1147 - عن مَالِك بْن أَوْسٍ قَالَ أَرْسَلَ إِلَيَّ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ رضي الله عنه فَجِئْتُهُ حِينَ تَعَالَى النَّهَارُ قَالَ فَوَجَدْتُهُ فِي بَيْتِهِ جَالِسًا عَلَى سَرِيرٍ مُفْضِيًا إِلَى رُمَالِهِ(1) مُتَّكِئًا عَلَى وِسَادَةٍ مِنْ أَدَمٍ فَقَالَ لِي يَا مَالُ(2) إِنَّهُ قَدْ دَفَّ أَهْلُ أَبْيَاتٍ مِنْ قَوْمِكَ وَقَدْ أَمَرْتُ فِيهِمْ بِرَضْخٍ(3) فَخُذْهُ فَاقْسِمْهُ بَيْنَهُمْ قَالَ قُلْتُ لَوْ أَمَرْتَ بِهَذَا غَيْرِي قَالَ خُذْهُ يَا مَالُ قَالَ فَجَاءَ يَرْفَا(4) فَقَالَ هَلْ لَكَ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فِي عُثْمَانَ وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ وَالزُّبَيْرِ وَسَعْدٍ فَقَالَ عُمَرُ نَعَمْ فَأَذِنَ لَهُمْ فَدَخَلُوا ثُمَّ جَاءَ فَقَالَ هَلْ لَكَ فِي عَبَّاسٍ وَعَلِيٍّ قَالَ نَعَمْ فَأَذِنَ لَهُمَا فَقَالَ عَبَّاسٌ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ اقْضِ بَيْنِي وَبَيْنَ هَذَا (وذكر كلاما)(5) فَقَالَ الْقَوْمُ أَجَلْ يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ فَاقْضِ بَيْنَهُمْ وَأَرِحْهُمْ فَقَالَ مَالِكُ بْنُ أَوْسٍ يُخَيَّلُ إِلَيَّ(6) أَنَّهُمْ قَدْ كَانُوا قَدَّمُوهُمْ لِذَلِكَ فَقَالَ عُمَرُ اتَّئِدَا أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ أَتَعْلَمُونَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ قَالُوا نَعَمْ. ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَى الْعَبَّاسِ وَعَلِيٍّ رضي الله عنهما فَقَالَ أَنْشُدُكُمَا بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ أَتَعْلَمَانِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ لَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَا صَدَقَةٌ قَالَا نَعَمْ فَقَالَ عُمَرُ إِنَّ اللَّهَ جَلَّ وَعَزَّ كَانَ خَصَّ رَسُولَ الله صلى الله عليه وسلم بِخَاصَّةٍ لَمْ يُخَصِّصْ بِهَا أَحَدًا غَيْرَهُ قَالَ مَا(7) أَفَاءَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ مَا أَدْرِي هَلْ قَرَأَ الْآيَةَ الَّتِي قَبْلَهَا أَمْ لَا قَالَ فَقَسَمَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بَيْنَكُمْ أَمْوَالَ بَنِي النَّضِيرِ فَوَاللَّهِ مَا اسْتَأْثَرَ عَلَيْكُمْ وَلَا أَخَذَهَا دُونَكُمْ حَتَّى بَقِيَ هَذَا الْمَالُ فَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَأْخُذُ مِنْهُ نَفَقَةَ سَنَةٍ ثُمَّ يَجْعَلُ مَا بَقِيَ أُسْوَةَ الْمَالِ ثُمَّ قَالَ أَنْشُدُكُمْ بِاللَّهِ الَّذِي بِإِذْنِهِ تَقُومُ السَّمَاءُ وَالْأَرْضُ أَتَعْلَمُونَ ذَلِكَ قَالُوا نَعَمْ ثُمَّ نَشَدَ عَبَّاسًا وَعَلِيًّا بِمِثْلِ مَا نَشَدَ بِهِ الْقَوْمَ أَتَعْلَمَانِ ذَلِكَ قَالَا نَعَمْ قَالَ فَلَمَّا تُوُفِّيَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم قَالَ أَبُو بَكْرٍ أَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَجِئْتُمَا تَطْلُبُ مِيرَاثَكَ مِنْ ابْنِ أَخِيكَ وَيَطْلُبُ هَذَا مِيرَاثَ امْرَأَتِهِ مِنْ أَبِيهَا فَقَالَ أَبُو بَكْرٍ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم
مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ. ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ فَرَأَيْتُمَانِي كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّي لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ فَوَلِيتُهَا ثُمَّ جِئْتَنِي أَنْتَ وَهَذَا وَأَنْتُمَا جَمِيعٌ وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ فَقُلْتُمَا ادْفَعْهَا إِلَيْنَا(1) فَقُلْتُ إِنْ شِئْتُمْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ أَنْ تَعْمَلَا فِيهَا بِالَّذِي كَانَ يَعْمَلُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذْتُمَاهَا بِذَلِكَ قَالَ أَكَذَلِكَ قَالَا نَعَمْ قَالَ ثُمَّ جِئْتُمَانِي لِأَقْضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَا وَاللَّهِ لَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَرُدَّاهَا إِلَيَّ. (م 5/ 151 - 153)
مَا نُورَثُ مَا تَرَكْنَاهُ صَدَقَةٌ فَرَأَيْتُمَاهُ كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنَّهُ لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ. ثُمَّ تُوُفِّيَ أَبُو بَكْرٍ وَأَنَا وَلِيُّ رَسُولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَوَلِيُّ أَبِي بَكْرٍ فَرَأَيْتُمَانِي كَاذِبًا آثِمًا غَادِرًا خَائِنًا وَاللَّهُ يَعْلَمُ إِنِّي لَصَادِقٌ بَارٌّ رَاشِدٌ تَابِعٌ لِلْحَقِّ فَوَلِيتُهَا ثُمَّ جِئْتَنِي أَنْتَ وَهَذَا وَأَنْتُمَا جَمِيعٌ وَأَمْرُكُمَا وَاحِدٌ فَقُلْتُمَا ادْفَعْهَا إِلَيْنَا(1) فَقُلْتُ إِنْ شِئْتُمْ دَفَعْتُهَا إِلَيْكُمَا عَلَى أَنَّ عَلَيْكُمَا عَهْدَ اللَّهِ أَنْ تَعْمَلَا فِيهَا بِالَّذِي كَانَ يَعْمَلُ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَأَخَذْتُمَاهَا بِذَلِكَ قَالَ أَكَذَلِكَ قَالَا نَعَمْ قَالَ ثُمَّ جِئْتُمَانِي لِأَقْضِيَ بَيْنَكُمَا وَلَا وَاللَّهِ لَا أَقْضِي بَيْنَكُمَا بِغَيْرِ ذَلِكَ حَتَّى تَقُومَ السَّاعَةُ فَإِنْ عَجَزْتُمَا عَنْهَا فَرُدَّاهَا إِلَيَّ. (م 5/ 151 - 153)
মালিক ইবনে আওস থেকে বর্ণিত, তিনি বলেন: একদিন দ্বিপ্রহরের পরে উমার ইবনু খাত্তাব (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) আমার কাছে লোক পাঠালেন। আমি তাঁর কাছে গেলাম। তখন আমি তাঁকে তাঁর ঘরে একটি খাটের উপর বসে থাকতে দেখলাম। খাটটি বালির উপর পাতা ছিল এবং তিনি চামড়ার একটি বালিশে হেলান দিয়ে বসেছিলেন।
তিনি আমাকে বললেন, “হে মা'ল (মালিক)! তোমার গোত্রের কয়েকটি পরিবার (মদীনায়) এসে পৌঁছেছে, আমি তাদের জন্য কিছু সামান্য জিনিস বণ্টনের আদেশ দিয়েছি। তুমি এটি নাও এবং তাদের মধ্যে ভাগ করে দাও।” তিনি (মালিক) বলেন, আমি বললাম, আপনি যদি এই কাজটি অন্য কাউকে দিয়ে করাতেন। তিনি বললেন, “হে মা'ল! এটি তুমিই নাও।”
বর্ণনাকারী বলেন, এরপর ইয়ারফা’ (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খাদেম) এলেন এবং বললেন, “হে আমীরুল মুমিনীন! আপনি কি উসমান, আবদুর রহমান ইবনু আওফ, যুবায়র ও সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ভেতরে আসার অনুমতি দেবেন?” উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হ্যাঁ।” এরপর তিনি তাদের অনুমতি দিলেন এবং তারা প্রবেশ করলেন।
এরপর ইয়ারফা’ আবার এসে বললেন, “আপনি কি আব্বাস ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ভেতরে আসার অনুমতি দেবেন?” তিনি বললেন, “হ্যাঁ।” তখন তিনি তাদের উভয়কে অনুমতি দিলেন। (আব্বাস ও আলী প্রবেশ করার পর) আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হে আমীরুল মুমিনীন! আমার এবং এর (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) মাঝে ফয়সালা করে দিন।” (এরপর তিনি কিছু কথা বললেন)।
তখন উপস্থিত লোকজন বললেন, “হ্যাঁ, হে আমীরুল মুমিনীন! আপনি তাদের মাঝে ফয়সালা করে দিন এবং তাদের স্বস্তি দিন।” মালিক ইবনে আওস বলেন, আমার মনে হলো যে, তারা এই ফয়সালার জন্যই তাদেরকে (আব্বাস ও আলীকে) আগে পাঠিয়েছিলেন।
এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আপনারা দু’জন একটু অপেক্ষা করুন।” (তারপর অন্যদের দিকে ফিরে) বললেন, “আমি আপনাদের সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, যাঁর অনুমতিক্রমে আসমান ও যমীন প্রতিষ্ঠিত রয়েছে— আপনারা কি জানেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'আমাদের (নবীদের) মীরাস (উত্তরাধিকার) চলে না; আমরা যা রেখে যাই, তা হলো সাদাকা (দান)'?” তারা বললেন, “হ্যাঁ।”
এরপর তিনি আব্বাস ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে মনোযোগ দিলেন এবং বললেন, “আমি তোমাদের দু’জনকে সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, যাঁর অনুমতিক্রমে আসমান ও যমীন প্রতিষ্ঠিত রয়েছে— তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'আমাদের (নবীদের) মীরাস চলে না; আমরা যা রেখে যাই, তা হলো সাদাকা'?” তাঁরা দু’জন বললেন, “হ্যাঁ।”
উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তাঁর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এক বিশেষ (সুবিধা) দান করেছিলেন, যা তিনি তাঁকে ব্যতীত অন্য কাউকে দেননি।” আল্লাহ বলেছেন, "জনপদবাসীদের কাছ থেকে আল্লাহ তাঁর রাসূলের উপর যা কিছু ফায় (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) দিয়েছেন, তা আল্লাহ এবং রাসূলের জন্য..." (বর্ণনাকারী বলেন, আমি জানি না তিনি এর আগের আয়াতটি পাঠ করেছিলেন কি না)।
তিনি (উমার) বললেন, “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনী নদ্বীরের সম্পদ তোমাদের মাঝে বন্টন করে দিয়েছিলেন। আল্লাহর কসম! তিনি তা থেকে তোমাদের বঞ্চিত করেননি বা নিজের জন্য আলাদা করে নেননি, যতক্ষণ না এই অবশিষ্ট সম্পদ বাকি থাকে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই সম্পদ থেকে তাঁর এক বছরের খরচ গ্রহণ করতেন, এরপর অবশিষ্ট যা থাকতো, তা (সাধারণ) মালের মতো করে রাখতেন।”
এরপর তিনি বললেন, “আমি আপনাদের সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, যাঁর অনুমতিক্রমে আসমান ও যমীন প্রতিষ্ঠিত রয়েছে— আপনারা কি এ সম্পর্কে জানেন?” তারা বললেন, “হ্যাঁ।” এরপর তিনি আব্বাস ও আলীকেও সেভাবে কসম দিলেন যেভাবে অন্যদের কসম দিয়েছিলেন, “আপনারা দু’জন কি এ সম্পর্কে জানেন?” তাঁরা বললেন, “হ্যাঁ।”
উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইনতিকাল করলেন, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'আমিই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওলী (অভিভাবক/উত্তরাধিকারী)।' তখন আপনারা দু’জন তাঁর কাছে এলেন। আপনি (আব্বাস) আপনার ভাতিজার (রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর) উত্তরাধিকার দাবি করলেন এবং ইনি (আলী) তাঁর স্ত্রীর (ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) উত্তরাধিকার তাঁর পিতা (রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর) কাছ থেকে দাবি করলেন। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "আমাদের (নবীদের) মীরাস চলে না; আমরা যা রেখে যাই, তা হলো সাদাকা।" (তোমরা দুজন এসে সেই সম্পদ দাবি করলে,) তখন আপনারা দু’জন তাঁকে (আবূ বকরকে) মিথ্যাবাদী, পাপী, বিশ্বাসঘাতক ও প্রতারক মনে করলেন। অথচ আল্লাহ জানেন, নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন সত্যবাদী, সৎ, হেদায়েতপ্রাপ্ত এবং সত্যের অনুসারী।
এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইনতিকাল করলেন, আর আমি হলাম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওলী এবং আবূ বকরেরও ওলী। (তোমরা দুজন আমার কাছেও এলে,) তখন আপনারা দু’জন আমাকেও মিথ্যাবাদী, পাপী, বিশ্বাসঘাতক ও প্রতারক মনে করলেন। অথচ আল্লাহ জানেন, নিশ্চয়ই আমিও সত্যবাদী, সৎ, হেদায়েতপ্রাপ্ত এবং সত্যের অনুসারী।
আমি এই (সম্পত্তির) দায়িত্বভার গ্রহণ করলাম। এরপর আপনি এবং ইনি— আপনারা দু’জন একত্রে আমার কাছে এলেন, আর আপনাদের উভয়ের দাবি ছিল একই। আপনারা বললেন, 'এটি আমাদের কাছে দিয়ে দিন।' আমি বললাম, 'যদি তোমরা চাও, তবে আমি তোমাদের দু’জনের কাছে এই শর্তে এটি হস্তান্তর করতে পারি যে, তোমাদের উপর আল্লাহর কসম থাকবে— তোমরা এতে সেই পদ্ধতি অনুসরণ করবে যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অনুসরণ করতেন।' তখন আপনারা দু’জন সেই শর্তে তা গ্রহণ করলেন।” উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “এমনটিই কি ঘটেছিল?” তাঁরা বললেন, “হ্যাঁ।”
উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, এরপর এখন তোমরা দু’জন আমার কাছে এসেছো যেন আমি তোমাদের মাঝে ফয়সালা করে দেই। আল্লাহর কসম! আমি কিয়ামত পর্যন্ত এর (রাসূলের পদ্ধতির) বাইরে তোমাদের মাঝে অন্য কোনো ফয়সালা দেব না। যদি তোমরা দু’জন এটি পরিচালনায় অপারগ হও, তাহলে তা আমার কাছে ফিরিয়ে দাও।
তিনি আমাকে বললেন, “হে মা'ল (মালিক)! তোমার গোত্রের কয়েকটি পরিবার (মদীনায়) এসে পৌঁছেছে, আমি তাদের জন্য কিছু সামান্য জিনিস বণ্টনের আদেশ দিয়েছি। তুমি এটি নাও এবং তাদের মধ্যে ভাগ করে দাও।” তিনি (মালিক) বলেন, আমি বললাম, আপনি যদি এই কাজটি অন্য কাউকে দিয়ে করাতেন। তিনি বললেন, “হে মা'ল! এটি তুমিই নাও।”
বর্ণনাকারী বলেন, এরপর ইয়ারফা’ (উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর খাদেম) এলেন এবং বললেন, “হে আমীরুল মুমিনীন! আপনি কি উসমান, আবদুর রহমান ইবনু আওফ, যুবায়র ও সা’দ (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ভেতরে আসার অনুমতি দেবেন?” উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হ্যাঁ।” এরপর তিনি তাদের অনুমতি দিলেন এবং তারা প্রবেশ করলেন।
এরপর ইয়ারফা’ আবার এসে বললেন, “আপনি কি আব্বাস ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-কে ভেতরে আসার অনুমতি দেবেন?” তিনি বললেন, “হ্যাঁ।” তখন তিনি তাদের উভয়কে অনুমতি দিলেন। (আব্বাস ও আলী প্রবেশ করার পর) আব্বাস (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “হে আমীরুল মুমিনীন! আমার এবং এর (আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) মাঝে ফয়সালা করে দিন।” (এরপর তিনি কিছু কথা বললেন)।
তখন উপস্থিত লোকজন বললেন, “হ্যাঁ, হে আমীরুল মুমিনীন! আপনি তাদের মাঝে ফয়সালা করে দিন এবং তাদের স্বস্তি দিন।” মালিক ইবনে আওস বলেন, আমার মনে হলো যে, তারা এই ফয়সালার জন্যই তাদেরকে (আব্বাস ও আলীকে) আগে পাঠিয়েছিলেন।
এরপর উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “আপনারা দু’জন একটু অপেক্ষা করুন।” (তারপর অন্যদের দিকে ফিরে) বললেন, “আমি আপনাদের সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, যাঁর অনুমতিক্রমে আসমান ও যমীন প্রতিষ্ঠিত রয়েছে— আপনারা কি জানেন যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'আমাদের (নবীদের) মীরাস (উত্তরাধিকার) চলে না; আমরা যা রেখে যাই, তা হলো সাদাকা (দান)'?” তারা বললেন, “হ্যাঁ।”
এরপর তিনি আব্বাস ও আলী (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর দিকে মনোযোগ দিলেন এবং বললেন, “আমি তোমাদের দু’জনকে সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, যাঁর অনুমতিক্রমে আসমান ও যমীন প্রতিষ্ঠিত রয়েছে— তোমরা কি জানো যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন: 'আমাদের (নবীদের) মীরাস চলে না; আমরা যা রেখে যাই, তা হলো সাদাকা'?” তাঁরা দু’জন বললেন, “হ্যাঁ।”
উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তাঁর রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-কে এক বিশেষ (সুবিধা) দান করেছিলেন, যা তিনি তাঁকে ব্যতীত অন্য কাউকে দেননি।” আল্লাহ বলেছেন, "জনপদবাসীদের কাছ থেকে আল্লাহ তাঁর রাসূলের উপর যা কিছু ফায় (বিনা যুদ্ধে প্রাপ্ত সম্পদ) দিয়েছেন, তা আল্লাহ এবং রাসূলের জন্য..." (বর্ণনাকারী বলেন, আমি জানি না তিনি এর আগের আয়াতটি পাঠ করেছিলেন কি না)।
তিনি (উমার) বললেন, “রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বনী নদ্বীরের সম্পদ তোমাদের মাঝে বন্টন করে দিয়েছিলেন। আল্লাহর কসম! তিনি তা থেকে তোমাদের বঞ্চিত করেননি বা নিজের জন্য আলাদা করে নেননি, যতক্ষণ না এই অবশিষ্ট সম্পদ বাকি থাকে। রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এই সম্পদ থেকে তাঁর এক বছরের খরচ গ্রহণ করতেন, এরপর অবশিষ্ট যা থাকতো, তা (সাধারণ) মালের মতো করে রাখতেন।”
এরপর তিনি বললেন, “আমি আপনাদের সেই আল্লাহর কসম দিয়ে জিজ্ঞেস করছি, যাঁর অনুমতিক্রমে আসমান ও যমীন প্রতিষ্ঠিত রয়েছে— আপনারা কি এ সম্পর্কে জানেন?” তারা বললেন, “হ্যাঁ।” এরপর তিনি আব্বাস ও আলীকেও সেভাবে কসম দিলেন যেভাবে অন্যদের কসম দিয়েছিলেন, “আপনারা দু’জন কি এ সম্পর্কে জানেন?” তাঁরা বললেন, “হ্যাঁ।”
উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “যখন রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ইনতিকাল করলেন, তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'আমিই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওলী (অভিভাবক/উত্তরাধিকারী)।' তখন আপনারা দু’জন তাঁর কাছে এলেন। আপনি (আব্বাস) আপনার ভাতিজার (রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর) উত্তরাধিকার দাবি করলেন এবং ইনি (আলী) তাঁর স্ত্রীর (ফাতিমা (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা)-এর) উত্তরাধিকার তাঁর পিতা (রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর) কাছ থেকে দাবি করলেন। তখন আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, 'রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) বলেছেন, "আমাদের (নবীদের) মীরাস চলে না; আমরা যা রেখে যাই, তা হলো সাদাকা।" (তোমরা দুজন এসে সেই সম্পদ দাবি করলে,) তখন আপনারা দু’জন তাঁকে (আবূ বকরকে) মিথ্যাবাদী, পাপী, বিশ্বাসঘাতক ও প্রতারক মনে করলেন। অথচ আল্লাহ জানেন, নিশ্চয়ই তিনি ছিলেন সত্যবাদী, সৎ, হেদায়েতপ্রাপ্ত এবং সত্যের অনুসারী।
এরপর আবূ বকর (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) ইনতিকাল করলেন, আর আমি হলাম রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর ওলী এবং আবূ বকরেরও ওলী। (তোমরা দুজন আমার কাছেও এলে,) তখন আপনারা দু’জন আমাকেও মিথ্যাবাদী, পাপী, বিশ্বাসঘাতক ও প্রতারক মনে করলেন। অথচ আল্লাহ জানেন, নিশ্চয়ই আমিও সত্যবাদী, সৎ, হেদায়েতপ্রাপ্ত এবং সত্যের অনুসারী।
আমি এই (সম্পত্তির) দায়িত্বভার গ্রহণ করলাম। এরপর আপনি এবং ইনি— আপনারা দু’জন একত্রে আমার কাছে এলেন, আর আপনাদের উভয়ের দাবি ছিল একই। আপনারা বললেন, 'এটি আমাদের কাছে দিয়ে দিন।' আমি বললাম, 'যদি তোমরা চাও, তবে আমি তোমাদের দু’জনের কাছে এই শর্তে এটি হস্তান্তর করতে পারি যে, তোমাদের উপর আল্লাহর কসম থাকবে— তোমরা এতে সেই পদ্ধতি অনুসরণ করবে যা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম) অনুসরণ করতেন।' তখন আপনারা দু’জন সেই শর্তে তা গ্রহণ করলেন।” উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, “এমনটিই কি ঘটেছিল?” তাঁরা বললেন, “হ্যাঁ।”
উমার (রাদ্বিয়াল্লাহু আনহুমা) বললেন, এরপর এখন তোমরা দু’জন আমার কাছে এসেছো যেন আমি তোমাদের মাঝে ফয়সালা করে দেই। আল্লাহর কসম! আমি কিয়ামত পর্যন্ত এর (রাসূলের পদ্ধতির) বাইরে তোমাদের মাঝে অন্য কোনো ফয়সালা দেব না। যদি তোমরা দু’জন এটি পরিচালনায় অপারগ হও, তাহলে তা আমার কাছে ফিরিয়ে দাও।
মুখতাসার সহীহ মুসলিম (1147)