তৃতীয়: বিধান ও তেলাওয়াত রহিতকরণ
এই প্রকারের রহিতকরণ যুক্তির বিচারে বৈধ, তবে বাস্তবে তা ঘটেনি।
এর সপক্ষে ইমাম তাবারী ও অন্যান্যরা কিছু বর্ণনা উল্লেখ করেছেন যেগুলোর ওপর নির্ভর করা যায় না, এ কারণেই আমরা তা এড়িয়ে গিয়েছি।