পঞ্চম পরিচ্ছেদ: কুরআনের অবতরণসমূহ
১- কুরআন সর্বপ্রথম মহান আল্লাহর পক্ষ থেকে লাওহে মাহফুজে এমন এক পদ্ধতিতে অবতীর্ণ হয়েছে যা আমরা জানি না, আল্লাহই তা জানেন।
মহান আল্লাহ বলেন: {বরং এটি এক সম্মানিত কুরআন, যা লাওহে মাহফুজে (সংরক্ষিত ফলকে) লিপিবদ্ধ} ১।
“লাওহে মাহফুজে এটি অবতীর্ণ হওয়ার অর্থ হলো স্রেফ সেখানে এটি সাব্যস্ত বা লিপিবদ্ধ হওয়া, উচ্চতা বা নিম্নতার বিষয়ের প্রতি লক্ষ্য করা ছাড়া। এই অবতরণের হিকমত বা রহস্য স্বয়ং লাওহে মাহফুজের অস্তিত্বের হিকমতের দিকেই ফিরে যায়; কেননা তা হলো কিয়ামত পর্যন্ত যা কিছু হয়েছে এবং যা কিছু হবে তার এক মহাসাংগ্রহিক দলিল। মহান আল্লাহ এর অস্তিত্বের হিকমত বর্ণনা করে বলেছেন:
{পৃথিবীতে এবং তোমাদের নিজেদের মধ্যে যে বিপদই আসুক না কেন, তা সৃষ্টি করার পূর্বেই একটি কিতাবে লিপিবদ্ধ আছে। নিশ্চয় এটি আল্লাহর জন্য সহজ। যাতে তোমরা যা হারিয়েছ তার জন্য দুঃখিত না হও এবং তিনি তোমাদের যা দিয়েছেন তার জন্য দম্ভ প্রকাশ না করো। আর আল্লাহ কোনো দাম্ভিক ও অহংকারীকে পছন্দ করেন না} ২, ৩।
২- এরপর এটি লাওহে মাহফুজ থেকে দুনিয়ার আসমানের 'বাইতুল ইজ্জতে' এক বরকতময় রাতে অর্থাৎ কদরের রাতে একযোগে (পুরোটা একত্রে) অবতীর্ণ হয়েছে।
মহান আল্লাহ বলেন: {নিশ্চয় আমি এটি এক বরকতময় রাতে অবতীর্ণ করেছি, নিশ্চয় আমি সতর্ককারী} ৪।
মহান আল্লাহ আরও বলেন: {নিশ্চয় আমি এটি কদরের রাতে অবতীর্ণ করেছি}।
মহান পরাক্রমশালী আল্লাহ বলেন:
{রমজান মাস, যাতে কুরআন অবতীর্ণ করা হয়েছে, যা মানুষের জন্য পথপ্রদর্শক এবং হেদায়েত ও সত্য-মিথ্যার পার্থক্যের সুস্পষ্ট প্রমাণ} ৫।
আর কদরের রাত রমজান মাসের রাতগুলোর অন্তর্ভুক্ত, যেমনটি সুবিদিত।
এই তিনটি আয়াত একত্রে একথাই প্রমাণ করে যে, এই মহান কুরআন একযোগে (কিস্তিতে নয়) অবতীর্ণ হয়েছে। যা নির্দেশ করে যে, এটি মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম-এর নিকট যেভাবে অবতীর্ণ হয়েছে তা থেকে ভিন্ন এক প্রকারের অবতরণ।--------------------------------------------
১ আল-বুরুজ: ২১-২২।
২ আল-হাদিদ: ২২-২৩।
৩ আল-লাআলি আল-হিসান, পৃষ্ঠা ১২।
৪ আদ-দুখান: ৩।
৫ আল-বাকারাহ: ১৮৫।