الثالث: الاستقراء المجتهد إذا نظر في أدلة الشريعة له على قانون النظر، واستقت أحكامها، وانتظمت أطرافها على وجه واحد، كما قال تعالى: {كِتَابٌ أُحْكِمَتْ آيَاتُهُ ثُمَّ فُصِّلَتْ مِنْ لَدُنْ حَكِيمٍ خَبِيرٍ} .
وقال تعالى: {تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيم} .
وقال تعالى: {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا} .
يعني: يشبه بعضه بعضًا، ويصدِّق أوله آخره، وآخره أوله، أعني: أوله وآخره في النزول1.--------------------------------------------
1 راجع ما ذكرناه في كتاب الموافقات للشاطبي ج3 ص86 وما بعدها.
وقال تعالى: {تِلْكَ آيَاتُ الْكِتَابِ الْحَكِيم} .
وقال تعالى: {اللَّهُ نَزَّلَ أَحْسَنَ الْحَدِيثِ كِتَابًا مُتَشَابِهًا} .
يعني: يشبه بعضه بعضًا، ويصدِّق أوله آخره، وآخره أوله، أعني: أوله وآخره في النزول1.--------------------------------------------
1 راجع ما ذكرناه في كتاب الموافقات للشاطبي ج3 ص86 وما بعدها.
তৃতীয়: আরোহ পদ্ধতি (ইস্তিকরা)। যখন একজন মুজতাহিদ শরীয়াহর প্রমাণাদির ওপর বিচার-বিশ্লেষণের নিয়মানুসারে দৃষ্টিপাত করেন, এবং এর বিধানসমূহ সংগৃহীত হয় এবং এর সকল প্রান্ত বা দিক এক অভিন্ন পন্থায় সুসংবদ্ধ হয়, যেমন মহান আল্লাহ বলেছেন: “এটি এমন এক কিতাব যার আয়াতসমূহ সুদৃঢ় করা হয়েছে, অতঃপর এক প্রজ্ঞাময়, সর্বজ্ঞ সত্তার পক্ষ থেকে বিশদভাবে বর্ণিত হয়েছে।”
এবং মহান আল্লাহ বলেন: “এগুলো প্রজ্ঞাময় কিতাবের আয়াত।”
এবং মহান আল্লাহ বলেন: “আল্লাহ সর্বোত্তম বাণী নাযিল করেছেন, যা এমন এক কিতাব যার বিষয়সমূহ সামঞ্জস্যপূর্ণ।”
অর্থাৎ: এর একাংশ অপর অংশের সদৃশ, এবং এর প্রথম অংশ শেষ অংশকে সত্যায়ন করে আর শেষ অংশ প্রথম অংশকে সত্যায়ন করে; অর্থাৎ: নাযিল হওয়ার ক্ষেত্রে এর শুরু ও শেষ অংশ।১--------------------------------------------
১ শাতবি রচিত ‘আল-মুয়াফাকাত’ কিতাবে আমরা যা উল্লেখ করেছি তা দেখুন, ৩য় খণ্ড, ৮৬ পৃষ্ঠা এবং পরবর্তী অংশ।
এবং মহান আল্লাহ বলেন: “এগুলো প্রজ্ঞাময় কিতাবের আয়াত।”
এবং মহান আল্লাহ বলেন: “আল্লাহ সর্বোত্তম বাণী নাযিল করেছেন, যা এমন এক কিতাব যার বিষয়সমূহ সামঞ্জস্যপূর্ণ।”
অর্থাৎ: এর একাংশ অপর অংশের সদৃশ, এবং এর প্রথম অংশ শেষ অংশকে সত্যায়ন করে আর শেষ অংশ প্রথম অংশকে সত্যায়ন করে; অর্থাৎ: নাযিল হওয়ার ক্ষেত্রে এর শুরু ও শেষ অংশ।১--------------------------------------------
১ শাতবি রচিত ‘আল-মুয়াফাকাত’ কিতাবে আমরা যা উল্লেখ করেছি তা দেখুন, ৩য় খণ্ড, ৮৬ পৃষ্ঠা এবং পরবর্তী অংশ।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 190)