তারা তাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে পৌঁছে দেন, আর তা তাঁর সেই সাধারণ শৈলীর মাধ্যমে যা পূর্বে উল্লিখিত বৈশিষ্ট্যসমূহ দ্বারা স্বতন্ত্র।
এর সাথে যুক্ত হয়েছে কথা পরিবর্তনের নিপুণতা এবং বাক্যের বিভিন্ন অলংকারে তাঁর শব্দভাণ্ডারের প্রাচুর্য।
এর অর্থ হলো, তিনি একটি অর্থকেই বিভিন্ন শব্দ ও পদ্ধতিতে এক অলৌকিক ক্ষমতার মাধ্যমে প্রকাশ করেন, যার প্রতিযোগিতায় প্রতিভাবান বাগ্মী ও অলঙ্কারবিদদের শ্বাস রুদ্ধ হয়ে আসে।
মহান আল্লাহর এই বাণীটি পড়ুন: {তাদের উদাহরণ সেই ব্যক্তির ন্যায় যে আগুন জ্বালাল}।
এর সাথে তাঁর এই বাণীটিও: {অথবা যেমন আকাশ থেকে আসা মুষলধারে বৃষ্টি}।
এবং মহান আল্লাহর—যাঁর মর্যাদা সুমহান—এই বাণী: {আর যারা কুফরি করেছে তাদের কার্যাবলী মরীচিকার ন্যায়}।
এর সাথে তাঁর এই বাণীটিও: {অথবা গভীর সমুদ্রের অন্ধকারের ন্যায়}।
এরপর আপনি এই উদাহরণ দুটির মধ্যে তুলনা করার চেষ্টা করুন।
আপনি এই চিত্রকল্প বা শৈলী দুটির মধ্যে তুলনা কিংবা একটির ওপর অন্যটিকে প্রধান্য দিতে সক্ষম হবেন না। যখনই আপনি মনে করবেন যে এই চিত্রটি অন্যটির চেয়ে সুন্দর, অথবা এই শৈলীটি এর আগের বা পরেরটির চেয়ে সূক্ষ্মতর, তখনই আপনার মন আপনাকে সংশয়ে ফেলবে; ফলে আপনি বারবার দৃষ্টি ফিরিয়ে আনবেন। প্রতিবারই আপনি একটি শৈলীকে অন্যটির চেয়ে অগ্রাধিকার দেবেন, আবার পরক্ষণেই তা থেকে ফিরে আসবেন। পরিশেষে আপনি সেই ফয়সালাই প্রদান করবেন যা আল্লাহ তাঁর সুদৃঢ় কিতাবে কিতাবটি সম্পর্কে দিয়েছেন:
{এটি এমন এক কিতাব যার আয়াতসমূহ সুদৃঢ় করা হয়েছে এবং এরপর এক প্রজ্ঞাময় ও সম্যক পরিজ্ঞাত সত্তার পক্ষ হতে বিস্তারিতভাবে বর্ণনা করা হয়েছে} ১।
{আল্লাহ অবতীর্ণ করেছেন সর্বোত্তম বাণী সম্বলিত কিতাব, যা সামঞ্জস্যপূর্ণ এবং বারবার পঠিত। এতে তাদের চামড়া শিউরে ওঠে যারা তাদের প্রতিপালককে ভয় করে, অতঃপর তাদের চামড়া ও অন্তর আল্লাহর স্মরণে নরম হয়ে যায়। এটিই আল্লাহর হিদায়াত, এর মাধ্যমে তিনি যাকে ইচ্ছা পথপ্রদর্শন করেন। আর আল্লাহ যাকে পথভ্রষ্ট করেন তার জন্য কোনো পথপ্রদর্শক নেই} ২।
পরিশেষে, আমি আমার 'আল-আমছাল আল-কুরআনিয়াহ' (কুরআনিক উপমাসমূহ) গ্রন্থে উপমার বৈশিষ্ট্য ও এর আলঙ্কারিক দিকগুলো বিস্তারিতভাবে অনুসন্ধান করেছি। আপনি চাইলে তা দেখে নিতে পারেন—আর আল্লাহর পক্ষ থেকেই তাওফিক।--------------------------------------------
১ হুদ: ১।
২ আয-যুমার: ২৩।