আলিফ, লাম, মীম। এই সেই কিতাব যাতে কোনো সন্দেহ নেই, মুত্তাকীদের জন্য হিদায়াত। ১.
আল্লাহ, তিনি ছাড়া কোনো সত্য ইলাহ নেই, তিনি চিরঞ্জীব, সর্বসত্তার ধারক। ২.
আলিফ, লাম, মীম, সদ। এটি একটি কিতাব যা আপনার প্রতি নাযিল করা হয়েছে, সুতরাং আপনার মনে যেন এটি নিয়ে কোনো সংকীর্ণতা না থাকে। ৩.
আলিফ, লাম, মীম। মানুষ কি মনে করে যে, তারা ‘আমরা ঈমান এনেছি’ বললেই তাদেরকে ছেড়ে দেওয়া হবে, আর তাদেরকে পরীক্ষা করা হবে না? ৪.
ইয়া-সীন। প্রজ্ঞাময় কুরআনের শপথ। নিশ্চয় আপনি রাসূলগণের অন্তর্ভুক্ত। ৫.
নূন। কলম ও তারা যা লিখে তার শপথ। আপনার রবের অনুগ্রহে আপনি উম্মাদ নন। ৬.
ক্বাফ। সম্মানিত কুরআনের শপথ। বরং তারা বিস্ময় বোধ করছে যে, তাদের মধ্য থেকেই একজন সতর্ককারী তাদের কাছে এসেছে; তাই কাফিররা বলে, ‘এটি এক অদ্ভুত ব্যাপার! আমরা মরে গেলে এবং মাটি হয়ে গেলেও (আবার জীবিত হব)? এ ফিরে আসা তো সুদূরপরাহত।’ মাটি তাদের মধ্য থেকে যা কিছু কমিয়ে দিচ্ছে, তা অবশ্যই আমরা জানি এবং আমাদের কাছে রয়েছে এক সংরক্ষিত কিতাব। ৭.
সুতরাং এই প্রারম্ভিক অক্ষরগুলো এই সূরাগুলোর শুরুতে এসেছে আকিদাগত মূলনীতিসমূহের প্রতি সতর্ক করার জন্য—যেমনটি আমরা বলেছি।
আর এ কারণেই তা আরবরা যেভাবে অভ্যস্ত তার বাইরে এসেছে, যাতে তা তাদের মনোযোগ অধিক আকর্ষণ করে এবং তাদের কান ও অন্তরে করাঘাত করে।
আর তার এই কথা যে: সূরা আল-বাকারা এবং সূরা আল-ইমরান মুশরিকদের প্রতি কোনো সম্বোধন নয়; কেননা এ দুটি মাদানী—তা অগ্রহণযোগ্য। কারণ মুশরিকরা মক্কা ও মদীনা উভয় জায়গায় এবং এ দুটির বাইরে অন্যান্য জনপদ ও মরুপ্রান্তরে বিদ্যমান ছিল। আর এই সম্বোধন মুশরিক এবং সন্দেহপ্রবণ, সত্যবিচ্যুত ও পথভ্রষ্ট অন্যদের সকলের জন্যই ব্যাপক।
৭- এবং তাদের মধ্যে কেউ কেউ বলেন: এগুলো এমন বর্ণমালা যার মাধ্যমে আল্লাহ আরবদের চ্যালেঞ্জ করেছেন। আর এই চ্যালেঞ্জ দুটি দিক থেকে স্পষ্ট হয়:
প্রথমত: মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) উম্মী ছিলেন, তিনি পড়তে বা লিখতে জানতেন না। আর এটিই স্বীকৃত নিয়ম যে, যিনি পড়তে ও লিখতে জানেন তিনি ছাড়া কেউ এই বর্ণমালাগুলো এভাবে পৃথক পৃথক উচ্চারণ করেন না। ফলে এটি প্রমাণ করে যে, তিনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) একজন প্রজ্ঞাময় ও সর্বজ্ঞানী সত্তার নিকট থেকে কুরআন লাভ করেছেন, অতঃপর তিনি তা সেভাবেই পাঠ করেন যেভাবে তা লাভ করেছেন।
দ্বিতীয়ত: কুরআনুল কারীম সেই বর্ণমালাগুলোর সমন্বয়ে গঠিত যা দিয়ে আরবরা কথা বলে। তারা যেভাবে বলে, মুহাম্মদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম) যদি কোনো মানুষের কাছ থেকে এটি শিখতেন, তবে কেন তারা এর মতো একটি সূরা নিয়ে আসতে অক্ষম হলো? অথচ তারা ছিল আরবদের মধ্যে সবচেয়ে বাকপটু এবং কথা ও বাগ্মিতায় সবচেয়ে সক্ষম মানুষ। যেন এই বর্ণমালাগুলো তাদেরকে এমন এক পদ্ধতিতে চ্যালেঞ্জ করছে যার দৃষ্টান্ত তাদের কাছে নেই।--------------------------------------------
১ আল-বাকারা।
২ আল-ইমরান।
৩ আল-আরাফ।
৪ আল-আনকাবুত।
৫ ইয়া-সীন।
৬ আল-ক্বলম।
৭ ক্বাফ।