766 - عن أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ لَمَّا فَتَحَ اللهُ عز وجل عَلَى رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم مَكَّةَ قَامَ في النَّاسِ فَحَمِدَ اللهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ ثُمَّ قَالَ إِنَّ اللهَ حَبَسَ عَنْ مَكَّةَ الْفِيلَ وَسَلَّطَ عَلَيْهَا رَسُولَهُ وَالْمُؤْمِنِينَ
وَإِنَّهَا لَنْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي وَإِنَّهَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ وَإِنَّهَا لَنْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ بَعْدِي فَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلَا يُخْتَلَى(1) شَوْكُهَا وَلَا تَحِلُّ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُفْدَى وَإِمَّا أَنْ يُقْتَلَ(2) فَقَالَ الْعَبَّاسُ إِلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللهِ فَإِنَّا نَجْعَلُهُ في قُبُورِنَا وَبُيُوتِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا الْإِذْخِرَ فَقَامَ أَبُو شَاهٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اكْتُبُوا لِي يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم اكْتُبُوا لِأَبِي شَاهٍ قَالَ الْوَلِيدُ فَقُلْتُ لِلْأَوْزَاعِيِّ مَا قَوْلُهُ اكْتُبُوا لِي يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ هَذِهِ الْخُطْبَةَ الَّتِي سَمِعَهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. (م 4/ 110)
وَإِنَّهَا لَنْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ كَانَ قَبْلِي وَإِنَّهَا أُحِلَّتْ لِي سَاعَةً مِنْ نَهَارٍ وَإِنَّهَا لَنْ تَحِلَّ لِأَحَدٍ بَعْدِي فَلَا يُنَفَّرُ صَيْدُهَا وَلَا يُخْتَلَى(1) شَوْكُهَا وَلَا تَحِلُّ سَاقِطَتُهَا إِلَّا لِمُنْشِدٍ وَمَنْ قُتِلَ لَهُ قَتِيلٌ فَهُوَ بِخَيْرِ النَّظَرَيْنِ إِمَّا أَنْ يُفْدَى وَإِمَّا أَنْ يُقْتَلَ(2) فَقَالَ الْعَبَّاسُ إِلَّا الْإِذْخِرَ يَا رَسُولَ اللهِ فَإِنَّا نَجْعَلُهُ في قُبُورِنَا وَبُيُوتِنَا فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إِلَّا الْإِذْخِرَ فَقَامَ أَبُو شَاهٍ رَجُلٌ مِنْ أَهْلِ الْيَمَنِ فَقَالَ اكْتُبُوا لِي يَا رَسُولَ اللهِ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم اكْتُبُوا لِأَبِي شَاهٍ قَالَ الْوَلِيدُ فَقُلْتُ لِلْأَوْزَاعِيِّ مَا قَوْلُهُ اكْتُبُوا لِي يَا رَسُولَ اللهِ قَالَ هَذِهِ الْخُطْبَةَ الَّتِي سَمِعَهَا مِنْ رَسُولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم. (م 4/ 110)
আবু হুরায়রা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন, যখন আল্লাহ্ তাআলা তাঁর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে মক্কা বিজয়ের সুযোগ দিলেন, তখন তিনি লোকদের মাঝে দাঁড়ালেন। তিনি আল্লাহর প্রশংসা ও স্তুতি জ্ঞাপন করলেন। এরপর বললেন: নিশ্চয় আল্লাহ্ মক্কা থেকে হাতীকে (আব্রাহার বাহিনীকে) ফিরিয়ে রেখেছিলেন এবং এর উপর তাঁর রাসূল ও মুমিনদের কর্তৃত্ব দান করেছেন। আমার পূর্বে আর কারো জন্য মক্কাকে হালাল (যুদ্ধ করার অনুমতি) করা হয়নি। আর দিনের কিছু সময়ের জন্য তা আমার জন্য হালাল করা হয়েছে। আর আমার পরেও আর কারো জন্য তা হালাল করা হবে না। অতএব, এর শিকারকে ভয় দেখানো যাবে না, এর কাঁটাযুক্ত গাছপালা কাটা যাবে না, আর এর পড়ে থাকা জিনিস (লুকাতাহ) শুধু ঘোষণাকারীর জন্য ছাড়া হালাল হবে না। আর যার কোনো লোক নিহত হয়, সে দুটি উত্তম বিষয়ের যেকোনো একটি গ্রহণ করার অধিকার রাখে: হয় রক্তপণ গ্রহণ করবে অথবা (হত্যাকারীর উপর) কিসাস নেবে।
তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! ইজখির (সুগন্ধি তৃণ) ছাড়া? কারণ, আমরা তা আমাদের কবর ও ঘরবাড়িতে ব্যবহার করি। রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ইজখির ছাড়া।
এরপর ইয়ামেনের অধিবাসী আবু শাহ্ নামে এক ব্যক্তি উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার জন্য (এই কথাগুলো) লিখে দিন। রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা আবু শাহর জন্য লিখে দাও। ওয়ালীদ (পরবর্তী রাবী) বলেন, আমি আওযাঈকে জিজ্ঞেস করলাম, তার (আবু শাহর) বক্তব্য: ‘হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার জন্য লিখে দিন,’— এর অর্থ কী? তিনি (আওযাঈ) বললেন: এটা সেই খুতবা, যা তিনি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছিলেন।
তখন আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! ইজখির (সুগন্ধি তৃণ) ছাড়া? কারণ, আমরা তা আমাদের কবর ও ঘরবাড়িতে ব্যবহার করি। রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: ইজখির ছাড়া।
এরপর ইয়ামেনের অধিবাসী আবু শাহ্ নামে এক ব্যক্তি উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেন: হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার জন্য (এই কথাগুলো) লিখে দিন। রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বললেন: তোমরা আবু শাহর জন্য লিখে দাও। ওয়ালীদ (পরবর্তী রাবী) বলেন, আমি আওযাঈকে জিজ্ঞেস করলাম, তার (আবু শাহর) বক্তব্য: ‘হে আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)! আমার জন্য লিখে দিন,’— এর অর্থ কী? তিনি (আওযাঈ) বললেন: এটা সেই খুতবা, যা তিনি রাসূলুল্লাহ্ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর নিকট থেকে শুনেছিলেন।
মুখতাসার সহীহ মুসলিম (766)