...এবং তাঁর রাসূলগণ। আমরা তাঁর রাসূলগণের মধ্যে কোনো পার্থক্য করি না। তারা বলে, ‘আমরা শুনেছি এবং আনুগত্য করেছি। হে আমাদের রব! আমরা আপনার ক্ষমা প্রার্থনা করি এবং আপনারই দিকে প্রত্যাবর্তনস্থল।’ [আল-বাকারা: আয়াত (২৮৫)]।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: ‘হে মুমিনগণ! তোমরা ঈমান আনো আল্লাহর প্রতি, তাঁর রাসূলের প্রতি এবং সেই কিতাবের প্রতি যা তিনি তাঁর রাসূলের ওপর নাযিল করেছেন এবং সেই কিতাবের প্রতি যা তিনি পূর্বে নাযিল করেছিলেন। আর যে কেউ আল্লাহ, তাঁর ফেরেশতাগণ, তাঁর কিতাবসমূহ, তাঁর রাসূলগণ এবং পরকালকে অস্বীকার করবে, সে তো ভীষণভাবে পথভ্রষ্ট হলো।’ [আন-নিসা: আয়াত (১৩৬)]।
সুতরাং নবীগণ মহান আল্লাহ ও তাঁর বান্দাদের মধ্যে তাঁর আদেশ, নিষেধ, প্রতিশ্রুতি ও সতর্কবাণী পৌঁছানোর ক্ষেত্রে এবং তিনি তাঁর নিজের সম্পর্কে, তাঁর ফেরেশতাগণ সম্পর্কে এবং অতীতে যা ঘটেছে ও ভবিষ্যতে যা ঘটবে সেই সম্পর্কে যা সংবাদ দিয়েছেন, তা প্রচারের মাধ্যম। আমাদের কর্তব্য হলো সমস্ত নবীদের ওপর সামগ্রিকভাবে ঈমান আনা; আর তা হলো—তাঁরা আল্লাহর পক্ষ থেকে যা কিছু সংবাদ দিয়েছেন তা সত্য এবং যাঁদের নিকট তাঁদেরকে প্রেরণ করা হয়েছে তাঁদের জন্য তাঁদের আনুগত্য করা ফরজ।
আর মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে আমাদের প্রতি এবং সমস্ত সৃষ্টির প্রতি প্রেরণ করা হয়েছে। আল্লাহ তাঁর মাধ্যমেই নবীদের সিলসিলা সমাপ্ত করেছেন এবং তাঁকে এমন সব ফযিলত দান করেছেন যার মাধ্যমে তাঁকে অন্যদের ওপর শ্রেষ্ঠত্ব দিয়েছেন। তাঁকে আদম সন্তানদের সরদার বানিয়েছেন। তাঁর বিশেষত্ব ও ফযিলতসমূহ অনেক এবং মহান, যা এই সংক্ষিপ্ত পরিসরে বর্ণনা করা সম্ভব নয়।
আল্লাহ আমাদের ওপর ওয়াজিব করেছেন যেন আমরা তাঁকে সেসব বিষয়ে আনুগত্য করি যা তিনি ওয়াজিব করেছেন ও নির্দেশ দিয়েছেন এবং তিনি যা কিছু সংবাদ দিয়েছেন তাতে তাঁকে সত্য বলে বিশ্বাস করি, যেমনটি ইতিপূর্বে এই রিসালার প্রথম অধ্যায়ে উল্লেখ করা হয়েছে।
এতসব সত্ত্বেও তিনি (আল্লাহ) আমাদেরকে তাঁদের ব্যাপারে শিরক করতে এবং তাঁদেরকে নিয়ে বাড়াবাড়ি করতে নিষেধ করেছেন। তিনি তাঁর নিজের অধিকার এবং তাঁদের অধিকারের মধ্যে পার্থক্য নির্ধারণ করে দিয়েছেন।
মহান আল্লাহ বলেন: ‘কোনো মানুষের জন্য সংগত নয় যে, আল্লাহ তাকে কিতাব, হিকমত ও নবুওয়ত দান করবেন, আর সে মানুষকে বলবে, তোমরা আল্লাহর পরিবর্তে আমার বান্দা হয়ে যাও। বরং সে বলবে, তোমরা রব্বানী হও যেহেতু তোমরা কিতাব শিক্ষা দিতে এবং তা অধ্যয়ন করতে। আর তিনি তোমাদেরকে নির্দেশ দেন না যে, তোমরা ফেরেশতা ও নবীগণকে রবরূপে গ্রহণ করো। তোমরা মুসলিম হওয়ার পর কি তিনি তোমাদেরকে কুফরির নির্দেশ দেবেন?’ [আল-ইমরান: আয়াত (৭৯, ৮০)]। এটি একটি স্পষ্ট বর্ণনা যে, ফেরেশতা ও নবীগণকে রবরূপে গ্রহণ করা কুফরি, যদিও তাঁদের প্রতি ঈমান আনা ওয়াজিব যতক্ষণ না প্রতিমা পূজার মতো বিষয় ঘটে। কেননা প্রতিমাগুলো অবমাননার যোগ্য এবং সেগুলো ভেঙে ফেলার যোগ্য, যেমন ইবরাহিম ভেঙেছিলেন।