1162 - قَالَ أَبِي : ` فَحَدَّثْتُ بِهِ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه، فَقَالَ : وَمَا أَعْجَبَكَ مِنْ ذَلِكَ ؟ كَانَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْه إِذَا دُعِا الأَشْيَاخُ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، دَعَانِي مَعَهُمْ، وَقَالَ : لا تَتَكَلَّمْ حَتَّى يَتَكَلَّمُوا، فَدَعَانَا ذَاتَ يَوْمٍ، أَوْ ذَاتَ لَيْلَةٍ فَقَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ فِي لَيَّةِ الْقَدْرِ مَا قَدْ عَلِمْتُمُ : الْتَمِسَوهَا فِي الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ وترًا . أَيُّ الْوِتْرُ هِيَ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ بِرَأْيِهِ : تَاسِعَةٌ، سَابِعَةٌ، خَامِسَةٌ , فَقَالَ لِي : مَا لَكَ لا تَتَكَلَّمُ يَا ابْنَ عَبَّاسٍ ؟ فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ، إِنْ شِئْتَ تَكَلَّمْتُ، فَقَالَ : مَا دَعَوْتُكَ إِلا لِتَتَكَلَّمَ . قَالَ : إِنَّمًا أَقُولُ بِرَأْيِي , قَالَ : عَنْ رَأْيِكَ أَسْأَلُ . فَقُلْتُ : إِنِّي سَمِعْتُ اللَّهَ تعالى أَكْثَرَ ذِكْرَ السَّبْعِ، فَذَكَرَ السَّمَاوَاتِ سَبْعًا، وَالأَرَضِينَ سَبْعًا، حَتَّى قَالَ فِيمَا قَالَ : وَمَا أَنْبَتَتِ الأَرْضُ سَبْعًا , فَقَالَ له : كُلُّ مَا قُلْتَ عَرَفْتُهُ غَيْرَ هَذَا , مَا تَعْنِي بِقَوْلِكَ : وَمَا أَنْبَتَتِ الأَرْضُ سَبْعًا ؟ فَقَالَ : إِنَّ اللَّهَ تعالى، يَقُولُ : ثُمَّ شَقَقْنَا الأَرْضَ شَقًّا { } فَأَنْبَتْنَا فِيهَا حَبًّا { } وَعِنَبًا وَقَضْبًا { } وَزَيْتُونًا وَنَخْلا { } وَحَدَائِقَ غُلْبًا { } وَفَاكِهَةً وَأَبًّا { } مَتَاعًا لَكُمْ سورة عبس آية -، فَالْحَدَائِقُ كُلُّ حَدِيقَةٍ، وَالأَبُّ مَا أَنْبَتَتِ الأَرْضُ، مِمَّا لا يَأْكُلُ النَّاسُ . فَقَالَ عُمَرُ : أَعَجَزْتُمْ أَنْ تَقُولُوا مِثْلَ مَا قَالَ هَذَا الْغُلامُ الَّذِي لَمْ يَسْتَوِي سِوَى رَأْسُهُ ثُمَّ قَالَ لِي : إِنِّي قَدْ نَهَيْتُكَ أَنْ تَتَكَلَّمَ مَعَهُمْ، فَإِذَا دَعَوْتُكَ، فَتَكَلَّمْ مَعَهُمْ ` . قُلْتُ : رَوَى أَحْمَدُ حَدِيثَ عُمَرَ الْمَرْفُوعَ مِنْهُ فَحَسْبُ *
ইবনু আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন:
যখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রবীণ সাহাবীগণকে (পরামর্শের জন্য) ডাকতেন, তখন তিনি আমাকেও তাদের সাথে ডাকতেন। তিনি আমাকে বলতেন: তারা কথা না বলা পর্যন্ত তুমি কথা বলবে না।
এরপর একদিন বা এক রাতে তিনি আমাদের ডাকলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কদরের রাত সম্পর্কে যা বলেছেন তা তো তোমরা জানো— ‘তোমরা এটিকে শেষ দশ দিনের বিজোড় রাতগুলোতে তালাশ করো।’ সেই বিজোড় রাতটি কোনটি?
তখন একজন ব্যক্তি নিজ মতানুসারে বললেন: নবম রাত, সপ্তম রাত অথবা পঞ্চম রাত (হতে পারে)।
এরপর তিনি আমাকে বললেন: হে ইবনে আব্বাস, কী হলো তোমার, তুমি কথা বলছো না কেন? আমি বললাম: হে আমীরুল মু’মিনীন, আপনি যদি চান তবে আমি কথা বলবো। তিনি বললেন: আমি তোমাকে কেবল কথা বলার জন্যই ডেকেছি।
(ইবনে আব্বাস) বললেন: আমি তো কেবল আমার মতামতই বলতে পারি। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তোমার মতামতই জানতে চাই।
আমি বললাম: আমি লক্ষ্য করেছি যে আল্লাহ তাআলা প্রায়শই সাত সংখ্যাটির উল্লেখ করেছেন। তিনি সাত আসমানের উল্লেখ করেছেন, সাত জমিনের উল্লেখ করেছেন, এমনকি তিনি যা যা উল্লেখ করেছেন তার মধ্যে এ কথাও বলেছেন যে, ’যা কিছু জমিন সাত প্রকারে উৎপাদন করে।’
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাঁকে বললেন: তুমি যা যা বলেছো, এই শেষ অংশটি ছাড়া বাকি সবই আমি জানি। তোমার এই কথা— ’যা কিছু জমিন সাত প্রকারে উৎপাদন করে’—এর দ্বারা তুমি কী বোঝাতে চাচ্ছো?
তিনি বললেন: আল্লাহ তাআলা (সূরা আবাসা-তে) বলেন: ‘অতঃপর আমি ভূমিকে বিদীর্ণ করলাম, আর তাতে উৎপন্ন করলাম শস্য, আঙুর ও শাকসবজি, যায়তুন ও খর্জুর, ঘন উদ্যান, ফল ও তৃণ। তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুর ভোগের জন্য।’ এই আয়াতে ’আল-হাদাইক্ব’ (ঘন উদ্যান) দ্বারা সকল বাগান বোঝানো হয়েছে, আর ’আল-আব্ব’ (তৃণ) হলো জমিনে উৎপন্ন এমন জিনিস যা মানুষ খায় না। [এই গণনা অনুসারে আল্লাহ তাআলা সাত প্রকার শস্যের কথা উল্লেখ করেছেন।]
তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা কি এমন কথা বলতে অক্ষম হয়ে গেলে, যা এই যুবক বললো—যার মাথা এখনো পুরোপুরি পরিপক্ব হয়নি? এরপর তিনি আমাকে (ইবনে আব্বাসকে) বললেন: আমি তোমাকে (প্রথমে) তাদের সাথে কথা বলতে নিষেধ করেছিলাম, কিন্তু যখন আমি তোমাকে ডাকবো, তখন তুমি তাদের সাথে কথা বলবে।
যখন উমর ইবনুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রবীণ সাহাবীগণকে (পরামর্শের জন্য) ডাকতেন, তখন তিনি আমাকেও তাদের সাথে ডাকতেন। তিনি আমাকে বলতেন: তারা কথা না বলা পর্যন্ত তুমি কথা বলবে না।
এরপর একদিন বা এক রাতে তিনি আমাদের ডাকলেন এবং বললেন: রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) কদরের রাত সম্পর্কে যা বলেছেন তা তো তোমরা জানো— ‘তোমরা এটিকে শেষ দশ দিনের বিজোড় রাতগুলোতে তালাশ করো।’ সেই বিজোড় রাতটি কোনটি?
তখন একজন ব্যক্তি নিজ মতানুসারে বললেন: নবম রাত, সপ্তম রাত অথবা পঞ্চম রাত (হতে পারে)।
এরপর তিনি আমাকে বললেন: হে ইবনে আব্বাস, কী হলো তোমার, তুমি কথা বলছো না কেন? আমি বললাম: হে আমীরুল মু’মিনীন, আপনি যদি চান তবে আমি কথা বলবো। তিনি বললেন: আমি তোমাকে কেবল কথা বলার জন্যই ডেকেছি।
(ইবনে আব্বাস) বললেন: আমি তো কেবল আমার মতামতই বলতে পারি। উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: আমি তোমার মতামতই জানতে চাই।
আমি বললাম: আমি লক্ষ্য করেছি যে আল্লাহ তাআলা প্রায়শই সাত সংখ্যাটির উল্লেখ করেছেন। তিনি সাত আসমানের উল্লেখ করেছেন, সাত জমিনের উল্লেখ করেছেন, এমনকি তিনি যা যা উল্লেখ করেছেন তার মধ্যে এ কথাও বলেছেন যে, ’যা কিছু জমিন সাত প্রকারে উৎপাদন করে।’
উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তখন তাঁকে বললেন: তুমি যা যা বলেছো, এই শেষ অংশটি ছাড়া বাকি সবই আমি জানি। তোমার এই কথা— ’যা কিছু জমিন সাত প্রকারে উৎপাদন করে’—এর দ্বারা তুমি কী বোঝাতে চাচ্ছো?
তিনি বললেন: আল্লাহ তাআলা (সূরা আবাসা-তে) বলেন: ‘অতঃপর আমি ভূমিকে বিদীর্ণ করলাম, আর তাতে উৎপন্ন করলাম শস্য, আঙুর ও শাকসবজি, যায়তুন ও খর্জুর, ঘন উদ্যান, ফল ও তৃণ। তোমাদের ও তোমাদের চতুষ্পদ জন্তুর ভোগের জন্য।’ এই আয়াতে ’আল-হাদাইক্ব’ (ঘন উদ্যান) দ্বারা সকল বাগান বোঝানো হয়েছে, আর ’আল-আব্ব’ (তৃণ) হলো জমিনে উৎপন্ন এমন জিনিস যা মানুষ খায় না। [এই গণনা অনুসারে আল্লাহ তাআলা সাত প্রকার শস্যের কথা উল্লেখ করেছেন।]
তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: তোমরা কি এমন কথা বলতে অক্ষম হয়ে গেলে, যা এই যুবক বললো—যার মাথা এখনো পুরোপুরি পরিপক্ব হয়নি? এরপর তিনি আমাকে (ইবনে আব্বাসকে) বললেন: আমি তোমাকে (প্রথমে) তাদের সাথে কথা বলতে নিষেধ করেছিলাম, কিন্তু যখন আমি তোমাকে ডাকবো, তখন তুমি তাদের সাথে কথা বলবে।
আল মাত্বালিবুল আলিয়াহ (1162)