يقول الدكتور "إرهاس" طبيب الإرسالية التبشيرية في طرابلس: فإنه يجب على طبيب الإرسالية التبشيرية ألا ينسى أبدا لحظة واحدة أنه مبشر قبل كل شيء ثم هو طبيب بعد ذلك.
ولقد خطب القسيس "هاريك" في جموع المبشرين مبيِّنًا لهم كيفية التعامل مع المسلمين قائلا: إن ترجمة الإنجيل وكتب التبشير إلى اللغات الإسلامية أكثر فائدة وأتمّ نفعا؛ لأنه بمجرد شراء المسلمين لكتب المبشرين ومطالعتهم لها تتبدد أوهامهم القديمة عن المسيحية، وأما الجدل والمناظرة فيبعدان المحبة التي لها وقع كبير على قلوب الغير وتأثير مضاد على نشر النصرانية، فالمحبة والمجاملة هما آلة المبشر؛ إن طريق الاعتقاد غايته دائما القلب، ويجب على المبشر أن يتحلى دائما بمبدأ المسيحية قبل أن يتغنى بالأمور النظرية، كما يظهر للمسلم أن النصرانية ليست عقيدة دينية ولا دستورًا سياسيًّا بل هي الحياة كلها.. إنها تحب العدل والطهر، وتمقت الظلم والباطل، ونفتح للمسلم مدراسنا ونتلقاه في مستشفياتنا، ونفرض عليه محاسن لغتنا، ثم نقف أمامه منتظرين النتيجة بصبر ونتعلق بأهداب الأمل؛ إذ المسلم هو الذي امتاز بين الشعوب الشرقية بالاستقامة والشعور بالمحبة ومعرفة الجهل، وبهذه الطريقة فقط يمكن للمبشر أن يدخل إلى قلوب المسلمين1.
وسبق أن قلنا إن أهداف الاستشراق قد تلتقي مع أهداف التبشير في كثير منها لكن ذلك لا يعفينا من التنبيه إلى أهم أهداف التبشير في العالم الإسلامي عموما وفي منطقة الخليج بصفة خاصة.--------------------------------------------
1 الخالدي: ص104-106.
ولقد خطب القسيس "هاريك" في جموع المبشرين مبيِّنًا لهم كيفية التعامل مع المسلمين قائلا: إن ترجمة الإنجيل وكتب التبشير إلى اللغات الإسلامية أكثر فائدة وأتمّ نفعا؛ لأنه بمجرد شراء المسلمين لكتب المبشرين ومطالعتهم لها تتبدد أوهامهم القديمة عن المسيحية، وأما الجدل والمناظرة فيبعدان المحبة التي لها وقع كبير على قلوب الغير وتأثير مضاد على نشر النصرانية، فالمحبة والمجاملة هما آلة المبشر؛ إن طريق الاعتقاد غايته دائما القلب، ويجب على المبشر أن يتحلى دائما بمبدأ المسيحية قبل أن يتغنى بالأمور النظرية، كما يظهر للمسلم أن النصرانية ليست عقيدة دينية ولا دستورًا سياسيًّا بل هي الحياة كلها.. إنها تحب العدل والطهر، وتمقت الظلم والباطل، ونفتح للمسلم مدراسنا ونتلقاه في مستشفياتنا، ونفرض عليه محاسن لغتنا، ثم نقف أمامه منتظرين النتيجة بصبر ونتعلق بأهداب الأمل؛ إذ المسلم هو الذي امتاز بين الشعوب الشرقية بالاستقامة والشعور بالمحبة ومعرفة الجهل، وبهذه الطريقة فقط يمكن للمبشر أن يدخل إلى قلوب المسلمين1.
وسبق أن قلنا إن أهداف الاستشراق قد تلتقي مع أهداف التبشير في كثير منها لكن ذلك لا يعفينا من التنبيه إلى أهم أهداف التبشير في العالم الإسلامي عموما وفي منطقة الخليج بصفة خاصة.--------------------------------------------
1 الخالدي: ص104-106.
ত্রিপোলির মিশনারি মিশনের চিকিৎসক ডা. "এরহাস" বলেন: মিশনারি মিশনের একজন চিকিৎসকের জন্য এটি কখনোই এক মুহূর্তের জন্য ভুলে যাওয়া উচিত নয় যে, তিনি সবকিছুর আগে একজন ধর্মপ্রচারক এবং তারপর তিনি একজন চিকিৎসক।
পাদ্রি "হারিক" ধর্মপ্রচারকদের সমাবেশে মুসলমানদের সাথে আচরণের পদ্ধতি বর্ণনা করে বলেন: ইঞ্জিল এবং মিশনারি বইসমূহ ইসলামি ভাষাগুলোতে অনুবাদ করা অধিক ফলপ্রসূ ও অধিক উপকারী; কারণ যখনই কোনো মুসলিম মিশনারিদের বই ক্রয় করে এবং সেগুলো পাঠ করে, তখন খ্রিস্টধর্ম সম্পর্কে তাদের প্রাচীন ভ্রান্ত ধারণাগুলো দূরীভূত হয়ে যায়। আর তর্ক (جدل) ও বিতর্ক (مناظرة) সেই ভালোবাসাকে দূরে সরিয়ে দেয় যা অন্যের হৃদয়ে গভীর প্রভাব ফেলে এবং খ্রিস্টধর্ম প্রচারের ক্ষেত্রে বিপরীত প্রভাব তৈরি করে। ভালোবাসা ও সৌজন্যই হলো মিশনারিদের মূল হাতিয়ার; বিশ্বাসের (اعتقاد) পথের লক্ষ্য সর্বদা হৃদয়। একজন মিশনারিকে তাত্ত্বিক বিষয়গুলো বর্ণনা করার আগে অবশ্যই খ্রিস্টধর্মের নীতিতে ভূষিত হতে হবে। তেমনিভাবে একজন মুসলিমের কাছে এটি স্পষ্ট করতে হবে যে, খ্রিস্টধর্ম কেবল একটি ধর্মীয় বিশ্বাস (عقيدة) বা রাজনৈতিক সংবিধান নয়, বরং এটিই পূর্ণাঙ্গ জীবন। এটি ন্যায়বিচার ও পবিত্রতাকে ভালোবাসে এবং জুলুম ও অসত্যকে ঘৃণা করে। আমরা মুসলমানদের জন্য আমাদের বিদ্যালয়গুলো উন্মুক্ত করে দিই, আমাদের হাসপাতালে তাদের গ্রহণ করি এবং তাদের ওপর আমাদের ভাষার সৌন্দর্য আরোপ করি। তারপর আমরা ধৈর্যের সাথে ফলাফলের অপেক্ষায় তাদের সামনে দাঁড়িয়ে থাকি এবং আশার হাতল আঁকড়ে ধরি; কেননা প্রাচ্যের জাতিগুলোর মধ্যে মুসলিমরাই সততা, মমত্ববোধ এবং অজ্ঞতা অনুধাবনের ক্ষেত্রে স্বতন্ত্র। কেবল এই পদ্ধতিতেই একজন মিশনারি মুসলমানদের হৃদয়ে প্রবেশ করতে পারেন১।
আমরা ইতিপূর্বেও বলেছি যে, প্রাচ্যতত্ত্বের উদ্দেশ্যসমূহ অনেক ক্ষেত্রেই মিশনারি কর্মকাণ্ডের উদ্দেশ্যের সাথে মিলে যায়; তবে এটি আমাদেরকে সাধারণভাবে মুসলিম বিশ্বে এবং বিশেষভাবে উপসাগরীয় অঞ্চলে মিশনারি কর্মকাণ্ডের প্রধান উদ্দেশ্যগুলো সম্পর্কে সতর্ক করার দায়িত্ব থেকে অব্যাহতি দেয় না।--------------------------------------------
১. আল-খালিদি: পৃ. ১০৪-১০৬।
পাদ্রি "হারিক" ধর্মপ্রচারকদের সমাবেশে মুসলমানদের সাথে আচরণের পদ্ধতি বর্ণনা করে বলেন: ইঞ্জিল এবং মিশনারি বইসমূহ ইসলামি ভাষাগুলোতে অনুবাদ করা অধিক ফলপ্রসূ ও অধিক উপকারী; কারণ যখনই কোনো মুসলিম মিশনারিদের বই ক্রয় করে এবং সেগুলো পাঠ করে, তখন খ্রিস্টধর্ম সম্পর্কে তাদের প্রাচীন ভ্রান্ত ধারণাগুলো দূরীভূত হয়ে যায়। আর তর্ক (جدل) ও বিতর্ক (مناظرة) সেই ভালোবাসাকে দূরে সরিয়ে দেয় যা অন্যের হৃদয়ে গভীর প্রভাব ফেলে এবং খ্রিস্টধর্ম প্রচারের ক্ষেত্রে বিপরীত প্রভাব তৈরি করে। ভালোবাসা ও সৌজন্যই হলো মিশনারিদের মূল হাতিয়ার; বিশ্বাসের (اعتقاد) পথের লক্ষ্য সর্বদা হৃদয়। একজন মিশনারিকে তাত্ত্বিক বিষয়গুলো বর্ণনা করার আগে অবশ্যই খ্রিস্টধর্মের নীতিতে ভূষিত হতে হবে। তেমনিভাবে একজন মুসলিমের কাছে এটি স্পষ্ট করতে হবে যে, খ্রিস্টধর্ম কেবল একটি ধর্মীয় বিশ্বাস (عقيدة) বা রাজনৈতিক সংবিধান নয়, বরং এটিই পূর্ণাঙ্গ জীবন। এটি ন্যায়বিচার ও পবিত্রতাকে ভালোবাসে এবং জুলুম ও অসত্যকে ঘৃণা করে। আমরা মুসলমানদের জন্য আমাদের বিদ্যালয়গুলো উন্মুক্ত করে দিই, আমাদের হাসপাতালে তাদের গ্রহণ করি এবং তাদের ওপর আমাদের ভাষার সৌন্দর্য আরোপ করি। তারপর আমরা ধৈর্যের সাথে ফলাফলের অপেক্ষায় তাদের সামনে দাঁড়িয়ে থাকি এবং আশার হাতল আঁকড়ে ধরি; কেননা প্রাচ্যের জাতিগুলোর মধ্যে মুসলিমরাই সততা, মমত্ববোধ এবং অজ্ঞতা অনুধাবনের ক্ষেত্রে স্বতন্ত্র। কেবল এই পদ্ধতিতেই একজন মিশনারি মুসলমানদের হৃদয়ে প্রবেশ করতে পারেন১।
আমরা ইতিপূর্বেও বলেছি যে, প্রাচ্যতত্ত্বের উদ্দেশ্যসমূহ অনেক ক্ষেত্রেই মিশনারি কর্মকাণ্ডের উদ্দেশ্যের সাথে মিলে যায়; তবে এটি আমাদেরকে সাধারণভাবে মুসলিম বিশ্বে এবং বিশেষভাবে উপসাগরীয় অঞ্চলে মিশনারি কর্মকাণ্ডের প্রধান উদ্দেশ্যগুলো সম্পর্কে সতর্ক করার দায়িত্ব থেকে অব্যাহতি দেয় না।--------------------------------------------
১. আল-খালিদি: পৃ. ১০৪-১০৬।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 105)