রব; রাফেযিদের উক্তি হতে আল্লাহ সুউচ্চ। আর এটি ইয়াহুদী ও নাসারাদের সেই কথা থেকে উৎসারিত যা তারা বিশ্বজগতের প্রতিপালক সম্পর্কে বলে থাকে: যে তিনি একজন জালেম রাজাকে পাঠিয়েছেন, যে নবুওয়তের দাবি করেছে, আল্লাহর নামে মিথ্যা বলেছে এবং দীর্ঘ সময় অবস্থান করে বলেছে যে, ‘তিনি আমাকে এমন নির্দেশ দিয়েছেন এবং আমাকে এমন কাজ করতে নিষেধ করেছেন’ এবং সে আল্লাহর সন্তানদের ও তাঁর প্রিয়জনদের রক্ত বৈধ সাব্যস্ত করেছে। অথচ রব—তিনি সুউচ্চ—তাকে জয়যুক্ত করেন, তাকে সাহায্য করেন এবং তার সত্যতার ওপর প্রমাণাদি ও মুজিজা কায়েম করেন, সৃষ্টির অন্তর ও দেহসমূহকে তার প্রতি ধাবিত করেন এবং তার রাষ্ট্রকে বিজয় ও উন্নতির ওপর প্রতিষ্ঠিত করেন এবং আটশত বছরেরও বেশি সময় ধরে তার শত্রুদের লাঞ্ছিত করেন। অতএব আপনি এদের কথা এবং এদের ভাই রাফেযিদের কথার মধ্যে তুলনা করুন, তবে উভয় কথাকে একই পাবেন। আর সেই ব্যক্তি আল্লাহকে যথাযথ মর্যাদা দেয়নি যে দাবি করে যে, তিনি মৃতদের জীবিত করবেন না এবং যারা কবরে রয়েছে তাদের পুনরুত্থিত করবেন না—যাতে তিনি তাঁর বান্দাদের সামনে সেই বিষয়গুলো স্পষ্ট করে দেন যেগুলোতে তারা মতভেদ করত এবং যাতে কাফেররা জানতে পারে যে তারা মিথ্যাবাদী ছিল।
সারকথা হলো: এটি এক বিস্তৃত অধ্যায়। মূল উদ্দেশ্য হলো, যে ব্যক্তিই আল্লাহর সাথে অন্য কারো ইবাদত করল, সে মূলত শয়তানেরই ইবাদত করল। মহান আল্লাহ বলেন: "হে বনী আদম! আমি কি তোমাদের নির্দেশ দিইনি যে তোমরা শয়তানের ইবাদত করো না?" অতএব বনী আদমের কেউ অন্য কাউকে ইবাদত করেনি—সে যেই হোক না কেন—বরং তার সেই ইবাদত শয়তানের প্রতিই নিপতিত হয়েছে। ফলে ইবাদতকারী তার উপাস্যের মাধ্যমে নিজ উদ্দেশ্য হাসিলের দ্বারা উপকৃত হয়, আর উপাস্য ইবাদতকারীর মাধ্যমে তার করা সম্মান ও মহান আল্লাহর সাথে তাকে শরিক করার দ্বারা উপকৃত হয়। আর এটিই শয়তানের সন্তুষ্টির চূড়ান্ত পর্যায়। এ কারণেই মহান আল্লাহ বলেন: "আর যেদিন তিনি তাদের সকলকে একত্রিত করবেন (এবং বলবেন): হে জিন সম্প্রদায়! তোমরা তো অনেক মানুষকে নিজেদের অনুসারী করে নিয়েছিলে।"