1727 - وَقَالَ ابْنُ أَبِي عُمَرَ : حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ، عَنِ الإِفْرِيقِيِّ، حَدَّثَنِي عُمَارَةُ بْنُ غُرَابٍ، أَنَّ عَمَّةً، لَهُ حَدَّثَتْهُ، ` أَنَّهَا سَأَلَتْ عَائِشَةَ أُمَّ الْمُؤْمِنِينَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُا، قَالَتْ : إِنَّ زَوْجَ إِحْدَانَا يُرِيدُهَا فَتَمْنَعُهُ نَفْسَهَا، إِمَّا أَنْ تَكُونَ غَضْبَى، وَإِمَّا أَنْ تَكُونَ غَيْرَ نَشِيطَةٍ لَهُ، فَهَلْ عَلَيْهَا فِي ذَلِكَ مِنْ حَرَجٍ ؟ قَالَتْ : نَعَمْ، إِنَّ حَقَّهُ عَلَيْكِ أَنْ لَوْ أَرَادَكِ وَأَنْتِ عَلَى قَتَبٍ لَمْ تَمْنَعِيهِ ` الْحَدِيثَ *
আয়িশা উম্মুল মু’মিনীন (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত,

তিনি (উমারা ইবনু গুরাবের ফুফু) বলেন, আমি উম্মুল মু’মিনীন আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে জিজ্ঞাসা করলাম, "আমাদের কোনো কোনো নারীর স্বামী যখন তাকে কামনা করে, তখন সে নিজেকে তাকে দিতে বাধা দেয়। এর কারণ হয়তো সে (স্ত্রীর) রাগান্বিত থাকা, অথবা তার প্রতি সে উদ্যমী (তথা প্রস্তুত) বোধ না করা। এমতাবস্থায় তার উপর কি কোনো গুনাহ বর্তাবে?"

তিনি (আয়িশা রাঃ) বললেন, "হ্যাঁ। তোমার উপর তার অধিকার হলো, সে যদি তোমাকে চায়, আর তুমি যদি উটের হাওদার উপরেও থাকো, তবুও তাকে নিষেধ করবে না।"

আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (1727)