970 - وَقَالَ الْحُمَيْدِيُّ حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ بْنِ صَفْوَانَ الْجُمَحِيُّ، ثنا هِشَامٌ، عَنْ أَبِيهِ، عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا، قَالَتْ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : ` مَا خَالَطَتِ الصَّدَقَةُ مَالا إِلا أَهْلَكَتْهُ ` . وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عُثْمَانَ، بِهَذَا . وَقَالَ الْبَزَّارُ : حَدَّثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الأَعْلَى، ثنا عُثْمَانُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ، ثنا هِشَامٌ، بِهِ . قُلْتُ : كَذَا وَقَعَ، وَأَظُنُّهُ انْقَلَبَ وَتَحَرَّفَ، فقد قَالَ ابْنُ عَدِيٍّ فِي تَرْجَمَةِ مُحَمَّدِ بْنِ عُثْمَانَ أَنَّهُ تَفَرَّدَ بِهِ عَنْ هِشَامٍ، وَوَقَعَ فِي آخِرِ الْحَدِيثِ عِنْدَ الْحُمَيْدِيِّ قَالَ : يَكُونُ قَدْ وَجَبَ عَلَيْكَ فِي مَالِكَ صَدَقَةٌ تَجْمَعُهَا، فَلا تُخْرِجُهَا فَيَهْلِكُ الْحَرَامُ الْحَلالَ . وَهَذَا تَفْسِيرٌ لِلْمُرَادِ مِنَ الْخَبَرِ، وَهُوَ فِي مَا يَظْهَرُ لِي كَلامُ الْحُمَيْدِيِّ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ لِغَيْرِهِ مِمَّنْ فَوْقَهُ، وَيُحْتَمَلُ أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ أَنَّ الرَّجُلَ يَأْخُذُ الزَّكَاةَ وَهُوَ غَنِيُّ عَنْهَا فَيُضِيفُهَا مَعَ مَالِهِ إِلا أَهْلَكَتْهُ، وَهَذَا عَنِ الإِمَامِ أَحْمَدَ، وَعَلَيْهِ اعْتَمَدْتُ فِي إِخْرَاجِهِ فِي هَذَا الْبَابِ *
আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি:
"সদকা (যাকাত) যখন কোনো সম্পদের সাথে মিশে যায়, তখন তা তাকে ধ্বংস না করে ছাড়ে না।"
(এই হাদীসের ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে বলা হয়েছে যে,) যখন আপনার সম্পদের উপর সদকা (যাকাত) ওয়াজিব হয়ে যায় এবং আপনি তা জমা করে রাখেন কিন্তু বের করেন না, তখন সেই হারাম (যাকাতের অংশ) হালাল (বাকি সম্পদ)-কে ধ্বংস করে দেয়।
[অন্য একটি ব্যাখ্যা অনুযায়ী, এর অর্থ হলো: কোনো ব্যক্তি যদি যাকাত পাওয়ার উপযুক্ত না হওয়া সত্ত্বেও (ধনী থাকা সত্ত্বেও) যাকাত গ্রহণ করে এবং তা নিজের সম্পদের সাথে মিশিয়ে নেয়, তবে তা সেই সম্পদকে ধ্বংস করে দেয়।]
"সদকা (যাকাত) যখন কোনো সম্পদের সাথে মিশে যায়, তখন তা তাকে ধ্বংস না করে ছাড়ে না।"
(এই হাদীসের ব্যাখ্যা প্রসঙ্গে বলা হয়েছে যে,) যখন আপনার সম্পদের উপর সদকা (যাকাত) ওয়াজিব হয়ে যায় এবং আপনি তা জমা করে রাখেন কিন্তু বের করেন না, তখন সেই হারাম (যাকাতের অংশ) হালাল (বাকি সম্পদ)-কে ধ্বংস করে দেয়।
[অন্য একটি ব্যাখ্যা অনুযায়ী, এর অর্থ হলো: কোনো ব্যক্তি যদি যাকাত পাওয়ার উপযুক্ত না হওয়া সত্ত্বেও (ধনী থাকা সত্ত্বেও) যাকাত গ্রহণ করে এবং তা নিজের সম্পদের সাথে মিশিয়ে নেয়, তবে তা সেই সম্পদকে ধ্বংস করে দেয়।]
আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (970)