أما المبشرون فيركزون في خطابهم على الطبقات الدنيا والفقيرة في المجتمع، الطبقات التي لا حظ لها من الثقافة أو التعليم؛ لتسد رمقها وتروى ظمأها، والطريق مخاطبة الفقير والجائع هو لقمة العيش وحفنة المال.
3- لا يلجأ المبشر إلى الطعن في الإسلام بطريق مباشر، وإنما يبدأ حواره مع المسلم بالحديث عن الجوانب الاجتماعية التي تشغله والتي هي نقطة الضعف في حياته ويعاني منها، عكس المستشرق فإنه يلجأ في مؤلفاته إلى النيل من الإسلام ومن الرسول بشكل مباشر وصريح، فيطعن في نبوة الرسول والقرآن ويثير المشكلات التي مازالت تؤرق المفكر المسلم إلى الآن.
ويمكن أن نعرف التنصير من أقوال أصحابه القائمين به بأنه: منهج يسلكه المختصون؛ لتنصير العالم وتقديم تعاليم الإنجيل إلى غير المسيحي بوسائل مختلفة، ولقد أفصح الدكتور "هاريسون" عن هذا الهدف بوضوح في تحديدة مهمة الإرسالية العربية الأمريكية بدول الخليج في قوله: "إننا نريدهم أن يصبحوا مسيحيين"1 مستدلا على ذلك بما جاء في الإنجيل: "فلتذهب إليهم وليكن لك أتباع بين جميع الأمم"2، ويجب أن يعم الإنجيل كل الأمم.--------------------------------------------
1 التبشير والاستشراق: مستشار عزت الطهطاوي، ص158-159.
2 DANG.13 نقلا عن التبشير والاستعمار: فروخ.
3- لا يلجأ المبشر إلى الطعن في الإسلام بطريق مباشر، وإنما يبدأ حواره مع المسلم بالحديث عن الجوانب الاجتماعية التي تشغله والتي هي نقطة الضعف في حياته ويعاني منها، عكس المستشرق فإنه يلجأ في مؤلفاته إلى النيل من الإسلام ومن الرسول بشكل مباشر وصريح، فيطعن في نبوة الرسول والقرآن ويثير المشكلات التي مازالت تؤرق المفكر المسلم إلى الآن.
ويمكن أن نعرف التنصير من أقوال أصحابه القائمين به بأنه: منهج يسلكه المختصون؛ لتنصير العالم وتقديم تعاليم الإنجيل إلى غير المسيحي بوسائل مختلفة، ولقد أفصح الدكتور "هاريسون" عن هذا الهدف بوضوح في تحديدة مهمة الإرسالية العربية الأمريكية بدول الخليج في قوله: "إننا نريدهم أن يصبحوا مسيحيين"1 مستدلا على ذلك بما جاء في الإنجيل: "فلتذهب إليهم وليكن لك أتباع بين جميع الأمم"2، ويجب أن يعم الإنجيل كل الأمم.--------------------------------------------
1 التبشير والاستشراق: مستشار عزت الطهطاوي، ص158-159.
2 DANG.13 نقلا عن التبشير والاستعمار: فروخ.
পক্ষান্তরে মিশনারিরা (مبشرون) তাদের প্রচারকার্যে সমাজের নিম্ন ও দরিদ্র শ্রেণির ওপর বিশেষ গুরুত্বারোপ করে; যে শ্রেণির মাঝে শিক্ষা ও সংস্কৃতির কোনো সুযোগ নেই। তাদের অভাব মোচন ও পিপাসা নিবারণের উদ্দেশ্যে তারা কাজ করে; আর দরিদ্র ও ক্ষুধার্তদের সম্বোধন করার পথ হলো জাগতিক জীবিকা ও কিঞ্চিৎ অর্থ।
৩- একজন মিশনারি (مبشر) সরাসরি ইসলামকে আক্রমণ করার পথ বেছে নেয় না, বরং সে একজন মুসলমানের সাথে সংলাপ শুরু করে এমন সব সামাজিক বিষয়াদি নিয়ে যা তাকে ব্যাপৃত রাখে এবং যা তার জীবনের দুর্বলতম দিক ও যার কারণে সে নিরন্তর কষ্ট ভোগ করে। পক্ষান্তরে একজন প্রাচ্যবিদ (مستشرق) তার রচনাবলির মাধ্যমে সরাসরি ও সুস্পষ্টভাবে ইসলাম এবং রাসুলকে হেয় প্রতিপন্ন করার প্রয়াস পায়; সে রাসুলের নবুওয়াত (نبوة) ও কুরআনের প্রামাণিকতা নিয়ে প্রশ্ন তোলে এবং এমন সব সংশয় তৈরি করে যা আজ অবধি মুসলিম চিন্তাবিদদের বিচলিত করে চলেছে।
খ্রিস্টধর্ম প্রচারের (تنصير) সাথে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিদের পরিভাষায় এর সংজ্ঞা এভাবে দেওয়া যেতে পারে যে: এটি এমন একটি পদ্ধতি যা বিশেষজ্ঞগণ সমগ্র বিশ্বকে খ্রিস্টধর্মে দীক্ষিত (تنصير) করার উদ্দেশ্যে এবং বিভিন্ন উপায়ে অ-খ্রিস্টানদের মাঝে ইঞ্জিলের শিক্ষা প্রচারের নিমিত্তে অনুসরণ করে থাকেন। ডক্টর "হ্যারিসন" উপসাগরীয় দেশসমূহে আমেরিকান অ্যারাবিয়ান মিশনের দায়িত্ব সংজ্ঞায়িত করতে গিয়ে এই লক্ষ্যটি স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন। তিনি বলেন: "আমরা চাই তারা খ্রিস্টান হয়ে যাক"১, যা ইঞ্জিলের এই বাণীর স্বপক্ষে পেশ করা হয়েছে: "সুতরাং তাদের নিকট যাও এবং সকল জাতির মাঝে অনুসারী তৈরি করো"২; আর ইঞ্জিলের বাণী সকল জাতির মাঝে ছড়িয়ে পড়া আবশ্যক।--------------------------------------------
১ আত-তাবশির ওয়াল ইস্তিশরাক: মুস্তাশার ইজ্জত আল-তাহতাবি, পৃ. ১৫৮-১৫৯।
২ DANG.13, আত-তাবশির ওয়াল ইস্তিমার: ফাররুখ থেকে উদ্ধৃত।
৩- একজন মিশনারি (مبشر) সরাসরি ইসলামকে আক্রমণ করার পথ বেছে নেয় না, বরং সে একজন মুসলমানের সাথে সংলাপ শুরু করে এমন সব সামাজিক বিষয়াদি নিয়ে যা তাকে ব্যাপৃত রাখে এবং যা তার জীবনের দুর্বলতম দিক ও যার কারণে সে নিরন্তর কষ্ট ভোগ করে। পক্ষান্তরে একজন প্রাচ্যবিদ (مستشرق) তার রচনাবলির মাধ্যমে সরাসরি ও সুস্পষ্টভাবে ইসলাম এবং রাসুলকে হেয় প্রতিপন্ন করার প্রয়াস পায়; সে রাসুলের নবুওয়াত (نبوة) ও কুরআনের প্রামাণিকতা নিয়ে প্রশ্ন তোলে এবং এমন সব সংশয় তৈরি করে যা আজ অবধি মুসলিম চিন্তাবিদদের বিচলিত করে চলেছে।
খ্রিস্টধর্ম প্রচারের (تنصير) সাথে সংশ্লিষ্ট ব্যক্তিদের পরিভাষায় এর সংজ্ঞা এভাবে দেওয়া যেতে পারে যে: এটি এমন একটি পদ্ধতি যা বিশেষজ্ঞগণ সমগ্র বিশ্বকে খ্রিস্টধর্মে দীক্ষিত (تنصير) করার উদ্দেশ্যে এবং বিভিন্ন উপায়ে অ-খ্রিস্টানদের মাঝে ইঞ্জিলের শিক্ষা প্রচারের নিমিত্তে অনুসরণ করে থাকেন। ডক্টর "হ্যারিসন" উপসাগরীয় দেশসমূহে আমেরিকান অ্যারাবিয়ান মিশনের দায়িত্ব সংজ্ঞায়িত করতে গিয়ে এই লক্ষ্যটি স্পষ্টভাবে ব্যক্ত করেছেন। তিনি বলেন: "আমরা চাই তারা খ্রিস্টান হয়ে যাক"১, যা ইঞ্জিলের এই বাণীর স্বপক্ষে পেশ করা হয়েছে: "সুতরাং তাদের নিকট যাও এবং সকল জাতির মাঝে অনুসারী তৈরি করো"২; আর ইঞ্জিলের বাণী সকল জাতির মাঝে ছড়িয়ে পড়া আবশ্যক।--------------------------------------------
১ আত-তাবশির ওয়াল ইস্তিশরাক: মুস্তাশার ইজ্জত আল-তাহতাবি, পৃ. ১৫৮-১৫৯।
২ DANG.13, আত-তাবশির ওয়াল ইস্তিমার: ফাররুখ থেকে উদ্ধৃত।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 103)