4623 - قَالَ أَحْمَدُ بْنُ مَنِيعٍ حَدَّثَنَا يَزِيدُ هُوَ ابْنُ هَارُونَ , حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَيْدِ اللَّهِ الْفَزَارِيُّ , حَدَّثَنَا عَبْيدُ اللَّهِ بْنُ زَحْرٍ , عَنْ عَلِيِّ بْنِ يَزِيدَ , عَنِ الْقَاسِمِ , عَنْ أَبِي أُمَامَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ لِكُلِّ شَيْءٍ إِقْبَالًا وَإِدْبَارًا، وَإِنَّ لِهَذَا الدِّينِ إِقْبَالًا وَإِدْبَارًا، وَإِنَّ مِنْ إِقْبَالِ هَذَا الدِّينِ مَا بَعَثَنِي اللَّهُ بِهِ، حَتَّى أِنَّ الْقَبِيلَةَ لَتَفْقَهُ مِنْ عِنْدِ آخِرِهَا، حَتَّى لَا يَبْقَى إِلَّا الْفَاسِقُ وَالْفَاسِقَانِ، فَهُمَا مَقْهُورَانِ، مَقْمُوعَانِ، ذَلِيلَانِ، إِنْ تَكَلَّمَا أَوْ نَطَقَا قُمِعَا، وَقُهِرَا، وَاضْطُهِدَا ` , ثُمَّ ذَكَرَ مِنْ إِدْبَارِ هَذَا الدِّينِ : ` أَنْ تَجْفُوَ الْقَبِيلَةُ كُلُّهَا مِنْ عِنْدِ آخِرِهَا حَتَّى لَا يَبْقَى مِنْهَا إِلَّا الْفَقِيهُ وَالْفَقِيهَانِ، فَهُمَا مَقْهُورَانِ، مَقْمُوعَانِ، ذَلِيلَانِ، إِنْ تَكَلَّمَا أَوْ نَطَقَا قُمِعَا، وَقُهِرَا، وَاضْطُهِدَا، وَقِيلَ لَهُمَا : أَتَطْغَيَانِ عَلَيْنَا ؟ حَتَّى يُشْرَبَ الْخَمْرُ فِي نَادِيهِمُ الْمُنْكَرُ، وَمَجَالِسِهِمْ، وَأَسْوَاقِهِمْ، وَتُنْحَلُ الْخَمْرُ غَيْرَ اسْمِهَا، حَتَّى يَلْعَنَ آخِرُ هَذِهِ الْأُمَّةِ أَوَّلَهَا، أَلَا حَلَّتْ عَلَيْهِ اللَّعْنَةُ، وَيَقُولُونَ : لَا بَأْسَ بِهَذَا الشَّرَابِ، يَشْرَبُ الرَّجُلُ مِنْهُمْ مَا بَدَا لَهُ، ثُمَّ يَكُفُّ عَنْهُ , حَتَّى تَمُرَّ الْمَرْأَةُ فَيَقُومُ إِلَيْهَا، فَيَرْفَعُ ذَيْلَهَا فَيَنْكِحُهَا، وَهُمْ يَنْظُرُونَ كَمَا يَرْفَعُ ذَيْلَ النَّعْجَةِ، وَرَفَعَ ثَوْبًا عَلَيْهِ مِنْ هَذِهِ السُّحُولِيَّةِ، فَيَقُولُ الْقَائِلُ مِنْهُمْ : لَوْ تَجَنَّبْتُمُوهَا عَنِ الطَّرِيقِ، فَذَلِكَ فِيهِمْ كَأَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، فَمَنْ أَدْرَكَ ذَلِكَ الزَّمَانَ وَأَمَرَ بِالْمَعْرُوفِ وَنَهَى عَنِ الْمُنْكَرِ، فَلَهُ أَجْرُ خَمْسِينَ مِمَّنْ صَحِبَنِي وَآمَنَ بِي وَصَدَقَنِي ` , هَذَا حَدِيثٌ ضَعِيفٌ، فِيهِ أَرْبَعَةٌ فِي نَسَقٍ *
আবু উমামা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন:

"নিশ্চয় প্রত্যেকটি জিনিসেরই উত্থান (ইকবাল) এবং পতন (ইদবার) রয়েছে। আর এই দ্বীন ইসলামেরও উত্থান ও পতন আছে।

এই দ্বীনের উত্থানের একটি দিক হলো, যা দিয়ে আল্লাহ আমাকে পাঠিয়েছেন। (সে সময় অবস্থা এমন হবে যে) একটি গোত্রের শেষ ব্যক্তি পর্যন্ত দ্বীনের গভীর জ্ঞান অর্জন করবে। এমনকি শুধুমাত্র একজন বা দুজন ফাসিক (পাপী) বাকি থাকবে। তারা উভয়ে হবে পরাজিত, নিপীড়িত ও অপমানিত। যদি তারা কথা বলার বা মুখ খোলার চেষ্টা করে, তবে তাদেরকে দমন করা হবে, পরাজিত করা হবে এবং নির্যাতন করা হবে।

এরপর তিনি এই দ্বীনের পতনের কথা উল্লেখ করলেন: (সে সময় অবস্থা এমন হবে যে) একটি গোত্রের শেষ ব্যক্তি পর্যন্ত সকলে দ্বীন থেকে দূরে সরে যাবে। এমনকি শুধুমাত্র একজন বা দুজন ফকীহ (দ্বীন বিশেষজ্ঞ) বাকি থাকবে। তারা উভয়ে হবে পরাজিত, নিপীড়িত ও অপমানিত। যদি তারা কথা বলার বা বলার চেষ্টা করে, তবে তাদেরকে দমন করা হবে, পরাজিত করা হবে এবং নির্যাতন করা হবে। তাদেরকে বলা হবে: ’তোমরা কি আমাদের উপর বাড়াবাড়ি করছো?’

এমনকি তাদের নিন্দনীয় ক্লাব, মজলিস ও বাজারগুলোতে প্রকাশ্যে মদ পান করা হবে। এবং মদকে অন্য নামে অভিহিত করা হবে (অথচ তা মদই থাকবে)। এমনকি এই উম্মাহর শেষ প্রজন্ম তার পূর্ব প্রজন্মকে অভিশাপ দেবে। সাবধান! তাদের ওপর অভিশাপ নেমে আসবে। তারা বলবে, ’এই পানীয় পান করায় কোনো ক্ষতি নেই।’ তাদের মধ্যেকার ব্যক্তিরা যতক্ষণ ইচ্ছে তা পান করবে, এরপর বিরত হবে।

এমনকি এমন অবস্থা হবে যে, যখন কোনো নারী পাশ দিয়ে যাবে, তখন এক ব্যক্তি তার দিকে এগিয়ে যাবে এবং তার পোশাক (আঁচল) তুলে ভেড়ার লেজ তোলার মতো করে সকলের সামনে তাকে সম্ভোগ করবে—আর মানুষ তা দেখবে। (বর্ণনাকারী বলেন: নবীজি সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সে সময় সাহুলিয়ার মতো (এক ধরনের মোটা কাপড়) তার নিজের পোশাক উঁচু করে তুলে ধরে দেখালেন।) তখন তাদের মধ্যে কেউ কেউ শুধু এতটুকু বলবে যে, ’যদি তোমরা তাকে রাস্তা থেকে সরিয়ে নিয়ে যেতে!’

তাদের (সেই যুগের ফকীহদের) মর্যাদা তখন হবে আবু বকর ও উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর মতো। অতএব, যে ব্যক্তি সেই সময় পাবে এবং সৎকাজের আদেশ দেবে ও অসৎকাজ থেকে নিষেধ করবে, তার জন্য আমার সাহাবীদের মধ্য থেকে পঞ্চাশজনের সমতুল্য সওয়াব রয়েছে, যারা আমার সঙ্গ দিয়েছে, আমার ওপর ঈমান এনেছে এবং আমাকে সত্য বলে মেনে নিয়েছে।"

আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (4623)