2113 - وَقَالَ أَبُو يَعْلَى : حَدَّثَنَا أَبُو وَائِلٍ خَالِدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْبَصْرِيُّ , ثَنَا فَهْدُ بْنُ عَوْفٍ , مَوْلَى بَنِي عَامِرٍ , ثَنَا نَائِلُ بْنُ مُطَرِّفِ بْنِ رَزِينٍ الْأَسْلَمِيُّ أَبُو أَنَسٍ , ثني أَبِي , عَنْ جَدِّي رَزِينِ بْنِ أَنَسٍ، قَالَ : ` لَمَّا ظَهَرَ الْإِسْلَامُ كَانَتْ لِي بِئْرٌ، فَخِفْتُ أَنْ يَغْلِبَنَا عَلَيْهَا مَنْ حَوْلَنَا، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَكَتَبَ لِي كِتَابًا : ` مَنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللَّهِ أَمَّا بَعْدُ، فَإِنَّ لَهُمْ بِئْرَهُمْ إِنْ كَانَ صَادِقًا , وَلَهُمْ دَارَهُمْ إِنْ كَانَ صَادِقًا ` . وَقَالَ : فَمَا قَاضَيْنَا بِهِ إِلَى أَحَدٍ مِنْ قُضَاةِ الْمَدِينَةِ إِلَّا قَضَى لَنَا بِهِ، قَالَ : وَكَانَ فِي الْكِتَابِ هِجَاءٌ كَانَ : كُونُ . هَذَا حَدِيثٌ غَرِيبٌ تَفَرَّدَ بِهِ فَهْدٌ , قَالَ الْفَلَّاسُ : مَتْرُوكٌ، رَوَاهُ الطَّبَرَانِيُّ بِعِلُوٍّ عَنْ عَلِيِّ بْنِ عَبْدِ الْعَزِيزِ , عَنْ فَهْدٍ، وَابْنِ مَنْدَهْ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ يَحْيَى، عَنْ أَبِي مَسْعُودٍ الرَّازِيِّ، عَنْ فَهْدٍ، وَالطَّبَرِيُّ، وَغَيْرُهُ مِنْ طَريْقِ مُحَمَّدِ بْنِ حُمَيْدٍ , عَنْ نَائِلِ بْنِ مُطَرِّفِ بْنِ الْعَبَّاسِ , عَنْ أَبِيهِ، عَنْ جَدِّهِ، قَالَ : اسْتَقْطَعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رُكْيةً . الْحَدِيثُ , فَاللَّهُ أَعْلَمُ أَيُّهُمَا أَصْوَابُ . قَالَ ابْنُ مَنْدَهْ : رَوَاهُ يَحْيَى بْنُ يُونُسَ الشِّيرَازِيُّ , عَنْ عَبْدِ السَّلَامِ بْنِ عُمَرَ الْحُسَيْنِيِّ , عَنْ نَائِلِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ حَزْمِ بْنِ أَنَسِ بْنِ عَامِرٍ الْأَسْلَمِيِّ , ثني أَبِي, عَنْ لُبَابَةَ، قَالَ : إِنَّ الْكِتَابَ كَتَبَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِرَزِينِ بْنِ أَنَسٍ *
রযীন ইবনু আনাস (রাহ.) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
যখন ইসলামের প্রকাশ ঘটল, তখন আমার একটি কূপ (কুয়ো) ছিল। আমি ভয় পেলাম যে আমাদের আশেপাশের লোকেরা এটির ওপর আমাদের পরাজিত করে (বা জবরদখল করে) নেবে। তাই আমি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম।
অতঃপর তিনি আমার জন্য একটি লিখিত পত্র তৈরি করে দিলেন। সেই পত্রে লেখা ছিল: ‘মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল (এর পক্ষ থেকে)। অতঃপর (জানাচ্ছি): যদি তারা সত্যবাদী হয়, তবে তাদের জন্য তাদের কূপ থাকবে, আর যদি তারা সত্যবাদী হয়, তবে তাদের জন্য তাদের ঘর থাকবে।’
তিনি (রযীন) বলেন: এরপর আমরা মদীনার বিচারকদের মধ্যে যার নিকটই এই দলিল নিয়ে ফায়সালার জন্য গিয়েছি, তিনি এটিকে আমাদের পক্ষেই ফায়সালা করে দিয়েছেন।
তিনি আরও বলেন: আর সেই দলিলে একটি বানান ছিল, যা ছিল: ‘কূন’।
যখন ইসলামের প্রকাশ ঘটল, তখন আমার একটি কূপ (কুয়ো) ছিল। আমি ভয় পেলাম যে আমাদের আশেপাশের লোকেরা এটির ওপর আমাদের পরাজিত করে (বা জবরদখল করে) নেবে। তাই আমি নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের নিকট আসলাম।
অতঃপর তিনি আমার জন্য একটি লিখিত পত্র তৈরি করে দিলেন। সেই পত্রে লেখা ছিল: ‘মুহাম্মাদ আল্লাহর রাসূল (এর পক্ষ থেকে)। অতঃপর (জানাচ্ছি): যদি তারা সত্যবাদী হয়, তবে তাদের জন্য তাদের কূপ থাকবে, আর যদি তারা সত্যবাদী হয়, তবে তাদের জন্য তাদের ঘর থাকবে।’
তিনি (রযীন) বলেন: এরপর আমরা মদীনার বিচারকদের মধ্যে যার নিকটই এই দলিল নিয়ে ফায়সালার জন্য গিয়েছি, তিনি এটিকে আমাদের পক্ষেই ফায়সালা করে দিয়েছেন।
তিনি আরও বলেন: আর সেই দলিলে একটি বানান ছিল, যা ছিল: ‘কূন’।
আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (2113)