230 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو الرَّبِيعِ الزَّهْرَانِيُّ، ثنا حَمَّادٌ، هُوَ ابْنُ زَيْدٍ بِهِ وَأَتَمَّ مِنْهُ، وَأَوَّلُهُ، ` إِنَّ أَوَّلَ مَا افْتَرَضَ اللَّهُ تَعَالَى عَلَى النَّاسِ مِنْ أَمْرِ دِينِهِمُ الصَّلاةُ، وَآخِرُ مَا يَبْقَى الصَّلاةُ، وَأَوَّلُ مَا يُحَاسَبُونَ بِهِ الصَّلاةُ، يَقُولُ : انْظُرُوا فِي صَلاةِ عَبْدِي، فَذَكَرَهُ إِلَى أَنْ قَالَ : فَإِنْ وُجِدَ لَهُ تَطَوُّعٌ أُتِمَّتِ الْفَرِيضَةُ مِنَ التَّطَوُّعِ، ثُمَّ قَالَ : انْظُرُوا هَلْ زَكَاتُهُ تَامَّةٌ، فَإِنْ وُجِدَتْ زَكَاتُهُ تَامَّةً كُتِبَتْ تَامَّةً، وَإِنْ وُجِدَتْ نَاقِصَةً، قَالَ : انْظُرُوا هَلْ لَهُ صَدَقَةٌ، فَإِنْ كَانَتْ لَهُ تَمَّتْ زَكَاتُهُ مِنَ الصَّدَقَةِ ` *
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,
নিশ্চয়, আল্লাহ তাআলা মানুষের দ্বীনের বিষয়ে সর্বপ্রথম যা ফরয করেছেন, তা হলো সালাত (নামায)। আর (কিয়ামত পর্যন্ত) সবশেষে যা বাকি থাকবে, তাও হলো সালাত। আর সর্বপ্রথম যার হিসাব নেওয়া হবে, তা হলো সালাত। আল্লাহ বলবেন: আমার বান্দার নামাযের দিকে তাকাও (দেখো)।
...অতঃপর তিনি বললেন: যদি তার জন্য কোনো নফল ইবাদত পাওয়া যায়, তবে সেই নফল (তাতাওয়ু) দ্বারা তার ফরয (সালাত) পূর্ণ করে দেওয়া হবে।
এরপর তিনি বলবেন: দেখো, তার যাকাত কি পূর্ণাঙ্গ? যদি তার যাকাত পূর্ণাঙ্গ পাওয়া যায়, তবে তা পূর্ণাঙ্গ রূপে লেখা হবে। আর যদি তা অপূর্ণ পাওয়া যায়, তখন বলবেন: দেখো, তার কোনো সদকা (স্বেচ্ছামূলক দান) আছে কি না? যদি তার সদকা থাকে, তবে সেই সদকা দ্বারা তার যাকাত পূর্ণ করে দেওয়া হবে।
নিশ্চয়, আল্লাহ তাআলা মানুষের দ্বীনের বিষয়ে সর্বপ্রথম যা ফরয করেছেন, তা হলো সালাত (নামায)। আর (কিয়ামত পর্যন্ত) সবশেষে যা বাকি থাকবে, তাও হলো সালাত। আর সর্বপ্রথম যার হিসাব নেওয়া হবে, তা হলো সালাত। আল্লাহ বলবেন: আমার বান্দার নামাযের দিকে তাকাও (দেখো)।
...অতঃপর তিনি বললেন: যদি তার জন্য কোনো নফল ইবাদত পাওয়া যায়, তবে সেই নফল (তাতাওয়ু) দ্বারা তার ফরয (সালাত) পূর্ণ করে দেওয়া হবে।
এরপর তিনি বলবেন: দেখো, তার যাকাত কি পূর্ণাঙ্গ? যদি তার যাকাত পূর্ণাঙ্গ পাওয়া যায়, তবে তা পূর্ণাঙ্গ রূপে লেখা হবে। আর যদি তা অপূর্ণ পাওয়া যায়, তখন বলবেন: দেখো, তার কোনো সদকা (স্বেচ্ছামূলক দান) আছে কি না? যদি তার সদকা থাকে, তবে সেই সদকা দ্বারা তার যাকাত পূর্ণ করে দেওয়া হবে।
আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (230)