439 - قَالَ الْحَارِثُ : ثنا دَاوُدُ بْنُ الْمُحَبَّرِ، ثنا مَيْسَرَةُ بْنُ عَبْدِ رَبِّهِ، عَنْ أَبِي عَائِشَةَ السَّعْدِيِّ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ عَمْرٍو، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ، وَابْنِ عَبَّاسٍ، قَالا : ` خَطَبَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ حَدِيثًا طَوِيلا، فِيهِ : وَمَنْ أَمَّ قَوْمًا وَهُمْ بِهِ رَاضُونَ، فَاقْتَصَدَ بِهِمْ فِي حُضُورِهِ، وَقِرَاءَتِهِ، وَرُكُوعِهِ، وَسُجُودِهِ، وَقُعُودِهِ، فَلَهُ مِثْلُ أُجُورِهِمْ، وَمَنْ لَمْ يَقْتَصِدْ فِي ذَلِكِ رُدَّتْ عَلَيْهِ صَلاتُهُ، وَلَمْ تُجَاوِزْ تَرَاقِيَهُ، وَكَانَ بِمَنْزِلَةِ جَائِرٍ مُعْتَدٍ، لَمْ يُصْلِحْ إِلَى رَعِيَّتِهِ، وَلَمْ يَقُمْ فِيهِمْ بِأَمْرِ اللَّهِ تَعَالَى، فَقَالَ عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ : يَا رَسُولَ اللَّهِ، بِأَبِي وَأُمِّي، وَمَا مَنْزِلَةُ الأَمِيرِ الْجَائِرِ الْمُعْتَدِي الَّذِي لَمْ يُصْلِحْ لِرَعِيَّتِهِ، وَلَمْ يَقُمْ فِيهِمْ بِأَمْرٍ اللَّهِ ؟ قَالَ : هُوَ رَابِعُ أَرْبَعَةٍ، وَهُوَ أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ : إِبْلِيسُ، وَفِرْعَوْنُ، وَقَابِيلُ قَاتِلُ النَّفْسِ، وَالأَمِيرُ الْجَائِرُ رَابِعُهُمْ `، هَذَا حَدِيثٌ مَوْضُوعٌ *
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ও ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তাঁরা বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিলেন এবং দীর্ঘ একটি হাদীস উল্লেখ করলেন। তাতে ছিল:
"যে ব্যক্তি কোনো কওমের ইমামতি করে এবং তারা তার প্রতি সন্তুষ্ট থাকে, আর সে তাদের সাথে তার উপস্থিতি, কিরাত, রুকু, সিজদা ও বৈঠকে মধ্যপন্থা (ভারসাম্য) অবলম্বন করে, তার জন্য তাদের সকলের সাওয়াবের সমপরিমাণ সাওয়াব রয়েছে। আর যে ব্যক্তি এ বিষয়ে মধ্যপন্থা অবলম্বন করে না, তার সালাত তার ওপর প্রত্যাখ্যাত হয় এবং তা তার কণ্ঠনালী (ত্রাক্বী) অতিক্রম করে না। আর সে সেই অত্যাচারী সীমালঙ্ঘনকারী শাসকের মতো হবে, যে তার প্রজাদের জন্য কল্যাণকর হয় না এবং তাদের মাঝে আল্লাহ তাআলার বিধান প্রতিষ্ঠা করে না।"
তখন আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোন! সেই অত্যাচারী সীমালঙ্ঘনকারী শাসকের মর্যাদা কেমন, যে তার প্রজাদের জন্য কল্যাণকর হয় না এবং তাদের মাঝে আল্লাহর বিধান প্রতিষ্ঠা করে না?"
তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "সে চারজনের মধ্যে চতুর্থ। কিয়ামতের দিন সে হবে সবচেয়ে কঠিন শাস্তির সম্মুখীন ব্যক্তিদের একজন। তারা হলো: ইবলিস, ফিরআউন, কাবিল (আত্মহত্যাকারী/খুনি) এবং চতুর্থজন হলো অত্যাচারী শাসক।"
"যে ব্যক্তি কোনো কওমের ইমামতি করে এবং তারা তার প্রতি সন্তুষ্ট থাকে, আর সে তাদের সাথে তার উপস্থিতি, কিরাত, রুকু, সিজদা ও বৈঠকে মধ্যপন্থা (ভারসাম্য) অবলম্বন করে, তার জন্য তাদের সকলের সাওয়াবের সমপরিমাণ সাওয়াব রয়েছে। আর যে ব্যক্তি এ বিষয়ে মধ্যপন্থা অবলম্বন করে না, তার সালাত তার ওপর প্রত্যাখ্যাত হয় এবং তা তার কণ্ঠনালী (ত্রাক্বী) অতিক্রম করে না। আর সে সেই অত্যাচারী সীমালঙ্ঘনকারী শাসকের মতো হবে, যে তার প্রজাদের জন্য কল্যাণকর হয় না এবং তাদের মাঝে আল্লাহ তাআলার বিধান প্রতিষ্ঠা করে না।"
তখন আলী ইবনু আবি তালিব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: "ইয়া রাসূলাল্লাহ! আমার পিতা-মাতা আপনার জন্য কুরবান হোন! সেই অত্যাচারী সীমালঙ্ঘনকারী শাসকের মর্যাদা কেমন, যে তার প্রজাদের জন্য কল্যাণকর হয় না এবং তাদের মাঝে আল্লাহর বিধান প্রতিষ্ঠা করে না?"
তিনি (নবী ﷺ) বললেন: "সে চারজনের মধ্যে চতুর্থ। কিয়ামতের দিন সে হবে সবচেয়ে কঠিন শাস্তির সম্মুখীন ব্যক্তিদের একজন। তারা হলো: ইবলিস, ফিরআউন, কাবিল (আত্মহত্যাকারী/খুনি) এবং চতুর্থজন হলো অত্যাচারী শাসক।"
আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (439)