1783 - قَالَ إِسْحَاقُ أَخْبَرَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ، قَالَ : سَمِعَ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي يَزِيدَ، أَبَاهُ يَقُولُ : ` أَرْسَلَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ إِلَى رَجُلٍ مِنْ بَنِي زُهْرَةَ، وَهُوَ فِي الْحِجْرِ، قَالَ : فَذَهَبْتُ مَعَهُ إِلَيْهِ، وَقَدْ أَدْرَكَ الْجَاهِلِيَّةَ، فَسَأَلَهُ عَنْ وِلادٍ مِنْ وِلادٍ مِنْ الْجَاهِلِيَّةِ، قَالَ سُفْيَانُ : وَكَانَ أَهْلُ الْجَاهِلِيَّةِ لَيْسَ لِنِسَائِهِمْ عِدَّةٌ، إِذَا مَاتَ الرَّجُلُ انْطَلَقَتِ الْمَرْأَةُ فَنُكِحَتْ وَلَمْ تَعْتَدَّ، قَالَ : فَسَأَلَهُ عَنِ النُّطْفَةِ، فَقَالَ : أَمَّا النُّطْفَةُ فَمِنْ فُلانٍ، وَأَمَّا الْوَلَدُ فَعَلَى فِرَاشِ فُلانٍ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ صَدَقَ، وَلَكِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِالْوَلَدِ لِلْفِرَاشِ، فَلَمَّا أَدْبَرَ الرَّجُلُ قَالَ : أَخْبِرْنَا عَنْ بِنَاءِ الْكَعْبَةِ، فَقَالَ : إِنَّ قُرَيْشًا نَفَرَتْ لِبِنَاءِ الْكَعْبَةِ وَاسْتَقْرَضَتْ، فَقَالَ عُمَرُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : صَدَقْتَ ` . قُلْتُ : رَوَى أَحْمَدُ، وَابْنُ مَاجَةَ، وَغَيْرُهُمَا الْمَرْفُوعَ مِنْهُ فَقَطْ . وَرَوَاهُ ابْنُ أَبِي عُمَرَ فِي مُسْنَدِهِ، مِثْلَ رِوَايَةِ إِسْحَاقَ بِطُولِهِ . وَرَوَى أَيْضًا مِنْ حَدِيثِ عُبَيْدِ اللَّهِ بْنِ عَدِيِّ بْنِ الْخِيَارِ، عَنْ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ شَيْئًا مِنْهُ *
উবাইদুল্লাহ ইবনে আবি ইয়াযিদের পিতা থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন:
‘উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বনু যুহরা গোত্রের এক ব্যক্তির কাছে লোক পাঠালেন, যখন তিনি (ঐ ব্যক্তি) হিজর (কা’বার সংলগ্ন স্থানে) ছিলেন। বর্ণনাকারী বললেন: আমি সেই দূতের সাথে ঐ ব্যক্তির নিকট গেলাম। তিনি জাহেলিয়াতের যুগ পেয়েছিলেন। তখন ‘উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে জাহেলিয়াতের যুগের কোনো এক সন্তান জন্ম সংক্রান্ত ঘটনা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন।
(রাবী) সুফিয়ান (ইবনে উয়াইনাহ) বললেন: জাহেলিয়াতের লোকেরা তাদের স্ত্রীদের জন্য কোনো ইদ্দত (অপেক্ষাকাল) রাখত না। যখন কোনো লোক মারা যেত, তখন স্ত্রী ইদ্দত পালন না করেই গিয়ে বিয়ে করত।
(বর্ণনাকারী) বললেন: তখন ‘উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (সন্তানটির) বীর্য সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। লোকটি বলল: বীর্য তো অমুক ব্যক্তির ছিল, কিন্তু সন্তানটি হয়েছে অমুক ব্যক্তির বিছানার (বিবাহসূত্রের) কারণে।
তখন ‘উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সে সত্য বলেছে। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রায় দিয়েছেন যে, সন্তান বিছানার (বিবাহের) অধিকারীর।
যখন লোকটি ফিরে যাচ্ছিল, তখন ‘উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কা’বা ঘর নির্মাণ সম্পর্কে আমাদের কিছু বলুন। লোকটি বলল: নিশ্চয় কুরাইশরা কা’বা ঘর নির্মাণের জন্য দলবদ্ধ হয়েছিল এবং ঋণ গ্রহণ করেছিল। তখন ‘উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি সত্য বলেছেন।
‘উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বনু যুহরা গোত্রের এক ব্যক্তির কাছে লোক পাঠালেন, যখন তিনি (ঐ ব্যক্তি) হিজর (কা’বার সংলগ্ন স্থানে) ছিলেন। বর্ণনাকারী বললেন: আমি সেই দূতের সাথে ঐ ব্যক্তির নিকট গেলাম। তিনি জাহেলিয়াতের যুগ পেয়েছিলেন। তখন ‘উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে জাহেলিয়াতের যুগের কোনো এক সন্তান জন্ম সংক্রান্ত ঘটনা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন।
(রাবী) সুফিয়ান (ইবনে উয়াইনাহ) বললেন: জাহেলিয়াতের লোকেরা তাদের স্ত্রীদের জন্য কোনো ইদ্দত (অপেক্ষাকাল) রাখত না। যখন কোনো লোক মারা যেত, তখন স্ত্রী ইদ্দত পালন না করেই গিয়ে বিয়ে করত।
(বর্ণনাকারী) বললেন: তখন ‘উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (সন্তানটির) বীর্য সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন। লোকটি বলল: বীর্য তো অমুক ব্যক্তির ছিল, কিন্তু সন্তানটি হয়েছে অমুক ব্যক্তির বিছানার (বিবাহসূত্রের) কারণে।
তখন ‘উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: সে সত্য বলেছে। কিন্তু রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রায় দিয়েছেন যে, সন্তান বিছানার (বিবাহের) অধিকারীর।
যখন লোকটি ফিরে যাচ্ছিল, তখন ‘উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: কা’বা ঘর নির্মাণ সম্পর্কে আমাদের কিছু বলুন। লোকটি বলল: নিশ্চয় কুরাইশরা কা’বা ঘর নির্মাণের জন্য দলবদ্ধ হয়েছিল এবং ঋণ গ্রহণ করেছিল। তখন ‘উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আপনি সত্য বলেছেন।
আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (1783)