الوجه الرابع: تأثيره في القلوب
…
الوجه الرابع: تأثره في القلوب
فهو يقتحم بمبانيه ومعانيه أعماق القلوب، قبل أن يتجاوز الآذان ويغوص في بواطن النفوس وخلجات المشاعر، حتى يهيمن بسلطانه على ملكات العقل والحسِّ، فينشر فيها السرور بجميل وعده، ويشيع فيها الحزن والخوف بشدة وعيده، ويجمع بين هذا وذاك في آنٍ واحد من خلال أسلوب ترغيبه وترهيبه؛
فتنقلب القلوب بين الخوف من عذابه، والطمع في رحمته.
وتتجلجل الجوارح في خشية الله بين التصدُّع والطمأنينة، وفي هذا وذاك يكون الدواء، والشفاء من أمراض القلوب، وعللها، فتسلم بتلاوته وسماعه من كل ما يعكِّر صفوها، ويكدِّر جلوتها، ويطمس شيئًا من نورها.
قال تعالى: {لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ} 1.
وقال تعالى: {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} 2.--------------------------------------------
1 الحشر: 21.
2 الزمر: 23.
…
الوجه الرابع: تأثره في القلوب
فهو يقتحم بمبانيه ومعانيه أعماق القلوب، قبل أن يتجاوز الآذان ويغوص في بواطن النفوس وخلجات المشاعر، حتى يهيمن بسلطانه على ملكات العقل والحسِّ، فينشر فيها السرور بجميل وعده، ويشيع فيها الحزن والخوف بشدة وعيده، ويجمع بين هذا وذاك في آنٍ واحد من خلال أسلوب ترغيبه وترهيبه؛
فتنقلب القلوب بين الخوف من عذابه، والطمع في رحمته.
وتتجلجل الجوارح في خشية الله بين التصدُّع والطمأنينة، وفي هذا وذاك يكون الدواء، والشفاء من أمراض القلوب، وعللها، فتسلم بتلاوته وسماعه من كل ما يعكِّر صفوها، ويكدِّر جلوتها، ويطمس شيئًا من نورها.
قال تعالى: {لَوْ أَنْزَلْنَا هَذَا الْقُرْآنَ عَلَى جَبَلٍ لَرَأَيْتَهُ خَاشِعًا مُتَصَدِّعًا مِنْ خَشْيَةِ اللَّهِ} 1.
وقال تعالى: {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا مَثَانِيَ تَقْشَعِرُّ مِنْهُ جُلُودُ الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ ثُمَّ تَلِينُ جُلُودُهُمْ وَقُلُوبُهُمْ إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} 2.--------------------------------------------
1 الحشر: 21.
2 الزمر: 23.
চতুর্থ দিক: অন্তরের ওপর এর প্রভাব
…
চতুর্থ দিক: অন্তরের ওপর এর প্রভাব
এটি তার গঠনশৈলী ও অর্থমাধুর্যের মাধ্যমে অন্তরের অতল গহীনে প্রবেশ করে, কানে পৌঁছানোর আগেই তা আত্মার অভ্যন্তরে এবং অনুভূতির স্পন্দনে নিমজ্জিত হয়। এমনকি এটি তার প্রভাব ও আধিপত্যের মাধ্যমে বুদ্ধি ও সংবেদনশীলতার সমস্ত অনুষঙ্গকে আয়ত্ত করে নেয়। ফলে এটি তার সুন্দর প্রতিশ্রুতির মাধ্যমে সেখানে আনন্দ ছড়িয়ে দেয় এবং কঠোর সতর্কবার্তার মাধ্যমে দুঃখ ও ভীতি সঞ্চার করে। এটি তার উৎসাহ প্রদান ও ভীতি প্রদর্শন পদ্ধতির মাধ্যমে একই সাথে এই উভয়ের সমন্বয় ঘটায়;
ফলে অন্তরসমূহ তাঁর শাস্তির ভয় এবং তাঁর রহমতের আশার মধ্যে আবর্তিত হতে থাকে।
আর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গসমূহ আল্লাহর ভয়ে বিদীর্ণ হওয়া এবং প্রশান্তির মাঝে প্রকম্পিত হয়। আর এই উভয় অবস্থার মধ্যেই রয়েছে অন্তরের ব্যাধি ও অসুস্থতা থেকে আরোগ্য ও নিরাময়। সুতরাং এর তিলাওয়াত ও শ্রবণের মাধ্যমে অন্তর সেইসব কলুষতা থেকে মুক্ত হয় যা তার স্বচ্ছতাকে নষ্ট করে, তার ঔজ্জ্বল্যকে ঘোলাটে করে এবং তার নূরের কিছু অংশকে বিলুপ্ত করে দেয়।
মহান আল্লাহ বলেন: {যদি আমি এই কুরআনকে কোনো পাহাড়ের ওপর অবতীর্ণ করতাম, তবে তুমি তাকে আল্লাহর ভয়ে বিনীত ও বিদীর্ণ হতে দেখতে।} ১।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: {আল্লাহ অবতীর্ণ করেছেন সর্বোত্তম বাণী সম্বলিত কিতাব, যা সুসামঞ্জস্যপূর্ণ এবং যা বারবার পঠিত হয়। এতে তাদের চামড়া শিউরে ওঠে যারা তাদের রব্বকে ভয় করে, অতঃপর তাদের চামড়া ও অন্তর আল্লাহর স্মরণে নরম হয়ে যায়।} ২।--------------------------------------------
১ আল-হাশর: ২১।
২ আজ-জুমার: ২৩।
…
চতুর্থ দিক: অন্তরের ওপর এর প্রভাব
এটি তার গঠনশৈলী ও অর্থমাধুর্যের মাধ্যমে অন্তরের অতল গহীনে প্রবেশ করে, কানে পৌঁছানোর আগেই তা আত্মার অভ্যন্তরে এবং অনুভূতির স্পন্দনে নিমজ্জিত হয়। এমনকি এটি তার প্রভাব ও আধিপত্যের মাধ্যমে বুদ্ধি ও সংবেদনশীলতার সমস্ত অনুষঙ্গকে আয়ত্ত করে নেয়। ফলে এটি তার সুন্দর প্রতিশ্রুতির মাধ্যমে সেখানে আনন্দ ছড়িয়ে দেয় এবং কঠোর সতর্কবার্তার মাধ্যমে দুঃখ ও ভীতি সঞ্চার করে। এটি তার উৎসাহ প্রদান ও ভীতি প্রদর্শন পদ্ধতির মাধ্যমে একই সাথে এই উভয়ের সমন্বয় ঘটায়;
ফলে অন্তরসমূহ তাঁর শাস্তির ভয় এবং তাঁর রহমতের আশার মধ্যে আবর্তিত হতে থাকে।
আর অঙ্গ-প্রত্যঙ্গসমূহ আল্লাহর ভয়ে বিদীর্ণ হওয়া এবং প্রশান্তির মাঝে প্রকম্পিত হয়। আর এই উভয় অবস্থার মধ্যেই রয়েছে অন্তরের ব্যাধি ও অসুস্থতা থেকে আরোগ্য ও নিরাময়। সুতরাং এর তিলাওয়াত ও শ্রবণের মাধ্যমে অন্তর সেইসব কলুষতা থেকে মুক্ত হয় যা তার স্বচ্ছতাকে নষ্ট করে, তার ঔজ্জ্বল্যকে ঘোলাটে করে এবং তার নূরের কিছু অংশকে বিলুপ্ত করে দেয়।
মহান আল্লাহ বলেন: {যদি আমি এই কুরআনকে কোনো পাহাড়ের ওপর অবতীর্ণ করতাম, তবে তুমি তাকে আল্লাহর ভয়ে বিনীত ও বিদীর্ণ হতে দেখতে।} ১।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: {আল্লাহ অবতীর্ণ করেছেন সর্বোত্তম বাণী সম্বলিত কিতাব, যা সুসামঞ্জস্যপূর্ণ এবং যা বারবার পঠিত হয়। এতে তাদের চামড়া শিউরে ওঠে যারা তাদের রব্বকে ভয় করে, অতঃপর তাদের চামড়া ও অন্তর আল্লাহর স্মরণে নরম হয়ে যায়।} ২।--------------------------------------------
১ আল-হাশর: ২১।
২ আজ-জুমার: ২৩।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 353)