1180 - وَقَالَ أَبُو بَكْرٍ : حَدَّثَنَا زَيْدُ بْنُ الْحُبَابِ، ثنا مُوسَى بْنُ عُبَيْدَةَ، حَدَّثَنِي صَدَقَةُ بْنُ يَسَارٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا، قَالَ : خَطَبَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فَذَكَرَ الْحَدِيثَ، قَالَ : ` يَا أَيُّهَا النَّاسُ، إِنَّ الزَّمَانَ قَدِ اسْتَدَارَ، فَهُوَ الْيَوْمُ كَهَيْئَتِهِ يَوْمَ خَلَقَ اللَّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ، وَإِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ عز وجل، مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ : رَجَبُ مُضَرَ بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ، وَذُو الْقِعْدَةِ، وَذُو الْحِجَّةِ، وَالْمُحَرَّمُ إِنَّمَا النَّسِيءُ زِيَادَةٌ فِي الْكُفْرِ يَضِلُّ بِهِ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَى مَا حَرَّمَ اللَّهُ ذَلِكَ أَنَّهُمْ كَانُوا يَجْعَلُونَ صَفَرًا عَامًا حَلالا، وَعَامًا حَرَامًا، وَكَذَا الْمُحَرَّمُ، وَذَلِكَ النَّسِيءُ مِنَ الشَّيْطَانِ، الْحَدِيثَ، وَفِيهِ : أَيُّ بَلَدٍ هَذَا ؟ قَالُوا : بَلَدٌ مُحَرَّمٌ قَالَ : ` فَإِنَّ اللَّهَ قَدْ حَرَّمَ عَلَيْكُمْ دِمَاءَكُمْ، وَأَمْوَالَكُمْ، وَأَعْرَاضَكُمْ كَحُرْمَةِ هَذَا الْيَوْمِ فِي هَذَا الشَّهْرِ، أَلا لا نَبِيَّ بَعْدِي، وَلا أُمَّةَ بَعْدَكُمْ، أَلا فَلْيُبَلِّغْ شَاهِدُكُمْ غَائِبَكُمْ . ثُمَّ رَفَعَ يَدَيْهِ فَقَالَ : اللَّهُمَّ اشْهَدْ، اللَّهُمَّ اشْهَدْ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ ` وَسَيَأْتِي ذِكْرُهُ فِي بَابِ تَحْرِيمِ الدَّمِ مِنْ كِتَابِ الْحُدُودِ مَعَ بَقِيَّةٍ مِنْ طُرُقِ هَذَا الْحَدِيثِ، وَبَعْضُهَا فِي بَابِ الْخُطْبَةِ بِمِنًى وَقَالَ عَبْدُ بْنُ حُمَيْدٍ، حَدَّثَنَا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ، فَذَكَرَهُ بِطُولِهِ . وَأَخْرَجَهُ أَبُو يَعْلَى مِنْ وَجْهٍ آخَرَ، عَنْ مُوسَى *
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম খুতবা দিলেন এবং হাদীসটি বর্ণনা করলেন। তিনি বললেন:
"হে লোক সকল! নিশ্চয়ই সময় (কালচক্র) ঘুরে তার সেই অবস্থায় ফিরে এসেছে, যেদিন আল্লাহ তাআলা আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছিলেন। আর নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট মাসসমূহের সংখ্যা আল্লাহর কিতাবে বারোটি মাস। এর মধ্যে চারটি মাস হলো সম্মানিত (হারাম মাস)। তা হলো— জুমাদা ও শাবানের মধ্যবর্তী মাস মুদার গোত্রের রজব, এবং যুল-কা‘দাহ, যুল-হাজ্জাহ ও মুহাররম।
নিশ্চয়ই ’নাসী’ (মাসকে আগে-পিছে করা) হলো কুফুরীর মধ্যে অতিরিক্ত (কাজ), যা দ্বারা কাফিরদেরকে গোমরাহ করা হয়। তারা আল্লাহর হারামকৃত মাসকে হালাল করার জন্য এক বছর সফর মাসকে হালাল (সাধারণ) ধরত এবং আরেক বছর (তাকেই) হারাম মাস হিসেবে ধরত। মুহাররম মাসের ক্ষেত্রেও তারা একই কাজ করত। আর এই ’নাসী’ হলো শয়তানের কাজ।"
এবং এতে (হাদীসে) আরও রয়েছে: তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "এটি কোন স্থান?" সাহাবীগণ উত্তর দিলেন, "এটি সম্মানিত (হারাম) স্থান।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তোমাদের রক্ত (প্রাণ), তোমাদের ধন-সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান (আবরু) তোমাদের জন্য ঠিক তেমনই হারাম (পবিত্র ও অলঙ্ঘনীয়) করেছেন, যেমন এই মাসে আজকের এই দিনটি সম্মানিত ও হারাম। সাবধান! আমার পরে আর কোনো নবী নেই, এবং তোমাদের পরেও আর কোনো উম্মত নেই। সাবধান! তোমাদের মধ্যে যারা উপস্থিত আছে, তারা যেন অনুপস্থিতদের কাছে এই বার্তা পৌঁছে দেয়।"
এরপর তিনি তাঁর দু’হাত উপরে তুললেন এবং তিনবার বললেন: "হে আল্লাহ! তুমি সাক্ষী থাকো! হে আল্লাহ! তুমি সাক্ষী থাকো!""
"হে লোক সকল! নিশ্চয়ই সময় (কালচক্র) ঘুরে তার সেই অবস্থায় ফিরে এসেছে, যেদিন আল্লাহ তাআলা আসমানসমূহ ও যমীন সৃষ্টি করেছিলেন। আর নিশ্চয়ই আল্লাহর নিকট মাসসমূহের সংখ্যা আল্লাহর কিতাবে বারোটি মাস। এর মধ্যে চারটি মাস হলো সম্মানিত (হারাম মাস)। তা হলো— জুমাদা ও শাবানের মধ্যবর্তী মাস মুদার গোত্রের রজব, এবং যুল-কা‘দাহ, যুল-হাজ্জাহ ও মুহাররম।
নিশ্চয়ই ’নাসী’ (মাসকে আগে-পিছে করা) হলো কুফুরীর মধ্যে অতিরিক্ত (কাজ), যা দ্বারা কাফিরদেরকে গোমরাহ করা হয়। তারা আল্লাহর হারামকৃত মাসকে হালাল করার জন্য এক বছর সফর মাসকে হালাল (সাধারণ) ধরত এবং আরেক বছর (তাকেই) হারাম মাস হিসেবে ধরত। মুহাররম মাসের ক্ষেত্রেও তারা একই কাজ করত। আর এই ’নাসী’ হলো শয়তানের কাজ।"
এবং এতে (হাদীসে) আরও রয়েছে: তিনি জিজ্ঞেস করলেন, "এটি কোন স্থান?" সাহাবীগণ উত্তর দিলেন, "এটি সম্মানিত (হারাম) স্থান।" তিনি বললেন: "নিশ্চয়ই আল্লাহ তাআলা তোমাদের রক্ত (প্রাণ), তোমাদের ধন-সম্পদ এবং তোমাদের সম্মান (আবরু) তোমাদের জন্য ঠিক তেমনই হারাম (পবিত্র ও অলঙ্ঘনীয়) করেছেন, যেমন এই মাসে আজকের এই দিনটি সম্মানিত ও হারাম। সাবধান! আমার পরে আর কোনো নবী নেই, এবং তোমাদের পরেও আর কোনো উম্মত নেই। সাবধান! তোমাদের মধ্যে যারা উপস্থিত আছে, তারা যেন অনুপস্থিতদের কাছে এই বার্তা পৌঁছে দেয়।"
এরপর তিনি তাঁর দু’হাত উপরে তুললেন এবং তিনবার বললেন: "হে আল্লাহ! তুমি সাক্ষী থাকো! হে আল্লাহ! তুমি সাক্ষী থাকো!""
আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (1180)