المبحث الثالث: أسماء القرآن
سُمِّيَ القرآن الكريم بأسماء كثيرة، أخذت من أوصافه التي وردت فيه، وأشهر هذه الأسماء:
1- القرآن:
وقد تقدَّمَ تعريفه لغة، وشرعًا.
2- الكتاب:
وهو مصدر من الكتب، ومعناه الضمِّ والجمع، ومنه الكتيبة، وهي القطعة من الجيش.
وهذا الاسم موافق للذي قَبِلَه في المعنى، فالقرآن جمع الحروف، وضمّ بعضها إلى بعض في النطق، والكتاب جمع الحروف وضمّ بعضها إلى بعض في الخط.
3- التنزيل:
وهو مصدر "نزَّل" بتشديد الزاي، قال تعالى: {وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِين} 1.
4- الفرقان:
سُمِّيَ بذلك لأنه يفرِّقُ بين الحق والباطل بالحجة القاطعة والبرهان الساطع، قال تعالى: {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا} 2.
5- الهدى:
قال تعالى: {هُدًى لِلْمُتَّقِين} .--------------------------------------------
1 الشعراء: 192.
2 الفرقان: 1.
سُمِّيَ القرآن الكريم بأسماء كثيرة، أخذت من أوصافه التي وردت فيه، وأشهر هذه الأسماء:
1- القرآن:
وقد تقدَّمَ تعريفه لغة، وشرعًا.
2- الكتاب:
وهو مصدر من الكتب، ومعناه الضمِّ والجمع، ومنه الكتيبة، وهي القطعة من الجيش.
وهذا الاسم موافق للذي قَبِلَه في المعنى، فالقرآن جمع الحروف، وضمّ بعضها إلى بعض في النطق، والكتاب جمع الحروف وضمّ بعضها إلى بعض في الخط.
3- التنزيل:
وهو مصدر "نزَّل" بتشديد الزاي، قال تعالى: {وَإِنَّهُ لَتَنْزِيلُ رَبِّ الْعَالَمِين} 1.
4- الفرقان:
سُمِّيَ بذلك لأنه يفرِّقُ بين الحق والباطل بالحجة القاطعة والبرهان الساطع، قال تعالى: {تَبَارَكَ الَّذِي نَزَّلَ الْفُرْقَانَ عَلَى عَبْدِهِ لِيَكُونَ لِلْعَالَمِينَ نَذِيرًا} 2.
5- الهدى:
قال تعالى: {هُدًى لِلْمُتَّقِين} .--------------------------------------------
1 الشعراء: 192.
2 الفرقان: 1.
তৃতীয় পরিচ্ছেদ: কুরআনের নামসমূহ
পবিত্র কুরআনকে অনেকগুলো নামে নামকরণ করা হয়েছে, যা এতে বর্ণিত এর বৈশিষ্ট্যসমূহ থেকে গ্রহণ করা হয়েছে। এই নামগুলোর মধ্যে সর্বাধিক প্রসিদ্ধ হলো:
১- কুরআন:
এর শাব্দিক ও পারিভাষিক সংজ্ঞা ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
২- আল-কিতাব:
এটি ‘কাতব’ থেকে গৃহীত একটি মাসদার (মূল শব্দ), যার অর্থ হলো একত্রিত করা ও জমা করা। এখান থেকেই ‘কাতিবাহ’ শব্দটি এসেছে, যার অর্থ হলো সেনাবাহিনীর একটি দল।
এই নামটি অর্থের দিক থেকে তার পূর্ববর্তী নামের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। কারণ ‘কুরআন’ হলো উচ্চারণের সময় অক্ষরগুলোকে একত্রিত করা এবং একটিকে অন্যটির সাথে যুক্ত করা। আর ‘কিতাব’ হলো লেখার সময় অক্ষরগুলোকে একত্রিত করা এবং একটিকে অন্যটির সাথে যুক্ত করা।
৩- আত-তানযীল:
এটি ‘যা’ বর্ণের তাশদীদসহ ‘নাযযালা’ ক্রিয়াপদের মাসদার। আল্লাহ তাআলা বলেন: “নিশ্চয় এটি বিশ্বজগতের রবের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।” ১।
৪- আল-ফুরকান:
এর এরূপ নামকরণ করা হয়েছে কারণ এটি অকাট্য দলীল ও উজ্জ্বল প্রমাণের মাধ্যমে সত্য ও মিথ্যার মধ্যে পার্থক্য নিরূপণ করে। আল্লাহ তাআলা বলেন: “বরকতময় সেই সত্তা যিনি তাঁর বান্দার প্রতি ফুরকান অবতীর্ণ করেছেন, যাতে তিনি বিশ্বজগতের জন্য সতর্ককারী হতে পারেন।” ২।
৫- আল-হুদা:
আল্লাহ তাআলা বলেন: “মুত্তাকীদের জন্য পথনির্দেশ।”--------------------------------------------
১ আশ-শুআরা: ১৯২।
২ আল-ফুরকান: ১।
পবিত্র কুরআনকে অনেকগুলো নামে নামকরণ করা হয়েছে, যা এতে বর্ণিত এর বৈশিষ্ট্যসমূহ থেকে গ্রহণ করা হয়েছে। এই নামগুলোর মধ্যে সর্বাধিক প্রসিদ্ধ হলো:
১- কুরআন:
এর শাব্দিক ও পারিভাষিক সংজ্ঞা ইতিপূর্বে অতিবাহিত হয়েছে।
২- আল-কিতাব:
এটি ‘কাতব’ থেকে গৃহীত একটি মাসদার (মূল শব্দ), যার অর্থ হলো একত্রিত করা ও জমা করা। এখান থেকেই ‘কাতিবাহ’ শব্দটি এসেছে, যার অর্থ হলো সেনাবাহিনীর একটি দল।
এই নামটি অর্থের দিক থেকে তার পূর্ববর্তী নামের সাথে সামঞ্জস্যপূর্ণ। কারণ ‘কুরআন’ হলো উচ্চারণের সময় অক্ষরগুলোকে একত্রিত করা এবং একটিকে অন্যটির সাথে যুক্ত করা। আর ‘কিতাব’ হলো লেখার সময় অক্ষরগুলোকে একত্রিত করা এবং একটিকে অন্যটির সাথে যুক্ত করা।
৩- আত-তানযীল:
এটি ‘যা’ বর্ণের তাশদীদসহ ‘নাযযালা’ ক্রিয়াপদের মাসদার। আল্লাহ তাআলা বলেন: “নিশ্চয় এটি বিশ্বজগতের রবের পক্ষ থেকে অবতীর্ণ।” ১।
৪- আল-ফুরকান:
এর এরূপ নামকরণ করা হয়েছে কারণ এটি অকাট্য দলীল ও উজ্জ্বল প্রমাণের মাধ্যমে সত্য ও মিথ্যার মধ্যে পার্থক্য নিরূপণ করে। আল্লাহ তাআলা বলেন: “বরকতময় সেই সত্তা যিনি তাঁর বান্দার প্রতি ফুরকান অবতীর্ণ করেছেন, যাতে তিনি বিশ্বজগতের জন্য সতর্ককারী হতে পারেন।” ২।
৫- আল-হুদা:
আল্লাহ তাআলা বলেন: “মুত্তাকীদের জন্য পথনির্দেশ।”--------------------------------------------
১ আশ-শুআরা: ১৯২।
২ আল-ফুরকান: ১।
(খণ্ড: 1) (পৃষ্ঠা: 19)