848 - عَنْ نَافِعٍ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ رضي الله عنهما طَلَّقَ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ فَسَأَلَ عُمَرُ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم فَأَمَرَهُ أَنْ يَرْجِعَهَا ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ يُطَلِّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا فَتِلْكَ الْعِدَّةُ الَّتِي أَمَرَ اللهُ عز وجل أَنْ يُطَلَّقَ لَهَا النِّسَاءُ فَكَانَ ابْنُ عُمَرَ إِذَا سُئِلَ عَنْ الرَّجُلِ يُطَلِّقُ امْرَأَتَهُ وَهِيَ حَائِضٌ يَقُولُ أَمَّا أَنْتَ طَلَّقْتَهَا وَاحِدَةً أَوْ اثْنَتَيْنِ إِنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم أَمَرَهُ أَنْ يَراجِعَهَا ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَحِيضَ حَيْضَةً أُخْرَى ثُمَّ يُمْهِلَهَا حَتَّى تَطْهُرَ ثُمَّ يُطَلِّقَهَا قَبْلَ أَنْ يَمَسَّهَا وَأَمَّا أَنْتَ طَلَّقْتَهَا ثَلَاثًا فَقَدْ عَصَيْتَ رَبَّكَ فِيمَا أَمَرَكَ بِهِ مِنْ طَلَاقِ امْرَأَتِكَ وَبَانَتْ مِنْكَ. (م 4/ 180)
ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর স্ত্রীকে ঋতুস্রাব চলাকালীন তালাক দিয়েছিলেন। তখন উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) নবী (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এ ব্যাপারে জিজ্ঞাসা করলেন। তিনি (নবী) তাকে (ইবনু উমরকে) আদেশ করলেন যেন সে তাকে ফিরিয়ে নেয় (তালাক প্রত্যাহার করে)। এরপর যেন সে তাকে অবকাশ দেয়, যতক্ষণ না সে আরও একবার ঋতুবর্তী হয়। অতঃপর যেন সে তাকে অবকাশ দেয়, যতক্ষণ না সে পবিত্র হয়। এরপর যেন সে তাকে স্পর্শ (সহবাস) করার পূর্বে তালাক দেয়। এটাই হলো সেই ইদ্দত, যে সময়ে আল্লাহ্‌ তা‘আলা নারীদের তালাক দিতে নির্দেশ দিয়েছেন। এরপর যখন ইবনু উমর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে এমন ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হতো যে তার স্ত্রীকে ঋতু অবস্থায় তালাক দিয়েছে, তখন তিনি বলতেন: তুমি যদি তাকে এক বা দু’টি তালাক দিয়ে থাকো, তবে রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাকে (অর্থাৎ আমাকে) আদেশ করেছিলেন যেন আমি তাকে ফিরিয়ে নেই। এরপর তাকে অবকাশ দেই, যতক্ষণ না সে আরও একবার ঋতুবর্তী হয়। অতঃপর তাকে অবকাশ দেই, যতক্ষণ না সে পবিত্র হয়। এরপর তাকে স্পর্শ করার পূর্বেই যেন তালাক দেই। আর তুমি যদি তাকে তিন তালাক দিয়ে থাকো, তবে তোমার স্ত্রীকে তালাক দেওয়ার যে পদ্ধতি সম্পর্কে আল্লাহ তোমাকে আদেশ করেছিলেন, তুমি সে ব্যাপারে তোমার রবের অবাধ্য হয়েছ এবং সে (স্ত্রী) তোমার থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে গেছে।

মুখতাসার সহীহ মুসলিম (848)