وفي رواية: فقال: لم تجلدني؟ بيني وبينك كتاب الله، فقال عمر: وأي كتاب الله تجد أن لا أجلدك؟ قال: إن الله يقول في كتابه: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا} إلى آخر الآية.
فأنا من الذين آمنوا وعملوا الصالحات، ثم اتقوا وآمنوا ثم اتقوا وأحسنوا، شهدت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم بدرًا وأحدًا، والخندق، والمشاهد، فقال عمر: ألا تردون عليه قوله؟ فقال ابن عباس: إن هؤلاء الآيات أنزلن عذرًا للماضين، وحجَّة على الباقين؛ لأن الله يقول:
{يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ} 1.
ثم قرأ إلى آخر الآية الأخرى، فإن كان من الذين آمنوا وعملوا الصالحات ثم اتقوا وآمنوا، ثم اتقوا وأحسنوا، فإن الله قد نهى أن يشرب الخمر، قال عمر: صدقت، الحديث.
وحكى إسماعيل القاضي قال: شرب نفر من أهل الشام الخمر وعليهم يزيد بن أبي سفيان، فقالوا: هي لنا حلال، وتأوَّلُوا هذه الآية: {لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا} الآية.
قال: فكتب فيهم إلى عمر، قال: فكتب عمر إليه: أن أبعث بهم إلي قبل أن يفسدوا من قبلك، فلما أن قدموا على عمر استشار فيهم الناس، فقالوا: يا أمير المؤمنين، نرى أنهم قد كذَبُوا على الله، وشرَّعوا في دينه ما لم يأذن به.. إلى آخر الحديث"2.
وما قاله ابن عباس صحيح يؤيده ما رواه البخاري عن أنس رضي الله عنه قال: "كنت ساقي القوم في منزل أبي طلحة، وكان خمرهم يومئذ الفضيخ، فأمر رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديًا ينادي: "ألا إنَّ الخمر قد حُرِّمَتْ" قال: فقال لي أبو طلحة: اخرج فأهرقها، فخرجت فهرقتها، فجرت في سكك المدينة، فقال بعض القوم: قد قتل قوم وهي في بطونهم، فأنزل الله:--------------------------------------------
1 المائدة: 90.
2 الموافقات ج3 ص349.
অন্য এক বর্ণনায় রয়েছে: সে বলল: আপনি আমাকে কেন বেত্রাঘাত করছেন? আমার ও আপনার মাঝে আল্লাহর কিতাব ফয়সালা করবে। ওমর বললেন: আল্লাহর কিতাবের কোথায় তুমি পেয়েছ যে আমি তোমাকে বেত্রাঘাত করব না? সে বলল: আল্লাহ তাঁর কিতাবে বলেছেন: {যারা ঈমান এনেছে তাদের উপর কোনো পাপ নেই...} আয়াতের শেষ পর্যন্ত।
আমি সেই ব্যক্তিদের অন্তর্ভুক্ত যারা ঈমান এনেছে ও নেক আমল করেছে, অতঃপর তাকওয়া অবলম্বন করেছে ও ঈমান এনেছে, তারপর আবার তাকওয়া অবলম্বন করেছে ও ইহসান করেছে। আমি আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে বদর, ওহুদ, খন্দক ও অন্যান্য যুদ্ধে উপস্থিত ছিলাম। ওমর বললেন: তোমরা কি তার কথার উত্তর দেবে না? অতঃপর ইবনে আব্বাস বললেন: এই আয়াতগুলো অবতীর্ণ হয়েছে যারা গত হয়ে গেছেন তাদের ওজর হিসেবে এবং যারা অবশিষ্ট আছে তাদের বিরুদ্ধে দলীল হিসেবে; কারণ আল্লাহ বলেন:
{হে মুমিনগণ, নিশ্চয়ই মদ ও জুয়া...} ১।
অতঃপর তিনি অন্য আয়াতের শেষ পর্যন্ত পাঠ করলেন। অতএব, সে যদি তাদের অন্তর্ভুক্ত হয় যারা ঈমান এনেছে ও নেক আমল করেছে, অতঃপর তাকওয়া অবলম্বন করেছে ও ঈমান এনেছে, তারপর তাকওয়া অবলম্বন করেছে ও ইহসান করেছে—তবে নিশ্চয়ই আল্লাহ মদ পান করতে নিষেধ করেছেন। ওমর বললেন: তুমি সত্য বলেছ। (হাদীসের শেষ পর্যন্ত)।
ইসমাইল আল-কাজী বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেন: সিরিয়াবাসীদের একদল লোক মদ পান করেছিল এবং তাদের ওপর ইয়াজিদ বিন আবি সুফিয়ান দায়িত্বে ছিলেন। তারা বলেছিল: এটি আমাদের জন্য হালাল। তারা এই আয়াতের ভুল ব্যাখ্যা করেছিল: {যারা ঈমান এনেছে তাদের উপর কোনো পাপ নেই...} (আয়াত)।
তিনি বলেন: অতঃপর তিনি তাদের ব্যাপারে ওমরের কাছে চিঠি লিখলেন। বর্ণনাকারী বলেন: ওমর তার কাছে ফিরতি চিঠিতে লিখলেন: তোমার ওখানকার মানুষদের বিপথগামী করার আগেই তাদের আমার কাছে পাঠিয়ে দাও। তারা যখন ওমরের কাছে পৌঁছাল, তিনি তাদের ব্যাপারে মানুষের সাথে পরামর্শ করলেন। তারা বলল: হে আমিরুল মুমিনীন, আমরা মনে করি যে তারা আল্লাহর ওপর মিথ্যারোপ করেছে এবং তাঁর দ্বীনের মধ্যে এমন বিধান প্রবর্তন করেছে যার অনুমতি তিনি দেননি... হাদীসের শেষ পর্যন্ত। ২।
ইবনে আব্বাস যা বলেছেন তা সঠিক, যা ইমাম বুখারী কর্তৃক আনাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিত হাদীস দ্বারা সমর্থিত। তিনি বলেন: "আমি আবু তালহার বাড়িতে লোকদের পান করাচ্ছিলাম। সেদিন তাদের পানীয় ছিল 'ফাদিখ' (খেজুরের তৈরি মদ)। তখন আল্লাহর রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম একজন ঘোষণাকারীকে নির্দেশ দিলেন, সে ঘোষণা করল: 'শুনে রেখো, নিশ্চয়ই মদ হারাম করা হয়েছে'। আনাস বলেন: তখন আবু তালহা আমাকে বললেন: বাইরে যাও এবং এটি ঢেলে ফেলে দাও। আমি বের হলাম এবং তা ঢেলে ফেললাম, যা মদিনার অলিগলি দিয়ে বয়ে চলল। তখন কিছু লোক বলল: এমন কিছু লোক নিহত হয়েছে যাদের পেটে এই মদ ছিল। তখন আল্লাহ নাযিল করলেন:--------------------------------------------
১. আল-মায়িদাহ: ৯০।
২. আল-মুওয়াফাকাত, ৩য় খণ্ড, ৩৪৯ পৃষ্ঠা।

(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 176)