2169 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ صَالِحِ بْنِ قُدَامَةَ الْجُمَحِيِّ , ثَنَا هَارُونُ بْنُ أَبِي بَكْرٍ , ثَنَا يَحْيَى بْنُ إِبْرَاهِيمِ بْنِ أَبِي قُتَيْلَةَ , عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيِي بْنِ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ , عَنْ أَبِيهِ , عَنْ عَمِّهِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُرْوَةَ , قَالَ : ` أَجحَمَتْ عَلَيْنَا السَّنَةُ نَابِغَةَ بْنَ جَعْدةَ , وَنَحْنُ مَعَ ابْنِ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ بِمَكَّةَ فَوَقَفَ بَعْدَ مَا صَلَّى الصُّبْحَ بِالنَّاسِ فِي الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ، فَقَالَ : حَكَيْتَ لَنَا الصِّدِّيقَ لَمَّا وَلِيتَنَا وَعُثْمَانَ وَالْفَارَوُقَ فَارْتَاحَ مُعْدِمٌ أَتَاكَ أَبُو لَيْلَى يُشَقُّ بِهِ الدُّجَى دُجَى اللَّيْلِ جَوَّابُ الْفَلَاةِ عَثَمْثَمٌ لَتَرْفَعَ مِنْهُ جَانِبًا ذَعْذَعَتْ بِهِ صُرُوفُ اللَّيَالِي وَالزَّمَانُ الْمُصَمْصَمُ فَقَالَ لَهُ ابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : امْسِكْ عَلَيْكَ أَبَا لَيْلَى، فَإِنَّ الشِّعْرَ أَهْوَنُ وَسَائِلِكَ عَلَيْنَا، أَمَّا صَفْوَةُ مَالِنَا، فَلِآلِ الزُّبَيْرِ، وَأَمَّا عَفْوَتُهُ فَإِنَّ بَنِي أَسَدٍ تَشْغَلُنَا عَنْكَ، وَلَكِنْ لَكَ فِي مَالِ اللَّهِ حَقَّانِ، حَقٌّ بِرُؤْيَتِكَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، وَحَقٌّ بِشِرْكَتِكَ أَهْلَ الْإِسْلَامِ , وَأَمَرَ بِأَنْ تَوَقَّرَ لَهُ الرِّكَابُ حَبًّا وَتَمْرًا، فَجَعَلَ أَبُو لَيْلَى يَعْجَلُ وَيَأْكُلُ مِنَهُ التَّمْرَ وَالْحَبَّ، وَابْنُ الزُّبَيْرِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ، يَقُولُ لَهُ : لَقَدْ بَلَغَ بِكِ الْجَهْدُ أَبَا لَيْلَى فَلَمَّا قَضَى نَهْمَتَهُ قَالَ : أَشْهَدُ لَسَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، يَقُولُ : ` مَا وَلِيَتْ قُرَيْشٌ فَعَدَلَتْ , وَاسْتُرْحِمَتْ فَرَحِمَتْ , وَحَدَّثَتْ فَصَدَقَتْ , وَوَعَدَتْ خَيْرًا فَأَنْجَزَتْ , فَأَنَا وَالنَّبِيُّونَ عَلَى الْحَوْضِ فُرَّاطُ الْقَاصِفِينَ ` قَالَ : ` وَالْقَاصِفُونَ : الَّذِينَ يُرْسِلُونَ الْمَاءَ عَلَى الْحَوْضِ دَفْعَةً وَاحِدَةً ` . قَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : الْمَالُ، الْإِبِلُ *
আব্দুল্লাহ ইবনু উরওয়াহ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: আমরা যখন মক্কায় ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর সাথে ছিলাম, তখন নাবিগাহ ইবনু জা’দাহর উপর কঠিন বছর (দারিদ্র্য) নেমে এসেছিল। ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) যখন হারাম শরীফে ফজরের সালাত শেষে লোকজনের মাঝে দাঁড়ালেন, তখন নাবিগাহ (কবিতা আবৃত্তি করে) বললেন:
যখন আপনি আমাদের উপর দায়িত্ব গ্রহণ করলেন, তখন আপনি আমাদের জন্য সিদ্দীক (আবু বকর), উসমান এবং ফারূক (উমর)-এর কথা স্মরণ করিয়ে দিলেন।
আপনার কাছে আগমনকারী আবু লাইলা (দারিদ্র্যের কারণে) শান্তিবোধ করছেন না। রাতের অন্ধকার ভেদ করে তিনি আপনার কাছে এসেছেন, তিনি একজন মরুভূমির পথচারী।
(তাঁর অবস্থা এমন যে) কঠিন সময় ও তীব্র দারিদ্র্য রাতের পরিবর্তনের সাথে সাথে তার সম্মান ও মর্যাদার দিকটিকে বিলীন করে দিয়েছে।
ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: হে আবু লাইলা, ক্ষান্ত হোন। আপনার কাছে আমাদের কাছে সাহায্য চাওয়ার যে মাধ্যম রয়েছে, তার মধ্যে কবিতা সবচেয়ে তুচ্ছ মাধ্যম। আমাদের সম্পদের যে সর্বোত্তম অংশ, তা হলো আ-লি যুবাইরের (যুবাইরের বংশধরদের) জন্য। আর বাকি যে সাধারণ অংশ, তা বানী আসাদ গোত্র আপনার থেকে আমাদের ব্যস্ত করে রেখেছে। তবে আল্লাহর সম্পদে (বাইতুল মালে) আপনার জন্য দুটি অধিকার রয়েছে: একটি অধিকার হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখার কারণে, আর অপরটি অধিকার হলো আপনি মুসলিম উম্মাহর অংশীদার হওয়ার কারণে।
এরপর তিনি নির্দেশ দিলেন যেন তার জন্য উটের পিঠে শস্য ও খেজুর বোঝাই করে দেওয়া হয়। তখন আবু লাইলা তাড়াতাড়ি করে সেই খেজুর ও শস্য থেকে খেতে শুরু করলেন। ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: হে আবু লাইলা! দারিদ্র্য আপনাকে চরম পর্যায়ে নিয়ে গেছে।
যখন তিনি তার চাহিদা পূরণ করলেন, তখন তিনি বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যখনই কুরাইশরা শাসনভার গ্রহণ করেছে, তারা ন্যায় প্রতিষ্ঠা করেছে; যখন তাদের কাছে দয়া চাওয়া হয়েছে, তারা দয়া করেছে; যখন তারা কথা বলেছে, তারা সত্য বলেছে; এবং যখন তারা কোনো ভালো কিছুর অঙ্গীকার করেছে, তা পূর্ণ করেছে। সুতরাং আমি এবং সকল নবীগণ হাউজের নিকট এমন ব্যক্তির জন্য অগ্রগামী (ফুররাতুল ক্বাসিফীন) হব, যারা দ্রুত হাউজের দিকে ছুটে আসবে।”
তিনি (নবীজি সাঃ) বলেছেন: ক্বাসিফূন হলো তারা, যারা একবারে হাউজের উপর পানি ঢেলে দেয় (অর্থাৎ দ্রুত পান করতে আসে)। ইবনু আবী উমার বলেছেন: আল-মাল (সম্পদ) বলতে এখানে উটকে বোঝানো হয়েছে।
যখন আপনি আমাদের উপর দায়িত্ব গ্রহণ করলেন, তখন আপনি আমাদের জন্য সিদ্দীক (আবু বকর), উসমান এবং ফারূক (উমর)-এর কথা স্মরণ করিয়ে দিলেন।
আপনার কাছে আগমনকারী আবু লাইলা (দারিদ্র্যের কারণে) শান্তিবোধ করছেন না। রাতের অন্ধকার ভেদ করে তিনি আপনার কাছে এসেছেন, তিনি একজন মরুভূমির পথচারী।
(তাঁর অবস্থা এমন যে) কঠিন সময় ও তীব্র দারিদ্র্য রাতের পরিবর্তনের সাথে সাথে তার সম্মান ও মর্যাদার দিকটিকে বিলীন করে দিয়েছে।
ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: হে আবু লাইলা, ক্ষান্ত হোন। আপনার কাছে আমাদের কাছে সাহায্য চাওয়ার যে মাধ্যম রয়েছে, তার মধ্যে কবিতা সবচেয়ে তুচ্ছ মাধ্যম। আমাদের সম্পদের যে সর্বোত্তম অংশ, তা হলো আ-লি যুবাইরের (যুবাইরের বংশধরদের) জন্য। আর বাকি যে সাধারণ অংশ, তা বানী আসাদ গোত্র আপনার থেকে আমাদের ব্যস্ত করে রেখেছে। তবে আল্লাহর সম্পদে (বাইতুল মালে) আপনার জন্য দুটি অধিকার রয়েছে: একটি অধিকার হলো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে দেখার কারণে, আর অপরটি অধিকার হলো আপনি মুসলিম উম্মাহর অংশীদার হওয়ার কারণে।
এরপর তিনি নির্দেশ দিলেন যেন তার জন্য উটের পিঠে শস্য ও খেজুর বোঝাই করে দেওয়া হয়। তখন আবু লাইলা তাড়াতাড়ি করে সেই খেজুর ও শস্য থেকে খেতে শুরু করলেন। ইবনুয যুবাইর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে বললেন: হে আবু লাইলা! দারিদ্র্য আপনাকে চরম পর্যায়ে নিয়ে গেছে।
যখন তিনি তার চাহিদা পূরণ করলেন, তখন তিনি বললেন: আমি সাক্ষ্য দিচ্ছি, আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে বলতে শুনেছি: “যখনই কুরাইশরা শাসনভার গ্রহণ করেছে, তারা ন্যায় প্রতিষ্ঠা করেছে; যখন তাদের কাছে দয়া চাওয়া হয়েছে, তারা দয়া করেছে; যখন তারা কথা বলেছে, তারা সত্য বলেছে; এবং যখন তারা কোনো ভালো কিছুর অঙ্গীকার করেছে, তা পূর্ণ করেছে। সুতরাং আমি এবং সকল নবীগণ হাউজের নিকট এমন ব্যক্তির জন্য অগ্রগামী (ফুররাতুল ক্বাসিফীন) হব, যারা দ্রুত হাউজের দিকে ছুটে আসবে।”
তিনি (নবীজি সাঃ) বলেছেন: ক্বাসিফূন হলো তারা, যারা একবারে হাউজের উপর পানি ঢেলে দেয় (অর্থাৎ দ্রুত পান করতে আসে)। ইবনু আবী উমার বলেছেন: আল-মাল (সম্পদ) বলতে এখানে উটকে বোঝানো হয়েছে।
আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (2169)