4634 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ , حَدَّثَنَا عُبَيْدُ بْنُ الْقَاسِمِ , حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ ثَعْلَبَةَ , عَنْ أَبِي الْمَلِيحِ الْهُذَلِيِّ، عَنْ وَاثِلَةَ بْنِ الْأَسْقَعِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِمَسْجِدِ الْخَيْفِ، وَقَالَ لِي أَصْحَابُهُ : إِلَيْكَ يَا وَاثِلَةُ، أَيْ : تَنَحَّ عَنْ وَجْهِهِ، فَقَالَ : ` دَعُوهُ فَإِنَّمَا جَاءَ لِيَسْأَلَ ` , فَدَنَوْتُ، فَقُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي يَا رَسُولَ اللَّهِ، أَفْتِنَا عَنْ أَمْرٍ نَأْخُذُهُ عَنْكَ مِنْ بَعْدِكَ، قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` لِتَفْتِكَ نَفْسُكَ ` , قُلْتُ : وَكَيْفَ لِي بِذَلِكَ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` دَعْ مَا يَرِيبُكَ إِلَى مَا لَا يَرِيبُكُ، وَإِنْ أَفْتَاكَ الْمُفْتُونَ ` , قُلْتُ : وَكَيْفَ لِي بِعِلْمِ ذَلِكَ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` تَضَعُ يَدَكَ عَلَى فُؤَادِكَ، فَإِنَّ الْقَلْبَ يَسْكُنُ إِلَى الْحَلَالِ , وَلَا يَسْكُنُ لِلْحَرَامِ , وَإِنَّ وَرَعَ الْمُسْلِمِ أَنْ يَدَعَ الصَّغِيرَ مَخَافَةَ أَنْ يَقَعَ فِي الْكَبِيرِ ` , قُلْتُ : فَمَنِ الْحَرِيصُ ؟ قَالَ : ` الَّذِي يَطْلُبُ الْمَكْسَبَ فِي غَيْرِ حِلِّهَا ` , قُلْتُ : فَمَنِ الْوَرِعُ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` الَّذِي يَقِفُ عِنْدَ الشُّبْهَةِ ` , قُلْتُ : فَمَنِ الْمُؤْمِنُ ؟ قَالَ : ` مَنْ أَمِنَهُ النَّاسُ عَلَى أَمْوَالِهِمْ وَدِمَائِهِمْ ` , قُلْتُ : فَمَنِ الْمُسْلِمُ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ ` , قُلْتُ فَأَيُّ الْجِهَادِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : ` كَلِمَةُ حَقٍّ عِنْدَ إِمَامٍ جَائِرٍ ` , الْعَلَاءُ بْنُ ثَعْلَبَةَ، قَالَ أَبُو حَاتِمٍ : مَجْهُولٌ , وَلِآخِرِهِ شَاهِدٌ مِنْ حَدِيثِ أَبِي عُبَيْدَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ , أَخْرَجَهُ الْبَزَّارُ *
ওয়াসিলা ইবনুল আসকা’ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমি নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে মাসজিদুল খাইফে দেখেছি। তাঁর সাহাবীগণ আমাকে বললেন: ওয়াসিলা, আপনি (তাঁর মুখমণ্ডল থেকে) সরে যান। তখন তিনি (রাসূল সাঃ) বললেন: ’তাকে ছেড়ে দাও, সে তো প্রশ্ন করার জন্যই এসেছে।’

অতঃপর আমি কাছে গেলাম এবং বললাম: ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য উৎসর্গ হোন! আমাদেরকে এমন একটি বিষয়ে ফতোয়া দিন যা আপনার পরে আমরা আপনার নিকট থেকে গ্রহণ করব।

রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’তোমার নফসই (মন/অন্তর) তোমাকে ফতোয়া দেবে।’

আমি বললাম: তা আমি কীভাবে জানতে পারব?

তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে, তা পরিহার করো এবং যা তোমাকে সন্দেহে ফেলে না, তা গ্রহণ করো; যদিও মুফতিগণ তোমাকে ফতোয়া দেয় (অন্যরকম)।’

আমি বললাম: তা জানার উপায় কী?

তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’তুমি তোমার হাত তোমার হৃদয়ের উপর রাখো। কেননা, হালালের প্রতি হৃদয় প্রশান্ত হয়, কিন্তু হারামের প্রতি প্রশান্ত হয় না। আর একজন মুসলিমের পরহেজগারী হলো— সে বড় গুনাহে লিপ্ত হওয়ার ভয়ে ছোট বিষয়ও পরিত্যাগ করে।’

আমি বললাম: তবে লোভী (হারীস) কে?

তিনি বললেন: ’যে অবৈধ উপায়ে জীবিকা সন্ধান করে।’

আমি বললাম: তবে পরহেজগার (ওয়ারি’) কে?

তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’যে সন্দেহজনক বিষয় থেকে বিরত থাকে।’

আমি বললাম: তবে মুমিন কে?

তিনি বললেন: ’যার কাছে মানুষ তাদের সম্পদ ও রক্তের ব্যাপারে নিরাপদ বোধ করে।’

আমি বললাম: তবে মুসলিম কে?

তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’যার মুখ ও হাত থেকে অন্য মুসলিমরা নিরাপদ থাকে।’

আমি বললাম: তবে সর্বোত্তম জিহাদ কোনটি?

তিনি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন: ’জালিম শাসকের সামনে হক কথা বলা।’

আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (4634)