়সমূহ শিখিয়েছে।
তাই সকল সৃষ্টির জন্য এটি অবধারিত হয়ে গেল যে, কোনো মানুষ তাঁকে এটি শেখায়নি; এজন্যই আল্লাহ তায়ালা বলেছেন: {এগুলো গায়েবের সংবাদ যা আমি আপনার প্রতি ওহী করছি, এর আগে আপনি বা আপনার কওম তা জানতেন না।} [হূদ আয়াত: ৪৯]
তিনি সংবাদ দিয়েছেন যে তিনি নিজে কিংবা তাঁর কওমও এটি জানত না, আর তাঁর কওম তা স্বীকার করত।"(১)
এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) ভবিষ্যতে যা ঘটবে সে সম্পর্কে সংবাদ দিতেন, ফলে তা তিনি যেভাবে সংবাদ দিতেন ঠিক সেভাবেই সংঘটিত হতো।
যেমন আল্লাহ তায়ালার বাণী: {আলিফ লাম মীম। রোমানরা বিজিত হয়েছে। নিকটবর্তী জনপদে, এবং তারা তাদের পরাজয়ের পর শীঘ্রই বিজয়ী হবে। কয়েক বছরের মধ্যে... } [আর-রূম আয়াত: ২ - ৩ - ৪]।--------------------------------------------
(১) "আল-জাওয়াবুস সহীহ" (১/ ৪০৩)।

(খণ্ড: 2) (পৃষ্ঠা: 972)