858 - عن عُبَيْدِ اللهِ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ أَنَّ أَبَاهُ كَتَبَ إِلَى عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْأَرْقَمِ الزُّهْرِيِّ يَأْمُرُهُ أَنْ يَدْخُلَ عَلَى سُبَيْعَةَ بِنْتِ الْحَارِثِ الْأَسْلَمِيَّةِ فَيَسْأَلَهَا عَنْ حَدِيثِهَا وَعَمَّا قَالَ لَهَا رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حِينَ اسْتَفْتَتْهُ فَكَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ اللهِ إِلَى عَبْدِ اللهِ بْنِ عُتْبَةَ يُخْبِرُهُ أَنَّ سُبَيْعَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهَا كَانَتْ تَحْتَ سَعْدِ بْنِ خَوْلَةَ وَهُوَ في بَنِي عَامِرِ بْنِ لُؤَيٍّ وَكَانَ مِمَّنْ شَهِدَ بَدْرًا فَتُوُفِّيَ عَنْهَا في حَجَّةِ الْوَدَاعِ وَهِيَ حَامِلٌ فَلَمْ تَنْشَبْ أَنْ وَضَعَتْ حَمْلَهَا بَعْدَ وَفَاتِهِ فَلَمَّا تَعَلَّتْ مِنْ نِفَاسِهَا(1) تَجَمَّلَتْ لِلْخُطَّابِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا أَبُو السَّنَابِلِ بْنُ بَعْكَكٍ رَجُلٌ مِنْ بَنِي عَبْدِ الدَّارِ فَقَالَ لَهَا مَا لِي أَرَاكِ مُتَجَمِّلَةً لَعَلَّكِ تَرْجِينَ النِّكَاحَ إِنَّكِ وَاللهِ مَا أَنْتِ بِنَاكِحٍ حَتَّى يَمُرَّ عَلَيْكِ أَرْبَعَةُ أَشْهُرٍ وَعَشْرٌ قَالَتْ سُبَيْعَةُ فَلَمَّا قَالَ لِي ذَلِكَ جَمَعْتُ عَلَيَّ ثِيَابِي حِينَ أَمْسَيْتُ فَأَتَيْتُ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم فَسَأَلْتُهُ عَنْ ذَلِكَ فَأَفْتَانِي بِأَنِّي قَدْ حَلَلْتُ حِينَ وَضَعْتُ حَمْلِي وَأَمَرَنِي بِالتَّزَوُّجِ إِنْ بَدَا لِي قَالَ ابْنُ شِهَابٍ فَما(2) أَرَى بَأْسًا أَنْ تَتَزَوَّجَ حِينَ وَضَعَتْ وَإِنْ كَانَتْ في دَمِهَا غَيْرَ أَنْه لَا يَقْرَبُهَا زَوْجُهَا حَتَّى تَطْهُرَ. (م 4/ 201)
সুবাইয়া বিনত আল-হারিস আল-আসলামিয়্যা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত... (বর্ণনাটি উবাইদুল্লাহ ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু উতবা থেকে এসেছে যে, তাঁর পিতা উমার ইবনু আবদুল্লাহ ইবনু আল-আরকাম আয-যুহরী-এর কাছে লিখে পাঠালেন যেন তিনি সুবাইয়া বিনত আল-হারিস আল-আসলামিয়্যার কাছে গিয়ে তাঁর ঘটনা এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ফাতওয়া চাইলে তাঁকে কী বলেছিলেন সে সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেন। এরপর উমার ইবনু আবদুল্লাহ, আবদুল্লাহ ইবনু উতবা-এর কাছে লিখে জানালেন যে, সুবাইয়া তাঁকে খবর দিয়েছেন,) তিনি সা‘দ ইবনু খাওলা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর স্ত্রী ছিলেন। তিনি ছিলেন বনু ‘আমির ইবনু লুআঈ গোত্রের একজন এবং যারা বদর যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলেন তাদের মধ্যে অন্যতম। বিদায় হজ্জের সময় তিনি মারা যান, যখন সুবাইয়া গর্ভবতী ছিলেন। তাঁর মৃত্যুর কিছুদিনের মধ্যেই তিনি সন্তান প্রসব করলেন। যখন তিনি নিফাস (প্রসব-পরবর্তী রক্তস্রাব) থেকে পবিত্র হলেন, তখন তিনি বিবাহের প্রস্তাবকারীদের জন্য নিজেকে সজ্জিত করলেন।
তখন বনু আবদুদ দার গোত্রের এক ব্যক্তি আবুস সানাবিল ইবনু বা‘কাক তার কাছে প্রবেশ করে বললেন, আমি তোমাকে কেন এভাবে সুসজ্জিত দেখছি? সম্ভবত তুমি বিয়ের আশা করছো? আল্লাহর কসম! তুমি চার মাস দশ দিন অতিবাহিত না হওয়া পর্যন্ত বিবাহ করতে পারবে না। সুবাইয়া বললেন, যখন সে আমাকে এ কথা বলল, তখন সন্ধ্যা হওয়ার পর আমি আমার কাপড় জড়িয়ে নিলাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি আমাকে ফাতওয়া দিলেন যে, সন্তান প্রসব করার সঙ্গে সঙ্গেই আমি হালাল (বিয়ের উপযুক্ত) হয়ে গেছি এবং তিনি আমাকে ইচ্ছা হলে বিবাহ করার নির্দেশ দিলেন।
ইবনু শিহাব বলেন, আমার মতে এতে কোনো দোষ নেই যে, যখন সে সন্তান প্রসব করল তখন সে বিবাহ করবে, যদিও সে (নিফাসের) রক্তস্রাবে থাকে। তবে তার স্বামী পবিত্র না হওয়া পর্যন্ত তার কাছে যাবে না।
তখন বনু আবদুদ দার গোত্রের এক ব্যক্তি আবুস সানাবিল ইবনু বা‘কাক তার কাছে প্রবেশ করে বললেন, আমি তোমাকে কেন এভাবে সুসজ্জিত দেখছি? সম্ভবত তুমি বিয়ের আশা করছো? আল্লাহর কসম! তুমি চার মাস দশ দিন অতিবাহিত না হওয়া পর্যন্ত বিবাহ করতে পারবে না। সুবাইয়া বললেন, যখন সে আমাকে এ কথা বলল, তখন সন্ধ্যা হওয়ার পর আমি আমার কাপড় জড়িয়ে নিলাম এবং রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর কাছে এসে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম। তখন তিনি আমাকে ফাতওয়া দিলেন যে, সন্তান প্রসব করার সঙ্গে সঙ্গেই আমি হালাল (বিয়ের উপযুক্ত) হয়ে গেছি এবং তিনি আমাকে ইচ্ছা হলে বিবাহ করার নির্দেশ দিলেন।
ইবনু শিহাব বলেন, আমার মতে এতে কোনো দোষ নেই যে, যখন সে সন্তান প্রসব করল তখন সে বিবাহ করবে, যদিও সে (নিফাসের) রক্তস্রাবে থাকে। তবে তার স্বামী পবিত্র না হওয়া পর্যন্ত তার কাছে যাবে না।
মুখতাসার সহীহ মুসলিম (858)