1342 - عَنْ عَبْدِ اللَّهِ مَوْلَى أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ وَكَانَ خَالَ وَلَدِ عَطَاءٍ قَالَ أَرْسَلَتْنِي أَسْمَاءُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رضي الله عنهم فَقَالَتْ بَلَغَنِي أَنَّكَ تُحَرِّمُ أَشْيَاءَ ثَلَاثَةً الْعَلَمَ فِي الثَّوْبِ وَمِيثَرَةَ الْأُرْجُوَانِ(2) وَصَوْمَ رَجَبٍ كُلِّهِ فَقَالَ لِي عَبْدُ اللَّهِ أَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ رَجَبٍ فَكَيْفَ بِمَنْ يَصُومُ الْأَبَدَ(3) وَأَمَّا مَا ذَكَرْتَ مِنْ الْعَلَمِ فِي الثَّوْبِ فَإِنِّي سَمِعْتُ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رضي الله عنه يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ إِنَّمَا يَلْبَسُ الْحَرِيرَ مَنْ لَا خَلَاقَ لَهُ فَخِفْتُ أَنْ يَكُونَ الْعَلَمُ مِنْهُ وَأَمَّا مِيثَرَةُ الْأُرْجُوَانِ فَهَذِهِ مِيثَرَةُ عَبْدِ اللَّهِ فَإِذَا هِيَ أُرْجُوَانٌ(4) فَرَجَعْتُ إِلَى أَسْمَاءَ فَأخَبَّرْتُهَا فَقَالَتْ هَذِهِ جُبَّةُ رَسُولِ اللَّهِ
- صلى الله عليه وسلم فَأَخْرَجَتْ إِلَيَّ جُبَّةَ طَيَالِسَةٍ(1) كِسْرَوَانِيَّةٍ لَهَا لِبْنَةُ(2) دِيبَاجٍ وَفَرْجَيْهَا(3) مَكْفُوفَيْنِ بِالدِّيبَاجِ فَقَالَتْ هَذِهِ كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ حَتَّى قُبِضَتْ فَلَمَّا قُبِضَتْ قَبَضْتُهَا وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَلْبَسُهَا فَنَحْنُ نَغْسِلُهَا لِلْمَرْضَى يُسْتَشْفَى بِهَا(4). (م 6/ 139 - 140)
- صلى الله عليه وسلم فَأَخْرَجَتْ إِلَيَّ جُبَّةَ طَيَالِسَةٍ(1) كِسْرَوَانِيَّةٍ لَهَا لِبْنَةُ(2) دِيبَاجٍ وَفَرْجَيْهَا(3) مَكْفُوفَيْنِ بِالدِّيبَاجِ فَقَالَتْ هَذِهِ كَانَتْ عِنْدَ عَائِشَةَ حَتَّى قُبِضَتْ فَلَمَّا قُبِضَتْ قَبَضْتُهَا وَكَانَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم يَلْبَسُهَا فَنَحْنُ نَغْسِلُهَا لِلْمَرْضَى يُسْتَشْفَى بِهَا(4). (م 6/ 139 - 140)
আসমা বিনত আবূ বাকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) থেকে বর্ণিত, তিনি তাঁর আযাদকৃত গোলাম আব্দুল্লাহকে (যিনি আত্বা-এর সন্তানদের মামা ছিলেন) আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট পাঠালেন। তিনি (আসমা) বললেন: আমার কাছে খবর পৌঁছেছে যে আপনি তিনটি জিনিসকে হারাম মনে করেন: কাপড়ের নকশা (আলাম), লাল রংয়ের উটের গদি (মায়েছারা আল-উরজুয়ান) এবং পুরো রজব মাসের সওম (রোযা)। আব্দুল্লাহ ইবনু উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) তাকে (আব্দুল্লাহ মাওলা আসমাকে) বললেন: রজব মাসের ব্যাপারে যা উল্লেখ করেছো, (তা হলে) যে ব্যক্তি সর্বদা সওম পালন করে তার কী হবে? আর কাপড়ের নকশা (আলাম)-এর ব্যাপারে যা বলেছো, আমি উমার ইবনুুল খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে বলতে শুনেছি যে তিনি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে বলতে শুনেছেন: "যে ব্যক্তির পরকালে কোনো অংশ নেই, সেই কেবল রেশমের পোশাক পরিধান করে।" তাই আমার আশঙ্কা হলো যে সেই নকশা (আলাম) হয়তো এই রেশমের অন্তর্ভুক্ত। আর লাল রংয়ের গদির (মায়েছারা আল-উরজুয়ান) ব্যাপারে বলতে গেলে, এই যে আব্দুল্লাহর গদি; আর সেটি ছিলো (লাল) আরজুয়ানি রঙের। এরপর আমি (আব্দুল্লাহ মাওলা আসমা) আসমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ফিরে এসে তাকে সব জানালাম। তখন তিনি (আসমা) বললেন: এটি হলো রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর জুব্বা। অতঃপর তিনি আমার সামনে একটি কিসরাওয়ানি (পারস্য দেশীয়) মোটা কাপড়ের জুব্বা বের করলেন, যার অগ্রভাগে রেশমের নকশা বা কলার ছিলো এবং এর দুই পকেটও (বা পার্শ্বদেশ/ফাটল) রেশম দ্বারা আবৃত ছিলো। তিনি বললেন: এটি আয়িশা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর নিকট ছিল, যতক্ষণ না তিনি ইন্তিকাল করেন। যখন তিনি ইন্তিকাল করলেন, আমি এটি গ্রহণ করলাম। নবী করীম (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এটি পরিধান করতেন। এখন আমরা অসুস্থদের জন্য এটি ধৌত করে থাকি, আর এর মাধ্যমে আরোগ্য কামনা করা হয়।
মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1342)