এটি নামবাচকতার পরিপন্থী নয়; বান্দাদের গুণের বিপরীতে, কারণ তা তাদের নামবাচকতার পরিপন্থী; যেহেতু তাদের গুণাবলী অংশীদারিত্বমূলক, ফলে তা সুনির্দিষ্ট নামবাচকতাকে বাধাগ্রস্ত করে, যা মহান আল্লাহর গুণের ক্ষেত্রে প্রযোজ্য নয়))(১).
তিনি (আল্লাহ তাঁর ওপর রহমত বর্ষণ করুন) বলেছেন: ((মহান রবের নামসমূহ, তাঁর কিতাবের নামসমূহ এবং তাঁর নবী (আল্লাহর শান্তি ও রহমত তাঁর ওপর বর্ষিত হোক)-এর নামসমূহ: এগুলো হলো এমন নামবাচক শব্দ যা এমন অর্থের ওপর দালালত করে যেগুলোর মাধ্যমে সেগুলো গুণবাচকও বটে। সুতরাং এতে নামবাচকতা ও গুণবাচকতার মাঝে কোনো বৈপরীত্য নেই, যা মাখলুকের অন্যান্য নামের ক্ষেত্রে ভিন্নতর। তিনি হলেন আল্লাহ, সৃষ্টিকর্তা, উদ্ভাবক, রূপদানকারী, মহা পরাক্রমশালী; এই নামগুলো তাঁর এমন অর্থের ওপর দালালত করে যা তাঁর গুণাবলী ... ))(২).
শাইখুল ইসলাম বলেন: «আল্লাহর সুন্দরতম নামসমূহ সেগুলোই যা কুরআন ও সুন্নাহতে বর্ণিত হয়েছে এবং যার মাধ্যমে তাঁকে ডাকা হয়, যা স্বয়ং প্রশংসা ও গুণকীর্তন দাবি করে»(৩).
এবং তাঁর কথা: "যা স্বয়ং প্রশংসা ও গুণকীর্তন দাবি করে", অর্থাৎ: তাঁর সকল নামই সুন্দরতম (হুসনা), এবং (হুসনা) শব্দটির রূপান্তর হলো: 'ফু’লা' ওজনে 'হুসনা', যা আধিক্যবাচক বিশেষণের (আফআলুত তাফদিল) স্ত্রীলিঙ্গ। সুতরাং 'হুসনা' হলো 'আহসান'-এর স্ত্রীলিঙ্গ, যেমন 'কুবরা' হলো 'আকবার'-এর স্ত্রীলিঙ্গ এবং 'সুগরা' হলো 'আসগার'-এর স্ত্রীলিঙ্গ। এই কারণে সেই ব্যক্তি ভুল করে যে বলে: এটি (হাসান)-এর স্ত্রীলিঙ্গ, কারণ (হাসান)-এর স্ত্রীলিঙ্গ হলো (হাসানাহ)। আর এই কারণেই এটা বলা সঠিক নয় যে: আল্লাহর নামসমূহ হাসানাহ (সুন্দর), বরং সঠিক হলো আমরা বলব: আল্লাহর নামসমূহ হুসনা (সুন্দরতম), যেভাবে আল্লাহ সেগুলোকে বিশেষিত করেছেন।
আর হুসনা-এর অর্থ হলো: সুন্দরের ওপর শ্রেষ্ঠত্বপ্রাপ্ত, অর্থাৎ যা সৌন্দর্যের চূড়ান্ত সীমায় পৌঁছেছে।
আর আয়াতের সাধারণ অর্থ: {আর আল্লাহর জন্যই রয়েছে সুন্দরতম নামসমূহ}: আল্লাহর জন্যই রয়েছে সর্বোত্তম ও সর্বশ্রেষ্ঠ নামসমূহ, কারণ সেগুলো সর্বোত্তম ও অতি সম্মানিত অর্থের সংবাদ দেয়।
কুরআনে সুন্দরতম নামসমূহের উল্লেখ চারটি স্থানে এসেছে:
- মহান আল্লাহ বলেন: {আর আল্লাহর জন্যই রয়েছে সুন্দরতম নামসমূহ, অতএব তোমরা তাঁকে সেই নামেই ডাকো} [আল-আরাফ: ১৮০]।--------------------------------------------
(১) বাদায়েউল ফাওয়াইদ ১/ ১৬২।
(২) জালাউল আফহাম পৃষ্ঠা ১৩৩, ১৩৪।
(৩) দেখুন: ইবনে তাইমিয়্যাহ রচিত শারহুল আকিদাহ আল-আসফাহানিয়্যাহ (পৃষ্ঠা: ৩১)।