এবং দ্বিতীয় আয়াতটি বুঝায় যে, গনীমতকে পাঁচ ভাগে ভাগ করা হবে, অতঃপর তা শারীআহ প্রণেতার নির্দেশ অনুযায়ী ব্যয় করা হবে।
এবং তলোয়ারের আয়াত—যা মহান আল্লাহর বাণী: {অতঃপর যখন নিষিদ্ধ মাসগুলো অতিবাহিত হবে, তখন মুশরিকদের যেখানে পাও হত্যা কর, তাদের বন্দী কর, তাদের অবরুদ্ধ কর এবং প্রত্যেক ঘাঁটিতে তাদের জন্য ওত পেতে থাক} ১—একটি বিশেষ বিধান নির্ধারণ করে যা গনীমত এবং যুদ্ধের বিধান থেকে ভিন্ন। সুতরাং এই তিনটি আয়াতের মধ্যে কোনো বিরোধ নেই যে ‘মানসুখ’ (রহিতকরণ) বলা যাবে।
সুতরাং আয়াতটি এই বিধান দেয় যে, যদি মুমিন নারীদের মধ্যে কেউ ধর্মত্যাগী হয়ে তার মুমিন স্বামীকে ছেড়ে পালিয়ে কাফিরদের সাথে যোগ দেয়, আর কাফিররা তার মোহরানা ফেরত না দেয়—যেমনটি মুমিনরা করে থাকে যখন কোনো নারী ঈমান এনে তাদের কাছ থেকে মুসলিম ভূখণ্ডে পালিয়ে আসে—তবে "তোমরা যদি দণ্ড দাও" অর্থাৎ তোমরা যদি তাদের সাথে যুদ্ধ করো এবং তাদের কাছ থেকে গনীমত পাও, তবে "যাদের স্ত্রী চলে গিয়েছে তাদের প্রদান করো" সেই গনীমত থেকে "তারা যা ব্যয় করেছে তার সমপরিমাণ" মোহরানা।
"কাতাদাহ বলেন: যখন কোনো নারী নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীদের নিকট থেকে কাফিরদের কাছে পালিয়ে যেত এবং তাদের মাঝে ও আল্লাহর নবীর মাঝে কোনো চুক্তি থাকত না, অতঃপর রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম-এর সাহাবীরা গনীমত লাভ করতেন, তখন তার স্বামীকে সেই মোহরানা দেওয়া হতো যা সে ব্যয় করেছিল সম্পূর্ণ গনীমত থেকে, এরপর তারা তাদের গনীমত বণ্টন করতেন।" সমাপ্ত। ২।
এটিই হলো ইনসাফের সর্বোচ্চ রূপ এবং এর সর্বোত্তম অর্থ।
২২- মহান আল্লাহর বাণী: {হে বস্ত্রাবৃত! রাতে দণ্ডায়মান হোন কিছু অংশ বাদে, অর্ধাংশ অথবা তার চেয়ে কিছু কম করুন, অথবা তার চেয়ে বৃদ্ধি করুন এবং কুরআন তিলাওয়াত করুন সুবিন্যস্তভাবে ও স্পষ্টভাবে}।
বলা হয়েছে যে, এটি এই সূরার শেষে মহান আল্লাহর বাণী দ্বারা রহিত হয়েছে: {নিশ্চয় আপনার প্রতিপালক জানেন যে, আপনি রাতের প্রায় দুই-তৃতীয়াংশ, অর্ধাংশ ও এক-তৃতীয়াংশ ইবাদতে দণ্ডায়মান থাকেন এবং আপনার সাথে যারা আছে তাদের একটি দলও। আর আল্লাহ রাত ও দিনের পরিমাপ নির্ধারণ করেন। তিনি জানেন যে, তোমরা এর সঠিক হিসাব রাখতে পারবে না, তাই তিনি তোমাদের প্রতি ক্ষমাশীল হয়েছেন। অতএব, কুরআনের যতটুকু সহজ ততটুকু পাঠ করো}। অতঃপর দ্বিতীয়টি পাঁচ ওয়াক্ত সালাত দ্বারা রহিত হয়েছে—এটি সুয়ূতী যা বলেছেন।
এর ব্যাখ্যা হলো, সূরা আল-মুযযাম্মিলের শুরুতে আল্লাহ তাঁর নবীর ওপর অল্প সময় ব্যতীত সারা রাত জাগরণ ওয়াজিব করেছিলেন, যা ছিল রাতের অর্ধেক বা তার চেয়ে কম কিংবা বেশি। এরপর তিনি তাঁর এবং যারা তাঁর সাথে কিয়াম করতেন তাদের জন্য কিয়ামকে শিথিল করে দেন। পরবর্তীতে এই ওয়াজিব বিধানটি পাঁচ ওয়াক্ত সালাত দ্বারা রহিত করা হয়।--------------------------------------------
১ আত-তাওবাহ: ৫।
২ "মাহাসিনুত তাবীল" খণ্ড ৮, পৃষ্ঠা ৫৭৭৩।