ثانيًا: الأدلة من السنة:
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " وَقَدْ تَوَاتَرَ فِي السُّنَّةِ مَجِيءُ " الْيَدِ " فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فَالْمَفْهُومُ مِنْ هَذَا الْكَلَامِ: أَنَّ لِلَّهِ تَعَالَى يَدَيْنِ مُخْتَصَّتَيْنِ بِهِ ذَاتِيَّتَيْنِ لَهُ كَمَا يَلِيقُ بِجَلَالِهِ؛ وَأَنَّهُ سُبْحَانَهُ خَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ دُونَ الْمَلَائِكَةِ وَإِبْلِيسَ وَأَنَّهُ سُبْحَانَهُ يَقْبِضُ الْأَرْضَ وَيَطْوِي السَّمَوَاتِ بِيَدِهِ الْيُمْنَى وَأَنَّ {يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ} [المائدة: 64]، وَمَعْنَى بَسْطِهِمَا بَذْلُ الْجُودِ وَسَعَةُ الْعَطَاءِ؛ لِأَنَّ الْإِعْطَاءَ وَالْجُودَ فِي الْغَالِبِ يَكُونُ بِبَسْطِ الْيَدِ وَمَدِّهَا؛ وَتَرْكُهُ يَكُونُ ضَمًّا لِلْيَدِ إلَى الْعُنُقِ صَارَ مِنْ الْحَقَائِقِ الْعُرْفِيَّةِ إذَا قِيلَ هُوَ مَبْسُوطُ الْيَدِ فُهِمَ مِنْهُ يَدٌ حَقِيقَةً وَكَانَ ظَاهِرُهُ الْجُودَ وَالْبُخْلَ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ} وَيَقُولُونَ: فُلَانٌ جَعْدُ الْبَنَانِ وَسَبْطُ الْبَنَانِ"(1).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وَأَمَّا السُّنَّةُ فَكَثِيرَةٌ جِدًّا مِثْلُ:
1. قَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم ((الْمُقْسِطُونَ عِنْدَ اللَّهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وُلُّوا)) رَوَاهُ مُسْلِمٌ(2).
2. وَقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم ((يَمِينُ اللَّهِ مَلْأَى لَا يَغِيضُهَا نَفَقَةٌ سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَمِينِهِ وَالْقِسْطُ بِيَدِهِ الْأُخْرَى يَرْفَعُ وَيَخْفِضُ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ)) متفق عليه(3).
3. وَفِي الصَّحِيحِ أَيْضًا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخدري رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((تَكُونُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُبْزَةً وَاحِدَةً يتكفؤها الْجَبَّارُ بِيَدِهِ كَمَا يَتَكَفَّأُ أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ خُبْزَتَهُ--------------------------------------------
(1) مجموع الفتاوى (6/ 363).
(2) صحيح مسلم: 1827.
(3) رواه البخاري (4684)، ومسلم (993)، والترمذي (3045).
قال شيخ الإسلام ابن تيمية: " وَقَدْ تَوَاتَرَ فِي السُّنَّةِ مَجِيءُ " الْيَدِ " فِي حَدِيثِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم. فَالْمَفْهُومُ مِنْ هَذَا الْكَلَامِ: أَنَّ لِلَّهِ تَعَالَى يَدَيْنِ مُخْتَصَّتَيْنِ بِهِ ذَاتِيَّتَيْنِ لَهُ كَمَا يَلِيقُ بِجَلَالِهِ؛ وَأَنَّهُ سُبْحَانَهُ خَلَقَ آدَمَ بِيَدِهِ دُونَ الْمَلَائِكَةِ وَإِبْلِيسَ وَأَنَّهُ سُبْحَانَهُ يَقْبِضُ الْأَرْضَ وَيَطْوِي السَّمَوَاتِ بِيَدِهِ الْيُمْنَى وَأَنَّ {يَدَاهُ مَبْسُوطَتَانِ} [المائدة: 64]، وَمَعْنَى بَسْطِهِمَا بَذْلُ الْجُودِ وَسَعَةُ الْعَطَاءِ؛ لِأَنَّ الْإِعْطَاءَ وَالْجُودَ فِي الْغَالِبِ يَكُونُ بِبَسْطِ الْيَدِ وَمَدِّهَا؛ وَتَرْكُهُ يَكُونُ ضَمًّا لِلْيَدِ إلَى الْعُنُقِ صَارَ مِنْ الْحَقَائِقِ الْعُرْفِيَّةِ إذَا قِيلَ هُوَ مَبْسُوطُ الْيَدِ فُهِمَ مِنْهُ يَدٌ حَقِيقَةً وَكَانَ ظَاهِرُهُ الْجُودَ وَالْبُخْلَ كَمَا قَالَ تَعَالَى: {وَلَا تَجْعَلْ يَدَكَ مَغْلُولَةً إلَى عُنُقِكَ وَلَا تَبْسُطْهَا كُلَّ الْبَسْطِ} وَيَقُولُونَ: فُلَانٌ جَعْدُ الْبَنَانِ وَسَبْطُ الْبَنَانِ"(1).
وقال شيخ الإسلام ابن تيمية: "وَأَمَّا السُّنَّةُ فَكَثِيرَةٌ جِدًّا مِثْلُ:
1. قَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم ((الْمُقْسِطُونَ عِنْدَ اللَّهِ عَلَى مَنَابِرَ مِنْ نُورٍ عَنْ يَمِينِ الرَّحْمَنِ وَكِلْتَا يَدَيْهِ يَمِينٌ الَّذِينَ يَعْدِلُونَ فِي حُكْمِهِمْ وَأَهْلِيهِمْ وَمَا وُلُّوا)) رَوَاهُ مُسْلِمٌ(2).
2. وَقَوْلِهِ صلى الله عليه وسلم ((يَمِينُ اللَّهِ مَلْأَى لَا يَغِيضُهَا نَفَقَةٌ سَحَّاءُ اللَّيْلَ وَالنَّهَارَ أَرَأَيْتُمْ مَا أَنْفَقَ مُنْذُ خَلَقَ السَّمَوَاتِ وَالْأَرْضَ؟ فَإِنَّهُ لَمْ يَغِضْ مَا فِي يَمِينِهِ وَالْقِسْطُ بِيَدِهِ الْأُخْرَى يَرْفَعُ وَيَخْفِضُ إلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ)) متفق عليه(3).
3. وَفِي الصَّحِيحِ أَيْضًا عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الخدري رضي الله عنه عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ: ((تَكُونُ الْأَرْضُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ خُبْزَةً وَاحِدَةً يتكفؤها الْجَبَّارُ بِيَدِهِ كَمَا يَتَكَفَّأُ أَحَدُكُمْ بِيَدِهِ خُبْزَتَهُ--------------------------------------------
(1) مجموع الفتاوى (6/ 363).
(2) صحيح مسلم: 1827.
(3) رواه البخاري (4684)، ومسلم (993)، والترمذي (3045).
দ্বিতীয়ত: সুন্নাহ থেকে প্রমাণাদি:
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ বলেছেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাদিসে 'হাত' আসার বিষয়টি সুন্নাহতে মুতাওয়াতির (নিরবচ্ছিন্নভাবে বর্ণিত) পর্যায়ে পৌঁছেছে। এই বক্তব্য থেকে যা বোঝা যায় তা হলো: মহান আল্লাহর জন্য তাঁর সত্তার সাথে বিশিষ্ট দুটি হাত রয়েছে যা তাঁর মহিমা অনুযায়ী সাব্যস্ত; এবং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা ফেরেশতা ও ইবলিসকে বাদ দিয়ে আদমকে তাঁর নিজের হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছেন; আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর ডান হাত দিয়ে পৃথিবী মুষ্ঠিবদ্ধ করবেন এবং আকাশসমূহ গুটিয়ে নেবেন; এবং 'তাঁর উভয় হাত প্রসারিত' [মায়েদাহ: ৬৪], আর হাত দুটি প্রসারিত করার অর্থ হলো দানশীলতা ও ব্যাপক অনুগ্রহ প্রদান; কারণ সচরাচর হাত প্রসারিত করা ও মেলে ধরার মাধ্যমেই দান ও বদান্যতা হয়ে থাকে; আর তা বর্জন করা মানে হাতকে ঘাড়ের সাথে গুটিয়ে রাখা—এটি প্রচলিত বাস্তবতায় পরিণত হয়েছে; যখন বলা হয় 'তিনি মুক্তহস্ত', তখন এর দ্বারা প্রকৃতপক্ষে হাতই বোঝা যায় এবং এর বাহ্যিক অর্থ হয় দানশীলতা ও কৃপণতা, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: 'তুমি তোমার হাত তোমার ঘাড়ের সাথে শিকলবদ্ধ করে রেখো না এবং তা পুরোপুরি প্রসারিতও করো না।' আর তারা বলে থাকে: 'অমুক কৃপণ আঙ্গুলওয়ালা' এবং 'অমুক দাতা আঙ্গুলওয়ালা'।"(১).
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ বলেছেন: "আর সুন্নাহর প্রমাণাদি অত্যন্ত বেশি, যেমন:
১. রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: ((ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিরা আল্লাহর নিকট নূরের মিম্বরসমূহে রহমানের ডান দিকে থাকবে, আর তাঁর উভয় হাতই ডান; তারা যারা তাদের বিচারে, পরিবারে এবং যাদের উপর তারা দায়িত্বপ্রাপ্ত তাদের বিষয়ে ইনসাফ করে)) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন(২).
২. এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাণী: ((আল্লাহর ডান হাত পূর্ণ, রাত-দিনের অবিরাম দান যাকে কমাতে পারে না। তোমরা কি দেখেছ আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টির পর থেকে তিনি যা ব্যয় করেছেন? নিশ্চয় তা তাঁর ডান হাতে যা আছে তা কমাতে পারেনি। আর তাঁর অন্য হাতে রয়েছে ইনসাফের পাল্লা, যা তিনি কিয়ামত পর্যন্ত উঠানামা করেন)) মুত্তাফাকুন আলাইহি(৩).
৩. এবং সহীহ গ্রন্থে আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সূত্রে আরও বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: ((কিয়ামত দিবসে জমিন একটি রুটির মতো হয়ে যাবে, মহাপরাক্রমশালী আল্লাহ তাঁর হাত দিয়ে তা উলটপালট করবেন যেমনিভাবে তোমাদের কেউ তার হাত দিয়ে তার রুটি উলটপালট করে থাকে।--------------------------------------------
(১) মাজমুউল ফাতাওয়া (৬/ ৩৬৩)।
(২) সহীহ মুসলিম: ১৮২৭।
(৩) বুখারী (৪৬৮৪), মুসলিম (৯৯৩) এবং তিরমিযী (৩০৪৫) বর্ণনা করেছেন।
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ বলেছেন: "নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের হাদিসে 'হাত' আসার বিষয়টি সুন্নাহতে মুতাওয়াতির (নিরবচ্ছিন্নভাবে বর্ণিত) পর্যায়ে পৌঁছেছে। এই বক্তব্য থেকে যা বোঝা যায় তা হলো: মহান আল্লাহর জন্য তাঁর সত্তার সাথে বিশিষ্ট দুটি হাত রয়েছে যা তাঁর মহিমা অনুযায়ী সাব্যস্ত; এবং তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা ফেরেশতা ও ইবলিসকে বাদ দিয়ে আদমকে তাঁর নিজের হাত দিয়ে সৃষ্টি করেছেন; আর তিনি সুবহানাহু ওয়া তাআলা তাঁর ডান হাত দিয়ে পৃথিবী মুষ্ঠিবদ্ধ করবেন এবং আকাশসমূহ গুটিয়ে নেবেন; এবং 'তাঁর উভয় হাত প্রসারিত' [মায়েদাহ: ৬৪], আর হাত দুটি প্রসারিত করার অর্থ হলো দানশীলতা ও ব্যাপক অনুগ্রহ প্রদান; কারণ সচরাচর হাত প্রসারিত করা ও মেলে ধরার মাধ্যমেই দান ও বদান্যতা হয়ে থাকে; আর তা বর্জন করা মানে হাতকে ঘাড়ের সাথে গুটিয়ে রাখা—এটি প্রচলিত বাস্তবতায় পরিণত হয়েছে; যখন বলা হয় 'তিনি মুক্তহস্ত', তখন এর দ্বারা প্রকৃতপক্ষে হাতই বোঝা যায় এবং এর বাহ্যিক অর্থ হয় দানশীলতা ও কৃপণতা, যেমনটি মহান আল্লাহ বলেছেন: 'তুমি তোমার হাত তোমার ঘাড়ের সাথে শিকলবদ্ধ করে রেখো না এবং তা পুরোপুরি প্রসারিতও করো না।' আর তারা বলে থাকে: 'অমুক কৃপণ আঙ্গুলওয়ালা' এবং 'অমুক দাতা আঙ্গুলওয়ালা'।"(১).
শাইখুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ বলেছেন: "আর সুন্নাহর প্রমাণাদি অত্যন্ত বেশি, যেমন:
১. রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের বাণী: ((ন্যায়পরায়ণ ব্যক্তিরা আল্লাহর নিকট নূরের মিম্বরসমূহে রহমানের ডান দিকে থাকবে, আর তাঁর উভয় হাতই ডান; তারা যারা তাদের বিচারে, পরিবারে এবং যাদের উপর তারা দায়িত্বপ্রাপ্ত তাদের বিষয়ে ইনসাফ করে)) এটি মুসলিম বর্ণনা করেছেন(২).
২. এবং তাঁর (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বাণী: ((আল্লাহর ডান হাত পূর্ণ, রাত-দিনের অবিরাম দান যাকে কমাতে পারে না। তোমরা কি দেখেছ আকাশমণ্ডলী ও পৃথিবী সৃষ্টির পর থেকে তিনি যা ব্যয় করেছেন? নিশ্চয় তা তাঁর ডান হাতে যা আছে তা কমাতে পারেনি। আর তাঁর অন্য হাতে রয়েছে ইনসাফের পাল্লা, যা তিনি কিয়ামত পর্যন্ত উঠানামা করেন)) মুত্তাফাকুন আলাইহি(৩).
৩. এবং সহীহ গ্রন্থে আবু সাঈদ খুদরী রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সূত্রে আরও বর্ণিত হয়েছে, তিনি বলেছেন: ((কিয়ামত দিবসে জমিন একটি রুটির মতো হয়ে যাবে, মহাপরাক্রমশালী আল্লাহ তাঁর হাত দিয়ে তা উলটপালট করবেন যেমনিভাবে তোমাদের কেউ তার হাত দিয়ে তার রুটি উলটপালট করে থাকে।--------------------------------------------
(১) মাজমুউল ফাতাওয়া (৬/ ৩৬৩)।
(২) সহীহ মুসলিম: ১৮২৭।
(৩) বুখারী (৪৬৮৪), মুসলিম (৯৯৩) এবং তিরমিযী (৩০৪৫) বর্ণনা করেছেন।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 643)