2-‌‌ প্রাকৃতিক বিজ্ঞানে:
আরবরা ইতিহাসের অত্যন্ত প্রাথমিক যুগেই এই বিজ্ঞানসমূহের প্রতি আগ্রহী হয়েছিলেন। হিজরি প্রথম শতাব্দীতে ‘হাকিমে আলে মারওয়ান’ উপাধিতে ভূষিত খালিদ ইবনে ইয়াজিদ রসায়ন বিজ্ঞান চর্চায় আত্মনিয়োগ করেন। তিনি ৬৮৩ খ্রিস্টাব্দে এ উদ্দেশ্যে মিশরের আলেকজান্দ্রিয়া স্কুল থেকে একদল বিশেষজ্ঞকে নিযুক্ত করেন এবং তাঁদের অন্যতম সদস্য ইসতাফান আল-ইসকান্দারিকে রসায়নশাস্ত্রের গ্রন্থসমূহ আরবিতে অনুবাদের নির্দেশ দেন, যাতে আরবরা এর প্রকৃত স্বরূপ সম্পর্কে অবগত হতে পারে। সম্ভবত এটিই ইসলামি ইতিহাসে সম্পাদিত প্রথম অনুবাদ। এরপর জাবির ইবনে হাইয়্যান আবির্ভূত হন এবং এই শাস্ত্রে এক অনন্য উচ্চতায় আরোহণ করেন। এছাড়া আল-বিরুনি, ইবনুল হাইসাম এবং আল-কিন্দি এই বিজ্ঞানসমূহে যে অবদান রেখেছেন, তা এই শাস্ত্রের সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিবর্গের কারও অজানা নয়। ইবনুল হাইসামের আলোকবিজ্ঞানের ওপর রচিত ‘কিতাবুল মানাজির’ গ্রন্থটি আলোর নিয়মাবলির ক্ষেত্রে আজও আধুনিক বিজ্ঞানের অবিচ্ছেদ্য অংশ হিসেবে গণ্য হওয়া—এর শ্রেষ্ঠত্ব প্রমাণের জন্য যথেষ্ট; বিশেষ করে যখন আমরা জানি যে, আধুনিক রেনেসাঁ যুগের অনেক আগেই ইবনুল হাইসামের গ্রন্থগুলো ল্যাটিন ভাষায় অনূদিত হয়েছিল। ১২৯২ সালে রজার বেকন এবং ১২৯১ হিজরিতে জন পেকহ্যাম তা থেকে উপকৃত হয়েছিলেন। এটি সত্যিই বিস্ময়কর যে, ইবনুল হাইসামের মতো একজন অগ্রগামী (متقدم) বিজ্ঞানী...