وفي هذا المثل فوق إثارة الطمع في ثواب الله تحريض على الإخلاص له والثقة بفضله، وقصر المهمة على طلب مرضاته.
أما إثارة محور الخوف والحذر، فيظهر في مثل قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} 1.
وقوله تعالى: {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ} 2.
ففي المثل الأول يشبه الله أعمال المرائين والذين يتبعون صدقاتهم بالمَنِّ والأذى بحجر أملس عليه تراب نزل عليه الماء، فجرف التراب، وترك الحجر صلدًا يابسًا لا يمسك ماء، ولا ينبت كلأ.
وفي المثل الثاني يشبه الله عز وجل الكافر أو المرائي وعمله بحال رجل له جنة، بذل وسعه في إصلاحها وتشجيرها وتنقيتها من الآفات الضارة لتكون هذه الجنة قوتًا له في حياته، وقوتًا لعياله بعد موته، وذريته صغار ضعاف، وهي كل ثروته ومنتهى أمله في الحياة، لا يملك سواها، فأصابه الكبر والوهن، فأتى إعصار مدمِّر فيه نار، فأحرق جنته وأحرق معها آماله كلها، وبدَّله بعد الأمن خوفًا على نفسه وعلى ذريته من بعده.
وفي هذين المثلين كما هو واضح إثارة لمحور الخوف والحذر بأبلغ أسلوب، وأعذب بيان.--------------------------------------------
1 البقرة: 264.
2 البقرة: 266.
أما إثارة محور الخوف والحذر، فيظهر في مثل قوله تعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تُبْطِلُوا صَدَقَاتِكُمْ بِالْمَنِّ وَالْأَذَى كَالَّذِي يُنْفِقُ مَالَهُ رِئَاءَ النَّاسِ وَلَا يُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَمَثَلُهُ كَمَثَلِ صَفْوَانٍ عَلَيْهِ تُرَابٌ فَأَصَابَهُ وَابِلٌ فَتَرَكَهُ صَلْدًا لَا يَقْدِرُونَ عَلَى شَيْءٍ مِمَّا كَسَبُوا وَاللَّهُ لَا يَهْدِي الْقَوْمَ الْكَافِرِينَ} 1.
وقوله تعالى: {أَيَوَدُّ أَحَدُكُمْ أَنْ تَكُونَ لَهُ جَنَّةٌ مِنْ نَخِيلٍ وَأَعْنَابٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ لَهُ فِيهَا مِنْ كُلِّ الثَّمَرَاتِ وَأَصَابَهُ الْكِبَرُ وَلَهُ ذُرِّيَّةٌ ضُعَفَاءُ فَأَصَابَهَا إِعْصَارٌ فِيهِ نَارٌ فَاحْتَرَقَتْ كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآيَاتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ} 2.
ففي المثل الأول يشبه الله أعمال المرائين والذين يتبعون صدقاتهم بالمَنِّ والأذى بحجر أملس عليه تراب نزل عليه الماء، فجرف التراب، وترك الحجر صلدًا يابسًا لا يمسك ماء، ولا ينبت كلأ.
وفي المثل الثاني يشبه الله عز وجل الكافر أو المرائي وعمله بحال رجل له جنة، بذل وسعه في إصلاحها وتشجيرها وتنقيتها من الآفات الضارة لتكون هذه الجنة قوتًا له في حياته، وقوتًا لعياله بعد موته، وذريته صغار ضعاف، وهي كل ثروته ومنتهى أمله في الحياة، لا يملك سواها، فأصابه الكبر والوهن، فأتى إعصار مدمِّر فيه نار، فأحرق جنته وأحرق معها آماله كلها، وبدَّله بعد الأمن خوفًا على نفسه وعلى ذريته من بعده.
وفي هذين المثلين كما هو واضح إثارة لمحور الخوف والحذر بأبلغ أسلوب، وأعذب بيان.--------------------------------------------
1 البقرة: 264.
2 البقرة: 266.
আর এই উপমায় আল্লাহর সওয়াবের প্রতি লালসা জাগিয়ে তোলার পাশাপাশি তাঁর প্রতি ইখলাস রাখা, তাঁর অনুগ্রহের ওপর ভরসা করা এবং নিজের লক্ষ্যকে একমাত্র তাঁর সন্তুষ্টি অর্জনের মধ্যে সীমাবদ্ধ রাখার প্রতি উদ্বুদ্ধ করা হয়েছে।
আর ভয় ও সতর্কতার দিকটি ফুটিয়ে তোলার বিষয়টি মহান আল্লাহর এই বাণীর মতো উদাহরণগুলোতে প্রকাশ পেয়েছে: "হে মুমিনগণ, তোমরা খোঁটা দিয়ে ও কষ্ট দিয়ে তোমাদের দানসমূহকে বাতিল করো না সেই ব্যক্তির মতো যে লোকদেখানোর জন্য তার সম্পদ ব্যয় করে এবং আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে না। তার উদাহরণ হলো একটি মসৃণ পাথরের মতো যার ওপর কিছু মাটি ছিল, অতঃপর তার ওপর প্রবল বৃষ্টি পড়ল এবং তাকে পরিষ্কার ও শক্ত করে রেখে গেল। তারা যা উপার্জন করেছে তার কিছুই তারা আয়ত্ত করতে পারবে না। আর আল্লাহ কাফির সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না।" ১।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: "তোমাদের কেউ কি পছন্দ করবে যে তার খেজুর ও আঙুরের একটি বাগান থাকুক যার তলদেশ দিয়ে নদীসমূহ প্রবাহিত হয়, সেখানে তার জন্য সব ধরনের ফলমূল থাকে এবং সে বার্ধক্যে উপনীত হয় আর তার সন্তানসন্ততিরা হয় দুর্বল, এমতাবস্থায় তাতে আগুনসহ একটি ঘূর্ণিঝড় আঘাত হানে এবং তা পুড়ে যায়? এভাবেই আল্লাহ তোমাদের জন্য আয়াতসমূহ স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেন যাতে তোমরা চিন্তা-ভাবনা করো।" ২।
প্রথম উদাহরণটিতে আল্লাহ রিয়াকারীদের এবং যারা দানের পর খোঁটা ও কষ্ট দেয় তাদের আমলকে এমন একটি মসৃণ পাথরের সাথে তুলনা করেছেন যার ওপর মাটি ছিল, অতঃপর তার ওপর বৃষ্টি পড়ল এবং সেই মাটিকে ভাসিয়ে নিয়ে গেল এবং পাথরটিকে নগ্ন ও শুষ্ক অবস্থায় রেখে গেল, যা পানিও ধরে রাখতে পারে না এবং কোনো ঘাসও জন্মায় না।
দ্বিতীয় উদাহরণে মহান আল্লাহ কাফির বা রিয়াকারী এবং তার আমলকে এমন এক ব্যক্তির অবস্থার সাথে তুলনা করেছেন যার একটি বাগান রয়েছে; সে এটিকে ঠিকঠাক করতে, গাছ লাগাতে এবং ক্ষতিকর কীটপতঙ্গ থেকে পরিচ্ছন্ন রাখতে তার সাধ্যমতো চেষ্টা করেছে যাতে এই বাগানটি তার জীবনে তার জন্য এবং তার মৃত্যুর পর তার পরিবারের জন্য জীবিকা হয়। আর তার সন্তানরা হলো ছোট ও দুর্বল। এই বাগানটিই তার সম্বল এবং জীবনের শেষ আশা, এটি ছাড়া তার আর কিছুই নেই। অতঃপর সে বার্ধক্য ও দুর্বলতায় আক্রান্ত হলো, তখন আগুনসহ একটি ধ্বংসাত্মক ঘূর্ণিঝড় এসে তার বাগানটিকে পুড়িয়ে দিল এবং সেই সাথে তার সমস্ত আশাকেও পুড়িয়ে ছারখার করে দিল। ফলে পূর্বের স্বস্তি তার নিজের জন্য এবং তার পরবর্তী সন্তানদের জন্য ভয়ে পরিণত হলো।
এই দুটি উদাহরণের মধ্যে স্পষ্টভাবে ভয় ও সতর্কতার দিকটিকে অত্যন্ত অলঙ্কারপূর্ণ শৈলী ও প্রাঞ্জল বর্ণনায় ফুটিয়ে তোলা হয়েছে।--------------------------------------------
১ সূরা আল-বাকারা: ২৬৪।
২ সূরা আল-বাকারা: ২৬৬।
আর ভয় ও সতর্কতার দিকটি ফুটিয়ে তোলার বিষয়টি মহান আল্লাহর এই বাণীর মতো উদাহরণগুলোতে প্রকাশ পেয়েছে: "হে মুমিনগণ, তোমরা খোঁটা দিয়ে ও কষ্ট দিয়ে তোমাদের দানসমূহকে বাতিল করো না সেই ব্যক্তির মতো যে লোকদেখানোর জন্য তার সম্পদ ব্যয় করে এবং আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখে না। তার উদাহরণ হলো একটি মসৃণ পাথরের মতো যার ওপর কিছু মাটি ছিল, অতঃপর তার ওপর প্রবল বৃষ্টি পড়ল এবং তাকে পরিষ্কার ও শক্ত করে রেখে গেল। তারা যা উপার্জন করেছে তার কিছুই তারা আয়ত্ত করতে পারবে না। আর আল্লাহ কাফির সম্প্রদায়কে হিদায়াত দেন না।" ১।
এবং মহান আল্লাহর বাণী: "তোমাদের কেউ কি পছন্দ করবে যে তার খেজুর ও আঙুরের একটি বাগান থাকুক যার তলদেশ দিয়ে নদীসমূহ প্রবাহিত হয়, সেখানে তার জন্য সব ধরনের ফলমূল থাকে এবং সে বার্ধক্যে উপনীত হয় আর তার সন্তানসন্ততিরা হয় দুর্বল, এমতাবস্থায় তাতে আগুনসহ একটি ঘূর্ণিঝড় আঘাত হানে এবং তা পুড়ে যায়? এভাবেই আল্লাহ তোমাদের জন্য আয়াতসমূহ স্পষ্টভাবে বর্ণনা করেন যাতে তোমরা চিন্তা-ভাবনা করো।" ২।
প্রথম উদাহরণটিতে আল্লাহ রিয়াকারীদের এবং যারা দানের পর খোঁটা ও কষ্ট দেয় তাদের আমলকে এমন একটি মসৃণ পাথরের সাথে তুলনা করেছেন যার ওপর মাটি ছিল, অতঃপর তার ওপর বৃষ্টি পড়ল এবং সেই মাটিকে ভাসিয়ে নিয়ে গেল এবং পাথরটিকে নগ্ন ও শুষ্ক অবস্থায় রেখে গেল, যা পানিও ধরে রাখতে পারে না এবং কোনো ঘাসও জন্মায় না।
দ্বিতীয় উদাহরণে মহান আল্লাহ কাফির বা রিয়াকারী এবং তার আমলকে এমন এক ব্যক্তির অবস্থার সাথে তুলনা করেছেন যার একটি বাগান রয়েছে; সে এটিকে ঠিকঠাক করতে, গাছ লাগাতে এবং ক্ষতিকর কীটপতঙ্গ থেকে পরিচ্ছন্ন রাখতে তার সাধ্যমতো চেষ্টা করেছে যাতে এই বাগানটি তার জীবনে তার জন্য এবং তার মৃত্যুর পর তার পরিবারের জন্য জীবিকা হয়। আর তার সন্তানরা হলো ছোট ও দুর্বল। এই বাগানটিই তার সম্বল এবং জীবনের শেষ আশা, এটি ছাড়া তার আর কিছুই নেই। অতঃপর সে বার্ধক্য ও দুর্বলতায় আক্রান্ত হলো, তখন আগুনসহ একটি ধ্বংসাত্মক ঘূর্ণিঝড় এসে তার বাগানটিকে পুড়িয়ে দিল এবং সেই সাথে তার সমস্ত আশাকেও পুড়িয়ে ছারখার করে দিল। ফলে পূর্বের স্বস্তি তার নিজের জন্য এবং তার পরবর্তী সন্তানদের জন্য ভয়ে পরিণত হলো।
এই দুটি উদাহরণের মধ্যে স্পষ্টভাবে ভয় ও সতর্কতার দিকটিকে অত্যন্ত অলঙ্কারপূর্ণ শৈলী ও প্রাঞ্জল বর্ণনায় ফুটিয়ে তোলা হয়েছে।--------------------------------------------
১ সূরা আল-বাকারা: ২৬৪।
২ সূরা আল-বাকারা: ২৬৬।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 314)