"আল্লাহ নিজেকে যেভাবে বর্ণনা করেছেন, অথবা তাঁর রাসূল যেভাবে তাঁর বর্ণনা দিয়েছেন এবং প্রথম যুগের অগ্রবর্তীগণ (সালাফ) যেভাবে তাঁর বর্ণনা দিয়েছেন—কুরআন ও হাদিসের বর্ণনাকে অতিক্রম করা যাবে না।"(১)
আল্লাহর প্রশংসায়, আল্লাহর গুণাবলি অধ্যায়ে কিতাব ও সুন্নাহর দলীলসমূহ প্রচুর এবং পর্যাপ্ত। গুণাবলি সাব্যস্ত করার ক্ষেত্রে কিতাব ও সুন্নাহর নির্দেশনার তিনটি দিক রয়েছে:
প্রথম দিক: গুণাবলির স্পষ্ট উল্লেখ করা:
যেমন মহান আল্লাহর বাণীতে 'ইজ্জত' (মহামহিমা): "বস্তুত যাবতীয় সম্মান আল্লাহরই।"(২)
এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর বাণী: "আমি আপনার ইজ্জতের আশ্রয় প্রার্থনা করছি, আপনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই।"(৩)
এবং মহান আল্লাহর বাণীতে 'কুওয়াত' (শক্তি): "নিশ্চয়ই যাবতীয় শক্তি আল্লাহর জন্য" [আল-বাকারা, আয়াত: ১৬৫]।
এবং মহান আল্লাহর বাণীতে 'রহমত' (দয়া): "আপনার প্রতিপালক অভাবমুক্ত, দয়ালু" [আল-আনআম, আয়াত: ১৩৩]।
এবং মহান আল্লাহর বাণীতে 'দুই হাত': "বরং তাঁর উভয় হাত প্রসারিত" [আল-মায়িদাহ, আয়াত: ৬৪]।
এবং মহান আল্লাহর বাণীতে 'বাতশ' (পাকড়াও): "নিশ্চয়ই আপনার প্রতিপালকের পাকড়াও অত্যন্ত কঠোর" [আল-বুরুজ, আয়াত: ১২]।
শায়খুল ইসলাম ইবনে তাইমিয়্যাহ বলেছেন: "গুণকে গুণান্বিত সত্তার দিকে সম্বন্ধ করা:
যেমন মহান আল্লাহর বাণী: "আর তারা তাঁর জ্ঞানের কোনো কিছুই আয়ত্ত করতে পারে না" [আল-বাকারা, আয়াত: ২৫৫]।
এবং তাঁর বাণী: "নিশ্চয়ই আল্লাহ নিজেই রিযিকদাতা, মহাশক্তিশালী" [আয-যারিয়াত, আয়াত: ৫৮]।
এবং ইস্তিখারার হাদিসে আছে: "হে আল্লাহ, আমি আপনার জ্ঞানের মাধ্যমে আপনার নিকট কল্যাণ প্রার্থনা করছি এবং আপনার ক্ষমতার মাধ্যমে শক্তি প্রার্থনা করছি।"
অন্য হাদিসে আছে: "হে আল্লাহ, আপনার গায়েবের জ্ঞান এবং সৃষ্টির ওপর আপনার ক্ষমতার মাধ্যমে (আমি আপনার কাছে প্রার্থনা করছি)।"
এটি হলো বিশেষ্যবাচক সম্বন্ধের ক্ষেত্রে।
আর ক্রিয়াবাচক রূপের ক্ষেত্রে যেমন মহান আল্লাহর বাণী: "আল্লাহ জানতেন যে, তোমরা নিজেদের সাথে খিয়ানত করছিলে।"--------------------------------------------
(১) - আল-ফাতওয়া আল-হামাবিয়্যাহ, পৃষ্ঠা ৬১।
(২) - সূরা আল-বাকারার ১০ নম্বর আয়াত।
(৩) - বুখারি ৪/১৯৪, মুসলিম ৪/২০৮৬।